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正文內(nèi)容

sfqaaa閱讀議論文如何尋找論點(diǎn)如何分析論證思路(編輯修改稿)

2024-09-01 01:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任,有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,便死也帶著苦痛往墳 睡在夢(mèng)里,都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀! 墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死,可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷了;若有苦痛,當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重的了。 文段中心論點(diǎn)是 人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。 文段運(yùn)用了哪些事例來(lái)證明中心論點(diǎn)呢 ? 答應(yīng)人做一件事沒(méi)有辦,欠了人家的錢沒(méi)有還,受了人家的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮等。 跨越苦難 ①苦難原本是生命旅途中一道不可殘缺的風(fēng)景。 ②苦難是豎在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間的一扇紙糊的門,你只要敢于捅破,前方的路便天寬地闊,苦難是蹲在成功門前的看家犬,怯弱的人逃的越急,它便追你越緊,苦難是火焰熊熊的煉獄,靈魂在苦難中涅槃,就會(huì)顯露出金子般的成色 …… ③四季輪回,既然有春天的蔥蘢,也就有秋天的落葉;既然有夏天的熱烈,也就有冬天的風(fēng)雪。我們沒(méi)有理由不接受苦難,沒(méi)有理由不善待苦難。 ④世上沒(méi)有不彎的路,人間沒(méi)有不謝的花。 的是心不煩,意不亂。閉上你的眼睛,聆聽一段清泉叮呼的樂(lè)曲,幽遠(yuǎn)清新的旋律會(huì)送你一份“心靜自然涼”的輕松;放飛你的思想,翻開油墨飄香的書頁(yè),睿智俏麗的文字會(huì)給你一份“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。在淚水涌出眼眶之前,請(qǐng)?zhí)鹉愕念^。仰望頭頂那方包容了億萬(wàn)年風(fēng)霜雨雪的天空,讀懂那份曠達(dá),那份寬容,那份蔑視一切的恢宏氣勢(shì)后,你怎能不頂禮膜拜,信心倍增? ⑤也許,所有的艱難險(xiǎn)阻是通向人生的驛站 苦難宛如天邊的雨,說(shuō)來(lái)就來(lái)了,你無(wú)法逃避,無(wú)法退卻;苦難又似橫亙的山,趕也趕不跑,你只有跨越,只有征服。面對(duì)苦難,最要緊 貝多芬用苦難譜寫 《 第九交響曲 》 ,諾貝爾用生命的代價(jià)換取了震懾世界的一聲巨響??嚯y之于人生,實(shí)在是一筆豐富迷人的財(cái)富。 ⑥失意的時(shí)候,總要忍不住說(shuō)日子難過(guò)。但再苦再難也得過(guò)。 人生如爬山,苦難便是通向山巔的崎嶇小路 。不曾歷經(jīng)苦難,你就永遠(yuǎn)只能在山腳下徘徊,永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略虎嘯生風(fēng),群峰疊翠的無(wú)限風(fēng)光。 ⑦生命總是在挫折和磨難中茁壯。思想總是在徘徊和失意中成熟。意志總是在殘酷和無(wú)情中堅(jiān)強(qiáng)。 的鋪路石,也許,每一陣?yán)纂娕Z是響徹青春歲月的爵士樂(lè)。曹雪芹滿腔辛酸作成 《 紅樓夢(mèng) 》 , ⑨接受苦難,不為別的,就為你來(lái)到了這世上;跨越苦難,不為別的,只為你不白活一回。 文中引用曹雪芹、貝多芬、諾貝爾的例子是為了證明什么道理? 理解語(yǔ)段⑥中畫橫線句子的含義。 接受并戰(zhàn)勝苦難,就會(huì)走向成功。 在困難面前要吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),接受挑戰(zhàn),磨煉意志,從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝艱難困苦的勇氣,走向成功。 ⑧ 讓我們對(duì)所有的苦難心存感激,然后投入所有的心智所有的激情,認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天,用一生的無(wú)畏和執(zhí)著澆灌勃勃生命,如花綻放。 除了中心論點(diǎn),議論文中還會(huì)出現(xiàn)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是從幾個(gè)方面來(lái)證明中心論點(diǎn)的。分論點(diǎn)一般出現(xiàn)在段落的開頭或結(jié)尾,對(duì)本段起著總括的作用,即中心句的作用 。據(jù)此,也可以去尋找中心論點(diǎn)。 (四)通過(guò)分論點(diǎn)尋找論點(diǎn) 例 1: 中國(guó)有句俗話,叫作“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說(shuō)過(guò):“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。 勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于總結(jié),看古今中外,凡有建樹者,其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字 ——“ 勤”。 勤出成果。馬克思寫 《 資本論 》 ,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗四十年,閱讀了大量的書籍和刊物,其中作過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著 《 史記 》 的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活。足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材,為 《 史記 》 的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。 勤出智慧。即使天資比較差,反應(yīng)比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。 例 2 “若有恒,何須三更起半夜眠;最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒?!边@副對(duì)子說(shuō)明了一個(gè)道理:若要事業(yè)有成就。必須有恒心?!坝泻恪?,就需要堅(jiān)持不懈。愛迪生說(shuō)得好:“如果你希望成功,當(dāng)以恒心為良友?!薄八问K鋸木斷?!敝型夤沤?,凡成大業(yè)者,無(wú)一人離得開“恒”字。李時(shí)珍品嘗百草,足跡萬(wàn)里,博覽群書,寫出《 本草綱目 》 。 星象?!坝泻恪?,就是要不怕苦。世界上的事情總是艱難曲折的,要克服前進(jìn)道路上的困難,必須經(jīng)得起苦和累的考驗(yàn),有時(shí)甚至是痛苦的折磨。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為采摘數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”,受到的挫折是難以想象的?!坝泻恪眮?lái)源于志。古人言:有志者事竟成。馬克思寫 《 資本論 》 就是為了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”,砸碎舊世界,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。今天,在向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)軍中更需要有持之以恒的精神。每個(gè)青年都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)四化這個(gè)宏偉目標(biāo)而刻苦學(xué)習(xí),鍥而不舍,努力工作,百折不撓。只有這樣的人,才能為四化做出較大貢獻(xiàn)。 百歲老人蘇局仙九十年如一日,堅(jiān)持每天練字,成為全國(guó)書法征稿賽中的佼佼者,丹麥天文學(xué)家開昔勒所以能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的三大定律,是因?yàn)樗谌曛?,天天?jiān)持觀察 課間休息五分鐘 …… 二、分析論證思路 閱讀議論文,要求理解議論文的結(jié)構(gòu),把握思路發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料間的關(guān)系。 議論文一般采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證思路進(jìn)行論證。 從議論文的結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),提出問(wèn)題的部分叫做引論,分析問(wèn)題的部分叫做本
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