【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第一步：擬主標(biāo)題。很多同學(xué)直接寫“《 xx》讀后感”，別人讀 的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢？如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但還是建議擬主標(biāo)題。比如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障 —— 讀有感》《擁有一顆平常心 —— 讀有感》《謙虛，成功的基石 —— 讀有感》等等。標(biāo)題是文章的眼睛，標(biāo)題醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先就漂亮了三分。注意：標(biāo)題一定要結(jié)合感點(diǎn)，高度濃縮你的感悟心得；不要泛泛而寫，否則可能弄巧成拙。第二步：述讀 —— 引 在通常情況下，開(kāi)頭要圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引述原文 相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。針對(duì)原文述讀時(shí)，材料精短的，可以全文引述；篇幅較長(zhǎng)的，只能簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，無(wú)關(guān)緊要的部分必須忍痛割愛(ài)。 注意：無(wú)論如何，引述原文要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，不能大段大段摘引所讀書籍、文章的具體內(nèi)容；如果述讀拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就可能讓人反感。 第三步：感點(diǎn) —— 議 議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番 挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的“感點(diǎn)”，也就是中心論點(diǎn)。 注意：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的內(nèi)容，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；文章也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，然后才能有感點(diǎn)的成立 第四步：發(fā)感 —— 聯(lián) “發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)” —— 中心論點(diǎn) —— 進(jìn)行論證。這是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論證或反面論證證明感點(diǎn)的合理性?！鞍l(fā)感”還要聯(lián)系 實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，還可以聯(lián)系個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。 注意：所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，能直接證明論點(diǎn)，也就是你的例子和道理都要和感點(diǎn)有共鳴，否則，就會(huì)不知所云，離題萬(wàn)里。有一些同學(xué)在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，但仔細(xì)一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)表達(dá)的思想不一樣，這樣讀者就看不明白你在說(shuō)什么了。聯(lián)系實(shí)際也必須緊扣感點(diǎn)，不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想。 第五步：結(jié)感 —— 結(jié) “結(jié)感”就是收束全文。既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召；表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。總之，要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。 注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話。 第三篇：讀后感的寫作（精選） 精品文檔你我共享 讀后感的寫作 讀后感寫作范例評(píng)析 我以為，讀后感是屬于那一類文章：好寫但不易寫好的，看完一篇文章總會(huì)有感受，或多或少都想說(shuō)兩句，但是關(guān)鍵在于抓住中心，談出自己體會(huì)最深的那一點(diǎn)，不要“無(wú)病呻吟”，更不要“泛泛而談”。 “把理想化作現(xiàn)實(shí)天空中的七彩圖畫”是每個(gè)人的夢(mèng)想，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人會(huì)隨隨便便成功”，動(dòng)聽(tīng)的旋律還在耳邊縈繞，請(qǐng)看這篇《讀有感》和老師的精彩評(píng)析，會(huì)有收獲的！ ： 《 _______讀后感》 作要求： ，把握要領(lǐng)，抽出中心，引出自己的見(jiàn)解。（即文章的論點(diǎn)） ，談自己最深的感受。切記不要面面俱到，才不至于中心模糊，泛泛而談。 ，努力開(kāi)掘。不要把聯(lián)系實(shí)際理解為自我檢討，或者在文章末尾加一段表態(tài)的話，可結(jié)合生活經(jīng)歷中有典型性、代表性的東西談。 讀《登山人》有感 ①一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了一篇短小精悍的文章 —— 《登山人》。它講了這樣一個(gè)故事：一天，兩個(gè)登山迷一起去登山，半途中忽然下起了雨，其中一人半途退下山來(lái)。第二天，兩人又見(jiàn)了面，頭天上山的人奇怪地問(wèn)下山的人為何只登了一半，下山人自作聰明地答道：“我的愿望是飽覽群山美景，我一生中登了無(wú)數(shù)名山，昨天，有風(fēng)雨阻撓，少登一座也無(wú)所謂。”而登上山的人卻笑著說(shuō)：“我喜歡風(fēng)雨?！? ②讀完之后，我不禁為那下山的人而惋惜，他可能很難實(shí)現(xiàn)自己的夙愿了。風(fēng)雨里的美，是晴天登山所難以想象的。晴天的美，美在“清明”，但由于清 明，失去了想象的變幻；風(fēng)雨中的美，美在縹緲，它可以令人進(jìn)入想象的空間，虛幻的時(shí)空，是登不上山頂?shù)娜怂肺恫坏降摹? ③世上有人喜歡晴空萬(wàn)里，麗日當(dāng)空；有人喜歡陰風(fēng)怒號(hào)，大雨滂沱。但不管你喜歡不喜歡風(fēng)雨，風(fēng)仍會(huì)刮，雨仍會(huì)下。