激進主義的經(jīng)濟學說(編輯修改稿)
2025-06-15 03:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 貢德 弗蘭克（ Andre Cunder Frank， 1929—— ），依附理論的主要創(chuàng)始人，也是世界體系理論的主要代表之一，曾長期致力于拉丁美洲欠發(fā)達狀況方面的研究，著名的第三世界馬克思主義經(jīng)濟學家。弗蘭克出生于柏林， 1957年獲芝加哥大學經(jīng)濟學博士學位。歷任加拿大多倫多大學社會學系教授、荷蘭阿姆斯特丹大學經(jīng)濟學教授、發(fā)展中地區(qū)社會經(jīng)濟研究所所長。 1998年發(fā)表 《 白銀資本：重視經(jīng)濟全球化中的東方 》 一書 。 阿明簡介 薩米爾 阿明（ Samir Amin1931—— ） 埃及著名經(jīng)濟學家，研究發(fā)展中國家社會經(jīng)濟發(fā)展理論的頗負盛名的學者。 1931年生于開羅。 1957年畢業(yè)于法國巴黎大學，獲經(jīng)濟哲學博士學位。 1957年至 1960年擔任埃及經(jīng)濟發(fā)展組織的高級經(jīng)濟學家。后來，一直在國外工作。 1960年至 1963年擔任馬里政府計劃技術顧問； 1963年起先后擔任過法國普瓦蒂埃大學、巴黎大學和塞內(nèi)加爾達喀爾大學的教授和設在達喀爾的聯(lián)合國非洲經(jīng)濟開發(fā)與計劃研究所所長。 1980年起擔任聯(lián)合國未來非洲戰(zhàn)略局負責人。 阿明的著作： 《 世界規(guī)模的積累 》 （ 1970年）、 《 不平等的發(fā)展 》 （ 1973年）、 《 帝國主義的危機 》 （ 1975年）、 《 帝國主義和不平等的發(fā)展 》 （ 1976年） 《 價值規(guī)律和歷史唯物主義 》 （ 1977年） 《 今日阿拉伯經(jīng)濟 》 （ 1982年） 第二節(jié) 依附論的主要觀點 一、依附的界定：從桑托斯到巴蘭 依附并非像人們經(jīng)常認為的那樣是一種 “ 外部因素 ” 桑托斯的 《 帝國主義與依附 》 對依附概念的形成作了具體論述，認為依附并非像人們經(jīng)常認為的那樣是一種“外部因素”。 “在分析巴西危機時，我們將力圖指出它本身所特有的運動方式。產(chǎn)生這一運動的國際形勢只被看作一般條件，而不是民族進程的‘造物主’，因為國際形勢影響本國實際的方式是構成本國實際的內(nèi)部成分所決定的?！? 依附是一種已形成某種內(nèi)部結構的特點 把依附作為形成某種內(nèi)部結構的特點加以研究，實際上把發(fā)展看作是一種世界性的歷史現(xiàn)象，看作是資本主義體系形成、發(fā)展和鞏固的結果。 必須克服那種僅僅從霸權中心的角度來分析問題出片面研究方法，應把外圍作為世界經(jīng)濟 —— 社會關系體系的一部分進行整體分析，因為不發(fā)達是世界形勢發(fā)展的產(chǎn)物，是資本主義在世界范圍內(nèi)擴張的結果。 不發(fā)達是資本主義發(fā)展的一種特殊形式，即依附性資本主義 不發(fā)達不是先于資本主義發(fā)展的一個落后階段，它是資本主義的一種結果，是資本主義發(fā)展的一種特殊形式，即依附性資本主義 。 兩個或更多國家的經(jīng)濟之間以
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