【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的地方 ? ? 關(guān)注市場(chǎng)信息的人，才能扣住時(shí)代的脈搏。 ? 關(guān)注自然現(xiàn)象的人，才能登上科學(xué)的頂峰。 ? 關(guān)注民生疾苦的人，才能贏得百姓的擁護(hù)。 ? 話(huà)題 《 突破 》 ? 突破權(quán)威與經(jīng)典的束縛，科學(xué)在吶喊聲中輝煌燦爛。 ? 突破習(xí)慣與停滯的惰性，藝術(shù)在翩翩起舞中將美麗與魅力揮灑得淋漓盡致。 ? 突破自身的缺陷與軟弱，人類(lèi)在自己的舞臺(tái)上創(chuàng)造輝煌，演繹精彩。 ? 排得順 ? 話(huà)題 《 讀書(shū) 》 ? 讀書(shū)能讓人懂得許多道理 ? 讀書(shū)能讓人增長(zhǎng)許多知識(shí) ? 讀書(shū)能讓人變得更聰明 ? 讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù) ? 讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù) ? 讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù) ? 讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù) ? 扣得住 ? 話(huà)題 《 做人 》 ? 我們需要誠(chéng)實(shí)做人 ? 我們需要悠閑做人 ? 我們需要積極做人 ? 學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人 ? 學(xué)會(huì)做一個(gè)知恩必報(bào)的人 ? 學(xué)會(huì)做一個(gè)自強(qiáng)不息的人 學(xué)生提取分論點(diǎn)失誤： （ 1）．缺乏分割論點(diǎn)的意識(shí)。 （ 2）．分論點(diǎn)堆積，論據(jù)不知道用來(lái)論證哪一個(gè)分論點(diǎn)。 （ 3）．把中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)混為一談，甚至等同起來(lái)導(dǎo)致論述不全面。 （ 4）．分割的分論點(diǎn)偏離中心論點(diǎn)。 ? 快速提取分論點(diǎn)，寫(xiě)出結(jié)構(gòu)清晰文 學(xué)會(huì)用話(huà)題造句 “ 是什么 ” 、 “ 為什么 ” 、 “ 怎么樣 ” 注意 ： “ 分得開(kāi) ” 、 “ 排得順 ” 、 “ 扣得住 ” 議論文難點(diǎn)突破 ——教你展開(kāi)分析論證 談踏實(shí) 文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。李賀作詩(shī)嘔心瀝血有了詩(shī)鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書(shū)；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫(huà)雞蛋的刻苦。 文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。 盡管藝術(shù)是情感的表達(dá)，是激情的釋放。但是踏實(shí)的功底決定了表達(dá)的效果。 李賀作詩(shī)嘔心瀝血有了詩(shī)鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書(shū)；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫(huà)雞蛋的刻苦。 大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其 出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自踏實(shí)的功底 。因此，可以說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。 ? 人貴有自知之明 鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒(méi)有被假象迷惑。 為什么 鄒忌能透過(guò)妻、妾和客的交口稱(chēng)贊的表象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)呢？ 因?yàn)?他時(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。 靠奮斗是可以沖破被 “ 埋沒(méi) ” 的壓力的 。不少取得了重大成就的人，就遭遇過(guò)被 “ 埋沒(méi) ” 的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾在一個(gè)專(zhuān)利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，但他沒(méi)有灰心，而是抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個(gè)小店鋪里工作，但他沒(méi)有消沉，而是在做好營(yíng)業(yè)工作之后，分秒必爭(zhēng)，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學(xué)家。 為什么 他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，反而有所建樹(shù)呢 ?因?yàn)?他們是生活的強(qiáng)者，他們不甘忍受被“埋沒(méi)”的命運(yùn)。不管在什么情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量。他們堅(jiān)信，只要奮斗不息，終有如愿之日。 因此 ，他們?cè)诒弧奥駴](méi)”時(shí)，不是怨天尤人，而是努力拼搏，終于沖破“埋沒(méi)”脫穎而出。 高考議論文 :觀點(diǎn)＋材料＝ ? ? 高考作文評(píng)審組評(píng)價(jià) : ? 高考通常有這樣一類(lèi)考生，他們寫(xiě)議論文的時(shí)候， 只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料， 通篇作文沒(méi)有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法，這類(lèi)考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類(lèi)作文只能給到中等或以下檔次。 ? 觀點(diǎn)＋材料＝作文的失敗 以敘代議 譬如要寫(xiě)提倡創(chuàng)新精神，則馬上就“ A有創(chuàng)新精神， B有創(chuàng)新精神， C有創(chuàng)新精神，所以我們要有創(chuàng)新精神”。 例文一： “自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒 。范仲淹兩歲喪父 ,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工 …… 可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。 論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富 優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富 缺點(diǎn)： “ 觀點(diǎn)＋論據(jù) ” 格局 弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。 這種 “ 不講道理 ” 的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料 。 例文一： “自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒 。范仲淹兩歲喪父 ,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工 …… 可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。 