【文章內(nèi)容簡介】 孫奭疏 ? 爾雅注疏 晉 .郭璞注 宋 .邢昺疏 史 ? 史與史學(xué)的來源 ? 史是什么？ 《 說文解字 》 云：“史，記事者也。從又，持中；中，正也。” 《 玉篇 》 曰：“史，掌書之官也?！?《 周禮 ?天官 ?宰夫 》 ：“史，掌官書以贊治。”由上可知，所謂史，乃古代為帝王掌書、記事之人。史為一種官職，其所記之事應(yīng)處處以中正公平為本，故其字從又，持中。又是右手之右，人用之以“書記事物”而能不失其中正，這才不負(fù)史之名。我國自春秋“史”便有“中正不阿”、“秉筆直書”方為“良史”的傳統(tǒng)。 ? 上古簡單，結(jié)繩記事。后人事日繁，文化漸進(jìn)，始造書契；而國家創(chuàng)建，制度繁瑣，遂不得不專立史官載述。史官的創(chuàng)設(shè)，據(jù) 《 世本 》 ：“黃帝時(shí)，始立史官，倉頡、沮誦居其職?！笨梢娛饭賮須v久遠(yuǎn)。后世史學(xué)，即此發(fā)源。 ? 史官乃是一個(gè)系統(tǒng)。因?yàn)橐粐露喽?，決不是一個(gè)史官所能總其成的。歷代帝王斟酌情形，分其官掌其事。如 《 禮記 ?曲禮 》有“史載筆，士載言”的說法， 《 玉藻 》 有“動(dòng)則左史書之，言則右史書之”的說法。周朝史官分職就已格外詳備， 《 周禮 ?春官 》 云：“太史，掌建邦之六典；小史，掌邦國之志；內(nèi)史，掌王之八枋之法；外史，掌書外令。”史官已是一官分四職。周室既衰，朝綱失御，王官之學(xué)逐漸散于民間，國史也就不專屬于天子的史官了。春秋之世，諸侯紛起，各國都有其國史，如晉之《 乘 》 ，楚之 《 梼杌 》 ，魯之 《 春秋 》 ，就是當(dāng)時(shí)最著名的。 ? 孔子生當(dāng)亂世，根據(jù)魯史創(chuàng)作 《 春秋 》 ，以為天下儀表，貶時(shí)王，斥諸侯，討大夫，以正綱常，希圖回復(fù)周禮大邦天下之治。左丘明本 《 春秋 》 為之作傳，遂開我國史學(xué)編年體史書體例，成為后世史家鼻祖。 ? 戰(zhàn)國、秦漢之際，戰(zhàn)亂紛呈，世代短促，史官記載往往無所適從。當(dāng)時(shí)七雄車涂異軌，律令異法，言語異聲，文字異形，因此史官難以記載。秦統(tǒng)一天下雖書同文，車同軌，一法令，然三世而亡，史學(xué)著述無甚功績。直到漢武帝，太史令司馬遷繼父談之志，抽石室金匱之書，上始軒轅，下迄大漢，作十二本紀(jì)、八表、三十世家、七十列傳，將 2400多年的事跡納之于 130卷中，而成 《 史記 》 ，遂開我國史學(xué)紀(jì)傳之體，為后世所祖。 ? 總括我國史學(xué)可分為兩派： 一、 《 國語 》 、 《 國策 》 等書，附于 《 左傳 》 。 二、 《 前、后漢書 》 、 《 三國志 》 等附于 《 史記 》 。 《 左傳 》 文章，其氣緩，其旨遠(yuǎn)，其言短； 《 史記 》 文章，其氣抑郁，其旨深曲，其言參差磊落而不齊。這就是所謂史學(xué)紀(jì)事兩派，而為后世史家定其范圍。 ? 史學(xué)有兩個(gè)要點(diǎn)，一則撰述欲其簡，二則考證欲其詳。古籍史書中莫簡于 《 春秋 》 ，莫詳于 《 左傳 》 。魯史所記載的是一事之始末；圣人讀之而知其是非，后定以一字褒貶，這是作史者資以為考證的。左丘明錄之以為傳，后人讀其始末，得其是非而后能知一字之所以褒貶，這是讀史者資以為考證的。故有云：一國之中，茍無事跡，雖圣人不能作 《 春秋 》 ；茍不知其事跡，雖以圣人讀《 春秋 》 ，也不知其所以褒貶。史學(xué)此兩點(diǎn)，是中國古來作史與讀史的兩個(gè)重要問題。 史目的遞增 ? 《 漢書 ?藝文志 》 之前，古籍中沒有史部之一目。 《 漢志 》 將史部附于六藝之 《 春秋 》 后面。到了晉代（荀勖）方有甲乙丙丁四部分類之法，按照經(jīng)子史集的方式排列。