【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣 才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為 學(xué)校生活值得過？ 與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。 教育之遠(yuǎn)思 《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。 讀了這 本書讓我重新審視自己 —— 我離教育名師有多遠(yuǎn)？ 我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著名師的高度奮進(jìn)，直到永遠(yuǎn)。 第二篇：《教育的智慧與真情》讀后感 用“智慧”和“真情”成就有思想的教師 —— 讀《教育的智慧與真情》有感 讀一本好書帶給我們的是心靈的陶冶和智慧的啟迪，能潤(rùn)澤 我們的生命，是一件再幸福不過的事了的事情，拜讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書讓 我感受到他用娓娓道來(lái)的話語(yǔ)，走進(jìn)了我們的視野，走進(jìn)了我們的心靈與思想。 肖川教授一直活躍在我國(guó)的基礎(chǔ)教育的第一線，他對(duì)一線教 師充滿人文關(guān)懷和殷切的希望。他本人在繁重的工作之余足跡踏遍全中國(guó)，每年聽課達(dá) 100 多節(jié)。他理解教師，熟悉課堂，關(guān)注教學(xué)實(shí)踐。他想教師之所想，急教師之所急，供教師之所需。肖川教授的文章既有隨筆的自由揮灑，又有學(xué)術(shù)著作的深沉與厚重。他用自由的文體和通俗易懂的文字，言說(shuō)著人性化教育所應(yīng)有的理性智慧與率性真情。 本書是肖川教授的一部教育隨筆，他從“教育的方向”、“教 育的意義”、“教學(xué)的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語(yǔ)言的世界”、“心靈的陽(yáng)光”、“自由的言說(shuō)”、“書的芳香”等九個(gè)主題述說(shuō)著一種對(duì)教育生活，對(duì)教師，對(duì)教育中生命個(gè)體的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。讓人感到一種難以抗拒的吸引力，感受到一種無(wú)法拒絕的儒雅的睿智、隨意的情懷和真實(shí)的趣味。《教育的智慧與真情》突破了傳統(tǒng)教育學(xué)語(yǔ)言的框架，把教育學(xué)的思考深深地植根于豐富、開闊的現(xiàn)代社會(huì)生活視野之中，拓展了教育學(xué)的問 1 題視野，增強(qiáng)了教育學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、對(duì)時(shí)代問題深深的、久久的思考。在他的言語(yǔ)中，始終 能夠感受到他對(duì)于生命的敬意和精神的富足。 第一部分是“教育的方向”，闡明了教育的方向與方法，指出我們的教育要為幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，造就自主發(fā)展的人。第二部分是“教育的真義”，肖川教授認(rèn)為，教育的真義是“建基于價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，從學(xué)生成長(zhǎng)的過程來(lái)說(shuō)，是精神的喚醒，潛能的顯發(fā)，內(nèi)心的敞亮，主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯；從師生共同活動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召?！闭缛~圣陶所說(shuō)“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”。第三部分是“教育的智慧”，主要寫了什么是開放的課堂？“建構(gòu)知 識(shí)”的意含是什么？“學(xué)貴有思”的精髓有哪些？自主學(xué)習(xí)的要義是什么？等教育教學(xué)中我們沒有深思過的問題第四部分是“教師的解放”，作者用獨(dú)特的視角觀察教育，教師的解放，名師不可仿，寫作與教學(xué)等能夠引起每一位教師的共鳴。第五部分是“文明的星空”，談了學(xué)者的品格，我們?yōu)楹稳绱似接?，如何培養(yǎng)民族精神，遏制“能者多撈”等。第六部分是“語(yǔ)言的世界”，主要闡述了寫作的意義，學(xué)問與人生，為教師而寫作等。其中，有一句話，可以說(shuō)每個(gè)人讀后都不會(huì)忘記，都會(huì)在微笑中思索一番。他說(shuō)：如果一個(gè)教師只會(huì)閱讀，不去寫作，那他（她）就像一頭只會(huì) 吃草而不會(huì)產(chǎn)奶的牛。第七部分是“心靈的陽(yáng)光”，對(duì)成功進(jìn)行詮釋，闡述幸福的意蘊(yùn)，感悟人生等。肖川教授說(shuō)歌唱是 心靈最好的陽(yáng)光，講到了歷來(lái)似乎成功的人中快樂的多為喜歡音樂的，愛因斯坦如此，傳雷如此難怪很多人都會(huì)說(shuō)：藝術(shù)家就是顯得年輕。第八部分是“自由的言說(shuō)”，作者從一介平民的角度闡述所期盼的未來(lái)、大學(xué)的真相與真義，片面之辭、說(shuō)三道四，可以看出作者是一個(gè)正義的，敢于直言的人，有正氣的人。第九部分是《書的芳香》，主要寫的是讀書之樂，課程的改革需要理論導(dǎo)航，作為一名教師，如何讀書、如何寫作是我們需要關(guān)注的問題 。作為一名教師，在我們的教育教學(xué)工作中，由于我們長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，我們確實(shí)只關(guān)注教育教學(xué)的方法，而忽視了方向的把握。教育的最終目的是要幫助我們的孩子成為一個(gè)具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)對(duì)人友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。 作為一名教育工作者，我們要學(xué)習(xí)更多的教育理論知識(shí)，不 斷更新自己的教育觀念，認(rèn)準(zhǔn)教育的方向，不但關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握，還要重視學(xué)習(xí)策略和思考策略的發(fā)展，關(guān)注孩子作為一個(gè)完整的人的成長(zhǎng)的需要。眼界決定境界，方向決定方 法，我們應(yīng)該明白：基礎(chǔ)教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生一生的幸福負(fù)責(zé)。 作為教師，我們不但要帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心 的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對(duì)于自我、對(duì)于生活、對(duì)于未來(lái)和對(duì)于整個(gè)人類的自信，以便使每一個(gè)學(xué)生都能夠成為自由社會(huì)的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。我們還要不斷的修煉自己： 大量閱讀，仔細(xì)咀嚼；深入探究，自覺反思；及時(shí)總結(jié)，著力提升；團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。做一個(gè)有思想的教師。我們要從繁瑣、無(wú)聊、單調(diào)、平庸的生活中釋放自己，讓自己的興趣廣泛起來(lái)、眼光敏銳起 來(lái)，內(nèi)心鮮活起來(lái)，精神生活豐富起來(lái)，只有這樣，我們才能夠從更多元的角度、更宏大或者更精微的角度看待問題，才能夠更加智慧的捕捉、加工生活或教育中的信息，我們的思想、我們的精神世界會(huì)更加豐富，我們的生活就會(huì)在充滿人性光輝、人文關(guān)懷中變得溫暖而幸福。 什么樣的人是