論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富 高考經(jīng)驗(yàn)： 縱觀近幾年來(lái)的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。 “ 講道理 ” 是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而 論據(jù)通過(guò)分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。 一句話(huà)：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。 ?? 這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。 寒門(mén)是他們植根的土壤 ， 也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟 ， 塑造自我 ， 完善自我 ，最終成為參天大樹(shù) ， 開(kāi)出燦爛之花 。 由此看來(lái) ， 貧窮并不可怕 ， 可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志 。 窮則思變 ， 就要奮發(fā)圖強(qiáng) ， 越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)， 這何嘗又不是一筆財(cái)富呢 ？ 不能沒(méi)有你 ——分析論證 ? 分析大名又叫論證 ——論述證明 。議論文不論不證，難以揭示材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)存聯(lián)系，難以顯示材料中包含的道理 。 ? 分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實(shí)再講道理，即用材料證明你的觀點(diǎn)。要使材料能充分證明觀點(diǎn)，就必須通過(guò)分析，把材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系 證明給人看 。 ? 通俗地說(shuō)， 證明給人看的過(guò)程， 就是分析、論證。 通病 ——不懂或不會(huì)分析論證 ? 觀點(diǎn)：我們要勤儉節(jié)約： ? 舉出例子， 寫(xiě)張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約 …… 所以我們要勤儉節(jié)約。 ? “ 為什么 ” 所以 “ 我們要 ” ?。窟@點(diǎn)不闡述清楚，就是沒(méi)有分析論證，這樣的文章就難以服人。 ? 換個(gè)角度說(shuō)： 分析論證，就是變單純舉例為就例說(shuō)理 。 ? “ 因果分析法 ” “ 假設(shè)分析法 ” ? “ 意義分析法 ” ? 4. “論據(jù) 引申法 ” ? 5. “例后解說(shuō)法 ” ? 6. “正反對(duì)比法 ” ? “ 比較分析法 ” ? 8. “披文示意法 ” “ 點(diǎn)面分析法 ” “ 辯證分析法 ” 例 1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成 《 史記 》 ，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。 分析 :這一敘例語(yǔ)段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。那么，怎樣展開(kāi)議論呢？閱讀語(yǔ)段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。 “因果分析法” : 就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。 修改 : 有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈， 那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌 ；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成 《 史記 》 ，汗青溢光，那 是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣” ；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)， 那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。 磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。 磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成 《 史記 》 ，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。 “因果分析法” : 直接陳述原因 沒(méi)有規(guī)矩 ,不成方圓。 古往今來(lái)，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治， 那是因?yàn)椋?① ＿。 岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷， 那是因?yàn)?＿②＿。 毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者， 那是因?yàn)?＿③＿ 。以往凡有所成就的人和集體，無(wú)不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。 ① 他對(duì)百司之職了如指掌，胸中有安民治國(guó)平天下的策略，于是百姓安居樂(lè)業(yè)。 ② 他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！? ③ 制定了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。 “因果分析法” : 就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。 例 論點(diǎn)：靠奮斗沖破 “ 埋沒(méi) ” 的壓力。 古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò) “ 埋沒(méi) ” 的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾 “ 埋沒(méi) ” 在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。 為什么 他們沒(méi)有因 “ 埋沒(méi) ” 而 “ 窒息 ” ，并且能有建樹(shù)？ 因?yàn)?他們不甘心忍受被 “ 埋沒(méi) ” 的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。 因此 ，他們?cè)?“ 埋沒(méi) ” 的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破 “ 埋沒(méi) ” ，脫穎而出。 方法：自問(wèn)自答 論點(diǎn) :相信自己，做自己命運(yùn)的主宰 漢末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書(shū)一封與孫權(quán)曰：“與將軍會(huì)獵于吳?！眳菄?guó)朝野頓時(shí)人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從，關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘截鐵地說(shuō)：“孤意已決，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“墻櫓灰飛煙滅”，敗走華容。 為何吳國(guó)能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業(yè)？孫權(quán)對(duì)自己的信念是堅(jiān)持自是不言而喻！關(guān)鍵