淺析豐子愷散文中消解人生困境的幾種途徑(編輯修改稿)
2025-06-12 20:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、甚至敬意。在平時(shí)，甚至對(duì)沒(méi)有生命的器物他也毫不吝嗇的投諸感情。如在靜物寫生中，?想 象茶壺是一位坐著的母親，兩只茶杯是母親膝下的兩小兒。兩小兒擠得太近了，怕母親不舒服；兩小兒離得太遠(yuǎn)了，怕母親不放心。?用這種處理藝術(shù)的態(tài)度來(lái)處理人生，用寫生畫的看法來(lái)觀看世間，中國(guó)傳統(tǒng)思想中最高的精神文明 —— ?民胞物與?、?萬(wàn)物一體?在豐子愷身上得到充分的體現(xiàn)。把天地萬(wàn)物作為人的道德關(guān)懷對(duì)象，使物我渾然一體，尋找、發(fā)揚(yáng)善良人性，與自然和諧相處的追求對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō)，是化解人與自然、人與人異化的根本途徑。 3?獲自由?，以生活情趣滋養(yǎng)心靈，在藝術(shù)中自由生活 豐子愷十分講究生活趣味，注重趣味的追求在作品中隨處可見(jiàn)。他關(guān)于生活的藝術(shù)體現(xiàn)在衣、食、住、行的方方面面，與現(xiàn)代人提高生活質(zhì)量的追求不謀而合，同時(shí)也給現(xiàn)代人化解庸常生活提供DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 了借鑒。 在日常生活中，豐子凱善于發(fā)現(xiàn)雅趣、創(chuàng)造雅趣，怡然享受著雅趣帶來(lái)的心靈滋養(yǎng)，將生活變成了一件精致的藝術(shù)品?！逗以破?、《吃酒》、《湖畔夜飲》、《沙坪的酒》、《塘棲》、《閑居》、《我的燒香癖》等文章中就生動(dòng)描寫了吃糕點(diǎn)、飲酒、旅行、居家、點(diǎn)香等瑣屑小事所蘊(yùn)涵的生活雅趣。甚 至在躲避轟炸的時(shí)候，他仍能從中發(fā)現(xiàn)趣味，獲得人生的快樂(lè)與滿足?！兑松接稣ㄓ洝分杏浭隽巳覀}(cāng)皇避難的經(jīng)過(guò)，卻寫得輕松雅致：?這時(shí)候老幼十人，連司機(jī)及幾位搭客，都吃著粽子，坐著閑談。日麗風(fēng)和，天朗氣晴。倘能忘記了在宜山
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