經(jīng)濟(jì)學(xué)說史思考題(編輯修改稿)
2025-07-07 02:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 常見的各種反對(duì)意見》一書，該書成為英國晚期重商主義的代表作。托馬斯孟在該書中較全面地反駁英國國內(nèi)對(duì)東印度公司的反對(duì)意見，并闡述了晚期重商主義的思想。他認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易必須做到商品的輸出總值大于輸入總值，以增加貨幣流入量。孟的書是一部劃時(shí)代的著作？ 托馬斯孟是英國重商主義的集大成者，其重商主義理論及稅收思想集中表現(xiàn)在《英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》一書之中。該書不僅成為英國，而且成為一切實(shí)行重商主義政策的國家在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的基本準(zhǔn)則。托馬斯孟重商主義理論的核心，是國際貿(mào)易差額論。認(rèn)為金銀貨幣是財(cái)富的唯一形態(tài)，而對(duì)外貿(mào)易是財(cái)富的唯一源泉。外貿(mào)要“少買多賣”，使貨幣流入多于支出。托馬斯孟認(rèn)為：為了實(shí)現(xiàn)國家外貿(mào)出超，增加本國貨幣積累的目的，國家要干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，以保證上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。他建議國家采取有效政策和措施。 托馬斯孟在所著《英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》一書中，詳盡闡述了重商主義關(guān)于保護(hù)關(guān)稅政策的基本原則、主張和意義。強(qiáng)調(diào)保護(hù)關(guān)稅的作用，主張對(duì)出口商品和從外國輸入并再出口的商品，在關(guān)稅上給予照顧，對(duì)要在本國消費(fèi)的進(jìn)口商品，課以重稅。、奧地利和德國重商主義各有哪些特點(diǎn)？ 安東尼奧塞拉是17世紀(jì)意大利重商主義的重要代表，代表作為《略論可以使無礦之國金銀充裕的成因》。 整部著作論述的是商品豐裕所依賴的要素—自然資源、人口素質(zhì)、工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展以及政府的效率。其含義是，如果整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程運(yùn)行良好，則貿(mào)易差額會(huì)自行調(diào)整，不需要任何具體措施。在這種圖式里，貨幣現(xiàn)象是結(jié)果而不是原因，是征兆性的，本身并不重要。 菲利普威廉馮霍尼克是17世紀(jì)末奧地利政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重商主義代表人物之一。他的主要著作有《奧地利富強(qiáng)論》和《奧地利享有特權(quán)的歷史淵源》。 像其他重商主義者一樣，霍尼克是從國家立場(chǎng)上，通過分析整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)狀況，提出自己的分析意見，論述自己的經(jīng)濟(jì)對(duì)策的。他說：“就總的國民經(jīng)濟(jì)來說，這時(shí)它應(yīng)當(dāng)考慮的是，怎樣使這種物資充裕，使這種鼓勵(lì)和享受可以持續(xù)存在，而無須仰賴別國，如果這樣做不能處處行得通的話，也應(yīng)盡可能地少依賴外國，竭力節(jié)省國家自己的資金?！睘榇?，他提出使奧地利富強(qiáng)的九條原則。 約翰海因里希尤斯蒂是18世紀(jì)德國“官房學(xué)派”成員，著名的重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。主要著作有《國民經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)政學(xué)系統(tǒng)研究》和《財(cái)政學(xué)》。 尤斯蒂經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)在于他對(duì)國家和財(cái)政的論述。在他看來，國家和財(cái)政是聯(lián)系在一起的。他提出了國家征稅的六條基本原則：一、必須讓人民有能力繳納稅款。二、賦稅應(yīng)完全按公平合理的比例向人民征收。三、賦稅的征收方式不應(yīng)損害國家和人民的福利，不得侵害公民的自由權(quán)。四、應(yīng)按照國家的性質(zhì)和政府的體制來組織稅務(wù)制度，以保證稅收的公正無私。五、一切賦稅必須建立在明確和光明正大的基礎(chǔ)上，即數(shù)額必須確定。六、征稅的費(fèi)用應(yīng)減至最低。 尤斯蒂的學(xué)說表明了重商主義要求國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。在重商主義看來，國家富強(qiáng)民族才能興旺，國內(nèi)公民個(gè)人才能夠獲得利益。所以，國家的福利就是國民的福利，追求公共幸福和國家利益，也就能使國民個(gè)人得到幸福和利益。也因此，良好的國家管理和計(jì)劃被看做是國家的致富之路。尤斯蒂對(duì)國家起源和財(cái)政的分析是較為全面系統(tǒng)的，他所提出的賦稅原則同后來斯密的“四大原則”已十分接近了。第三章？ 價(jià)值理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系賴以建立的基礎(chǔ)，配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上最重要的一個(gè)歷史功績?cè)谟?，在近代，他第一次有意識(shí)地把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)，從此奠定了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。 配第的價(jià)值論主要發(fā)表在《賦稅論》中。他區(qū)分了“自然價(jià)格”和“市場(chǎng)價(jià)格”。配第的“自然價(jià)格”相當(dāng)于價(jià)值。假如一個(gè)人生產(chǎn)一蒲式耳小麥所用勞動(dòng)時(shí)間和從秘魯銀礦中生產(chǎn)一盎司白銀并運(yùn)來倫敦所
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