淺析物權法第106條關于不動產善意取得制度的規(guī)定及完善(編輯修改稿)
2025-05-29 13:01 本頁面
【文章內容簡介】 。 （一）關于善意的問題 首先是關于善意與否的標準問題?！段餀喾ā芬?guī)定善意取得必須是基于善意，但并沒有指出善意的標準，即如何才能認定為善意。這是因為善意是一個主觀的心理活動狀況，不顯于外部，很難進行認定。這種關于善意規(guī)定的模糊性，在現(xiàn)實案例中不利于法官的操作。 針對善意的標準這一問題，筆者覺得可以從兩個方面進行考慮：首先，從是否是惡意的角度來考慮。既然善意與否難以確定，那我們可以從善意的相對面即惡意來考慮。臺灣學者史 尚寬提出關于惡意的證明方法可以從以下幾個事實來考慮：（ 1）以不當之低廉價格買受其物；（ 2）讓與人屬于身份可疑之人，例如由有寄藏贓物嫌疑的舊貨店買取其物；（ 3）授受行為，行于近親屬之間，可以確定其讓與人為惡意的；（ 4）善意取得人通常由誰受讓及在如何情形之下取得其物，應有記憶，如經原告之要求，被告拒絕為此項陳述的，則被告之取得應推定為惡意；（ 5）取得人確知讓與人非為所有人，應推定其為善意。以上雖然是從惡意來分析的，但對善意的判斷認定有很好的借鑒作用。另外，從是否支付了合理的對價來考慮。相對于 善意標準的主觀DOC 格式 論文 ，方便 您的 復制修改刪減 性而言，是否支付對價是一種客觀行為，便于考查。因此法官在處理現(xiàn)實案例時，對于是否是善意的區(qū)分，可以結合受讓人受讓財產時支付的對價來考慮。 其次是關于善意取得的舉證問題。在判斷受讓人是否為善意時，應當采用推定的方法，即推定受讓人是善意的。善意取得的取證應由否定受讓人為善意之人負舉證責任，通常情況下，應當由原權利人對受
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