直到 《 隋書 ?經(jīng)籍志 》才用經(jīng)史子集取代甲乙丙丁成為定制。史部中，首列正史，于是史家的體制才開始確定。自唐以前，只有 《 史記 》 、 《 前、后漢書 》 、 《 三國志 》 ，這就是所謂的漢之四史，現(xiàn)今稱為前四史。由是，史目逐漸遞增，遂有十史、十三史、十七史、十八史、二十一史、二十二史、二十四史等諸多名目。 ? 十史。唐代初年，以 《 三國志 》 、 《 晉書 》 、 《 宋書 》 、 《 南齊書 》 、 《 梁書 》 、 《 陳書 》 、 《 魏書 》 、 《 北齊書 》 、 《 周書 》 、《 隋書 》 為十史。 《 史記 》 、 《 前、后漢書 》 都不在其中。 ? 十三史。唐代中葉，將以上未計(jì)入三種合入十史而有所謂十三史。 ? 十七史。宋朝時(shí)在十三史基礎(chǔ)上補(bǔ)入 《 南、北史 》 兩書，又改劉昫的 《 舊唐書 》 為歐陽修的 《 新唐書 》 ，改薛居正的 《 舊五代史 》為歐陽修的 《 五代史記 》 ，成為十七史。 ? 十八史。元朝時(shí)，于十七史外加進(jìn) 《 宋史 》 ，遂成十八史。 ? 二十一史。明朝時(shí)，將十七史合以 《 宋史 》 、 《 遼史 》 、 《 金史 》 、 《 元史 》 四書，成二十一史。 ? 二十二史。清朝時(shí)，在二十一史外，加上 《 明史 》 成為二十二史。 ? 二十四史。清朝乾隆時(shí)所定的所謂正史。在二十二史的基礎(chǔ)上，增 《 舊唐書 》 為二十三史，又從 《 永樂大典 》 中搜集薛居正的《 舊五代史 》 集以成書，形成官方所定的二十四正史。 史部的種類 ? 唐代史學(xué)大家劉知幾著 《 史通 》 一書，將史籍體例分為六家：一曰 《 尚書 》 家，二曰 《 春秋 》 家，三曰 《 左傳 》 家，四曰 《 國語 》家，五曰 《 史記 》 家，六曰 《 漢書 》 家；又將六家統(tǒng)歸于“編年體”和“紀(jì)傳體”兩大類。 ? 清朝 《 四庫全書總目 》 將史部分為十五類：正史、編年、紀(jì)事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時(shí)令、地理、職官、政書、目錄、史評(píng)。另有譜牒一門，自唐代以后，圖存虛目，未計(jì)入。 ? 古時(shí)，左史記言，右史記事。記言之書， 《 尚書 》 也；記事的書，《 春秋 》 也。后世便有編年和紀(jì)事兩種。然紀(jì)事者，以一篇記一件事而不能統(tǒng)貫一代的全部；編年者，又不能就一人而各見其本末。司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，作 《 史記 》 ，創(chuàng)制紀(jì)傳體。用“本紀(jì)”以序帝王，用“世家”以記諸侯，用“年表”以系時(shí)事，用“書”（ 《 漢書 》 創(chuàng)“志”）以詳制度，用“列傳”以志人物，將君臣政事得失總匯一編，從此確立史家準(zhǔn)則，此后史家作史，其例目大同小異。 二十六史 01 史記 西漢 司馬遷 130卷 02 漢書 東漢 班固 100卷 03 后漢書 南朝宋 范曄 120卷 04 三國志 西晉 陳壽 65卷 05 晉書 唐 房玄齡等 130卷 06 宋書 南朝梁 沈約 100卷 07 南齊書 南朝梁 蕭子顯 59卷 08 梁書 唐 姚思廉 56卷 09 陳書 唐 姚思廉 36卷 10 魏書 北齊 魏收 114卷 11 北齊書 唐 李百藥 50卷 12 周書 唐 令狐德棻等 50卷 13 隋書 唐 魏徵等 85卷 14 南史 唐 李延壽 80卷 15 北史 唐 李延壽 100卷 16 舊唐書 後晉 劉昫等 200卷 17 新唐書 宋 歐陽修等 225卷 18 舊五代史 宋 薛居正等 150卷 19 新五代史