【文章內(nèi)容簡介】 個孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗到成長的快樂，都能獲得成功的喜悅。 哈佛大學(xué) 350 年校慶時，有人問校長：“學(xué)校最值得你自豪的是什么？”校長回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了 6 位美國總統(tǒng)，不是造就了 36 位諾貝爾獎獲得者，而是給予每個學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個從哈佛走出來的人都創(chuàng)造成功?！? 校長說得很棒，也 在理。因為能進(jìn)哈佛的都是精英人才。對于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過去我們習(xí)慣于“帶著知識走向?qū)W生”， 而現(xiàn)在，我們更強調(diào)“帶著學(xué)生走向知識”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機會，讓他們自己去體驗；給學(xué)生一點困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探求；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展；給學(xué)生一片陽光，讓他們自己去燦爛。師德培訓(xùn)心得學(xué)習(xí)體會 經(jīng)過學(xué)校的師 德培訓(xùn)，以及對《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。切合實際，適時而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。 高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”?，F(xiàn)代教育的培 養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實現(xiàn)教師個體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?？梢姡鼋處熾y，做一個符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。 師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的?，F(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實踐與 整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。 因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實踐當(dāng)中，專業(yè)實踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實踐中才能 內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其 實現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。 目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說教，與教師專業(yè)實踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實際情況，尊重教師的個性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基礎(chǔ)。因此要提倡教師間 的合作討論與教師個體的實踐反思，特別是教師個體的實踐反思對教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專業(yè)實踐過程作為反思的對象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過程中的專業(yè)問題，通過自我觀察、自我體驗、自我反思，以達(dá)到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。 第二篇：新理念學(xué)習(xí)心得體會 《新理念》學(xué)習(xí)心得體會 理化初級中學(xué) 汪念 通過對《新理念》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，以及對平時所聽課改觀摩研討中的一些實際問題進(jìn)行反思，而教師聽后、看后、考后，能實際應(yīng)用到教學(xué)中的確很少，如教師 所言：“開新車走老路。”更令人深思的是部分教師自以為，每一節(jié)課都“蜻蜓點水式”開展小組合作學(xué)習(xí)就是所謂的新課程教學(xué)。 教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變是一個漸進(jìn)的過程，又是一個新舊矛盾劇烈碰撞、此消彼長的過程。一些教師由于沒有將新課程理念真正內(nèi)化為指導(dǎo)自己的教育思想，就很難將新課程理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為。目前，在新課程教學(xué)中就存在一些誤區(qū)：一是一些教師追求形式上的熱鬧，而忽略了課堂實效性。認(rèn)為課堂“動”起來了，學(xué)生“站”起來了，就是新課程教學(xué)；課堂表面不在是以前的滿堂灌了，就是新課改所倡導(dǎo)的“活”的課堂。 一堂課下來，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？學(xué)生除了“鬧過”“喊過”，真正收獲、積累、感悟的東西很少。教師在這方面缺乏理性的思考 ,沒有把提高課堂實效性作為新課程教學(xué)的終極目標(biāo)滲透到教育教學(xué)行為中去。二是一些教師盲目開展小組合作，把它作為點綴課堂的“一道風(fēng)景”。認(rèn)為有了合作才是新課程教學(xué)，而忽略了合作的必要性和實效性。教師對學(xué)生合作小組缺乏有效的搭配和必要的職責(zé)分工，對合作探究的內(nèi)容缺乏精心策劃，對合作的情景缺乏有效的創(chuàng)設(shè)和渲染，對合作的評價往往側(cè)重個人。三是追求課堂教學(xué)手段的多變，一堂課，有的教師又是用多媒體，又是用 幻燈機，又是用直觀教具等，教師忙個不停，而學(xué)生則玩?zhèn)€不息，課堂看似熱熱鬧鬧，學(xué)生實際上是一無所獲。四是課堂評價機械單一。新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重和贊賞，有的教師就是“你真棒”、“好樣的”等一些機械性的語言，對學(xué)生的評價缺乏個性化和針對性，學(xué)生也是霧里看花不知誰對誰錯。 1 一提新課改，有人就認(rèn)為要教學(xué)手段現(xiàn)代化，而要教學(xué)手段現(xiàn)代化，就非得使用多媒體不可。于是就有教師說什么學(xué)校條件差，沒有多媒體，沒有幻燈機，搞不好新課改；于是就可以看到凡是公開課就用多媒體。誠然，現(xiàn)代化教學(xué)手段能夠豐富課堂教學(xué)的內(nèi)涵，拓展課堂教學(xué)的空間，但它畢竟只是一種為教學(xué)服務(wù)的輔助手段，不可能也永遠(yuǎn)替代不了課堂教學(xué)本身。使用現(xiàn)代化手段并不等同于新課改，新課改也不僅僅是采用一些現(xiàn)代化教學(xué)手段那么簡單。新課改改的是內(nèi)涵，是實質(zhì)，而不是外在形式。只要我們真正把新課改的理念貫穿到課堂教學(xué)中，真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，即使不使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，同樣能推進(jìn)新課程改革。 新課改教學(xué)目標(biāo)是“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維一體的有機結(jié)合?！叭S目標(biāo)”應(yīng)該是有機地滲透在教學(xué)過程中，然而有的老師注重了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，卻 弱化了對學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)；有的教師還在“雙基”教學(xué)的困惑中掙扎，課堂教學(xué)中厚此薄彼的現(xiàn)象依然嚴(yán)峻。如果我們向下面這樣做也許會更好： 創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果 在教學(xué)實踐中，試圖從日常生活入手，力爭從息息相關(guān)的生活中創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的“眼球”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。 獎勵激勵， 提高學(xué)習(xí)積極性 在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：很好！說得真好！你懂得真多！你的想象非常豐富！真聰明！你的證明很有說服力！你的解法非常棒等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強自信心。同時教師經(jīng)常贊賞學(xué)生，能促進(jìn)師生間的融洽與友誼，使學(xué)生 2 真正的成為學(xué)習(xí)的主人。 做中學(xué)”的基本流程是“學(xué)生提出問題→假設(shè)和猜想→分組討論→調(diào)查和研究→得到并介紹自己的成果→結(jié)論→學(xué)生能力評定” ,它與課改的思想觀念 是不謀而同的，其最終目的不是讓學(xué)生學(xué)會如何獲取優(yōu)秀的考試成績，而是學(xué)會如何應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)。 新課程改革提出，學(xué)生的發(fā)展除了“知識與技能”，還包括“過程與方法”、“情感與價值觀”；除了學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，還有一般性發(fā)展目標(biāo) 。除了學(xué)業(yè)成績，還有學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、動手實踐能力、解決問題的能力、科學(xué)