討厭風(fēng)雨的人此時(shí)會(huì)煩悶、退縮甚至躲避；而喜歡風(fēng)雨的人，此時(shí)會(huì)與“晴明”時(shí)一樣快樂(lè)，并且懂得面對(duì)與承擔(dān)。 ④生活中的挫折與打擊，仿佛就是風(fēng)雨。如果我們畏懼、躲避，那么我們就很難“飽覽群山美景”，更不可能成為一個(gè)成功者。但如果懂得而且勇于承擔(dān)與面對(duì)，挫折與打擊就可以讓我們更富于自 信，在失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī)，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持著奮斗的姿態(tài)！每人在成長(zhǎng)過(guò)程中都經(jīng)歷無(wú)數(shù)“風(fēng)雨”，有的人百折不撓，最終登上知識(shí)的巔峰；有的人畏縮不前，最終失敗，落入深深的谷底。有的人把理想變成現(xiàn)實(shí)，有的人把理想帶進(jìn)墳?zāi)埂? ⑤“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人會(huì)隨隨便便成功?！碑?dāng)?shù)巧仙巾?，俯視風(fēng)雨中的霧氣迷朦的城市、鄉(xiāng)村；仰望著烏云流動(dòng)的墨藍(lán)色的天空時(shí)，當(dāng)克服了困難走向成功時(shí)，才能真正體會(huì)到執(zhí)著的“登山人”成功的喜悅！ 知識(shí)改變命運(yùn) 精品文檔你我共享 ： ，中心突出 ①段用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言引出所讀文章《登山人》；②段抓住原文要點(diǎn)，晴天的美，美在清明，風(fēng)雨中的美，美在縹緲。因?yàn)楹ε嘛L(fēng)雨而退下山的人，并為自己找到理由：登過(guò)許多名山，雨中登不登無(wú)所謂。③段接著提出：不管你喜歡不喜歡，自然界的“風(fēng)雨”不止 —— 人生道路上挫折失敗總會(huì)出現(xiàn)。⑤段提出自己的觀點(diǎn)，要勇于面對(duì)與承擔(dān)挫折與困難。在失敗時(shí)要尋找轉(zhuǎn)機(jī)，在成功時(shí)奠定基石，這才是人生的正確態(tài)度。文章最后以成功的登山人高瞻遠(yuǎn)矚風(fēng)雨中縹緲美景作結(jié)，鼓勵(lì)人們勇于登山，并直上峰頂，把理想變成現(xiàn)實(shí)，不 要象下山人懼怕風(fēng)雨，把理想帶進(jìn)墳?zāi)梗? 、喻證法，觀點(diǎn)鮮明論理透徹。 文章時(shí)時(shí)用登山人與下山人的兩種不同態(tài)度去闡述中心，對(duì)比鮮明，觀點(diǎn)明確。用“風(fēng)雨”來(lái)比喻人生道路上的挫折，困難，形象易于理解。 讀后感的寫法指導(dǎo) 一、讀后感寫法指導(dǎo)的意義 在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩(shī)??而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來(lái)形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。 = 二、讀后感的結(jié)構(gòu)模式 讀后感也離不開(kāi)“讀” —— 對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感” —— 自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示： 述讀（前提）發(fā)感（論證）感點(diǎn)（橋梁）結(jié)感（升華） 在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感” ，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。 三、讀后感的寫作步驟 這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引 —— 議 —— 聯(lián) —— 結(jié)”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟： 第一步：述讀 —— 引 在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感” 是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。 在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，開(kāi)頭就用三五萬(wàn)字來(lái)敘述《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來(lái)論證感點(diǎn)呢？所以，對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍 痛割愛(ài)了?！笆鲎x”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。 知識(shí)改變命運(yùn) 精品文檔你我共享 第二步：感點(diǎn) —— 議 緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。 感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀 在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。 第三步：發(fā)感 —— 聯(lián) “發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)” —— 中心論點(diǎn) —— 進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。 發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。 第四步：結(jié)感 —— 結(jié) 結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。 讀后感寫作案例剖析 以《 1999 年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語(yǔ)文試題》作文題為例，具體說(shuō)明讀后感的寫作流程。 32．閱讀下面文字，以“‘回聲’的啟示”為題，寫一篇 700800字的文章。 回聲 有一個(gè)小孩子，不如道回聲是什么東西。有一次，他獨(dú)自站在曠野，大聲叫道：“喂 !喂 !”附近小山立即反射出他的回聲，“喂！喂 !”他又叫：“你是誰(shuí) ?”回聲答道：“你是誰(shuí) ?”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來(lái)“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來(lái)，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對(duì)母親訴說(shuō)，母親對(duì)他說(shuō) ：“孩子呀，那是你做得不對(duì)。如果你和和氣氣地對(duì)它說(shuō)，它就會(huì)和和氣氣