【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的堅(jiān)定信心；李白在“將登太行雪滿(mǎn)山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎?；杜 工部即使“布衾多年冷似鐵”，也仍有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠(chéng)期待。高適面對(duì)“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂(lè)籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿(mǎn)期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無(wú)窮樂(lè)趣。享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫(xiě)成了了《周易》；孔子受到各國(guó)排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國(guó)卻寫(xiě)成了《說(shuō)難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時(shí)雙腿殘疾卻以此為動(dòng)力，在中國(guó)文壇開(kāi)創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂(lè)》；海倫凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國(guó)出色的女作家。我們不能說(shuō)沒(méi)有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。面對(duì)挫折，我始終相信，是清泉，就該滋潤(rùn)土地；是小草，就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花，就要盡情綻放；是雄鷹，就得翱翔藍(lán)天；是水手，就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對(duì)挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r(shí)的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開(kāi)榮譽(yù)之門(mén)的鑰匙。面對(duì)挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開(kāi)走向成功的步伐；享受挫折，去體會(huì)生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！謙讓不可棄面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過(guò)就是這份謙讓?zhuān)瑓s被認(rèn)為不適合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這讓我深思。（簡(jiǎn)單摘引材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住了關(guān)鍵）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）謙讓不可棄，它是一種人格美?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己?？兹诘闹t讓?zhuān)苍S有人認(rèn)為他吃虧了，不過(guò)這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛(ài)民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾 望，用心之國(guó)，人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒(méi)有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓?zhuān)且环N寬廣和崇高。謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱(chēng)王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓?zhuān)苍S是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來(lái)到韓國(guó)的街頭，車(chē)水馬龍，卻絲毫沒(méi)有混亂。車(chē)道有人，車(chē)主會(huì)謙讓?zhuān)屓讼茸?。?chē)與車(chē)相見(jiàn)，也會(huì)互相謙讓?zhuān)刃蚓?。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)。論述有力，有針對(duì)性。）點(diǎn)評(píng)：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個(gè)典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會(huì)仍然要保持謙讓這種美德，說(shuō)服力強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。不足之處是分論點(diǎn)有一點(diǎn)交叉，但能這樣列出幾個(gè)分論點(diǎn)已屬不易。選擇誠(chéng)信人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿(mǎn)身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿(mǎn)大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！點(diǎn)評(píng)：本文的“說(shuō)理”非常成功。原因有四：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機(jī)敏、金錢(qián)等失去了誠(chéng)信后的“危機(jī)”，顯得全面而科學(xué)；二是用散文或詩(shī)一般的語(yǔ)言說(shuō)理，顯得活潑生動(dòng)，具有可讀性，富有吸引力；三是說(shuō)理不矯揉造作，不生硬牽強(qiáng)，如談話(huà)一般，娓娓道來(lái)，顯得樸實(shí)親切；四是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次有序，讓人一目了然。因此，該文雖然創(chuàng)新成分不濃，但仍是一篇難得的佳作。享 受 挫 折人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，挫折就是突來(lái)的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動(dòng)人魅力。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會(huì)享受挫折，讓它變成我們快樂(lè)和前進(jìn)的動(dòng)力。挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)，學(xué)會(huì)享受挫折，才能享受生活。沒(méi)有挫折的人生，就像沒(méi)有魚(yú)兒的湖水，只是一壇死水；沒(méi)有挫折的人生，就像沒(méi)有浪花的海洋，顯得了無(wú)生趣；沒(méi)有挫折的人生，就像沒(méi)有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對(duì)抗中，學(xué)會(huì)欣賞挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，挫折也很美麗。因?yàn)榇煺?，你的生活更顯豐富與多彩。享受挫折，要對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的堅(jiān)定信心；李白在“將登太行雪滿(mǎn)山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎荆欢殴げ考词埂安剪蓝嗄昀渌畦F”，也仍有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠(chéng)期待。高適面對(duì)“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂(lè)籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿(mǎn)期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無(wú)窮樂(lè)趣。享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫(xiě)成了了《周易》；孔子受到各國(guó)排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國(guó)卻寫(xiě)成了《說(shuō)難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時(shí)雙腿殘疾卻以此為動(dòng)力，在中國(guó)文壇開(kāi)創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂(lè)》；海倫凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國(guó)出色的女作家。我們不能說(shuō)沒(méi)有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。面對(duì)挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤(rùn)土地；是小草就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對(duì)挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r(shí)的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開(kāi)榮譽(yù)之門(mén)的鑰匙。面對(duì)挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開(kāi)走向成功的步伐；享受挫折，去體會(huì)生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！干事業(yè)需要激情激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮，興之所至，而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的