【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。）學(xué)生讀后感易犯毛?。河脧?fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開(kāi)頭說(shuō)幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。脫離原文，說(shuō)上一通自己的想法。內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無(wú)中心讀后感標(biāo)題：讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。如同一般文章每篇都有一個(gè)根據(jù)內(nèi)容而標(biāo)出的文章題目，與一般文章所不同的是讀后感常在題目下邊有一個(gè)副標(biāo)題。一般是“讀《》(文章名或書名)有感”，并在副標(biāo)題前加一個(gè)破折號(hào)，對(duì)正標(biāo)題加以說(shuō)明。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書精讀是寫好讀后感的基礎(chǔ)在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個(gè)人，抄書時(shí)非常認(rèn)真，一切按照原樣來(lái)抄寫，后來(lái)他成為一名書記員；還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來(lái)這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫，一邊寫筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書的體會(huì)、心得都記錄了下來(lái)，不僅如此，遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書3萬(wàn)多冊(cè)，他逝世后，工作人員整理了17年還沒(méi)有完工，并做了眉批和筆記。熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)人生、對(duì)自然有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，好的作品，好象在與讀者對(duì)話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。，這樣，讀者就會(huì)有感而發(fā)，寫出來(lái)的讀后感才會(huì)生動(dòng)感人。寫讀后感要掌握基本的方法1．精讀文章，找到“感點(diǎn)”精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，那一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。同學(xué)們?cè)趯懽x后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果??這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)一步步提高。2． 結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪一點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。讀《小巷深處》有感在一個(gè)落葉紛飛的季節(jié)，一個(gè)瞎眼女人收養(yǎng)了一個(gè)被人遺棄的女嬰，為盲母每拿了了所有的換了住處；為了她盲母改變了以往的像個(gè)千金小姐，并為她讀書取得每一點(diǎn)成績(jī)?yōu)轵湴痢：髞?lái)，她長(zhǎng)大了，她為家的貧困，母親的卑微而沉默，她不再愿與母親相伴而走，后來(lái)她離家到縣城讀書。最后她被母親的行為所感動(dòng)，重新回到了母親的身邊??讀了這個(gè)故事，我深有感觸。我體會(huì)到了母親那深厚的愛(ài)，可是，如果她就在你身邊時(shí)，你去觀察她，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她時(shí)刻都會(huì)向你投來(lái)關(guān)注的目光，她那心靈的窗戶總會(huì)流露出對(duì)你的愛(ài)。母親的愛(ài)有時(shí)也并不能完全被我們所理解、接受，就像我的好朋友告訴過(guò)我的一樣，那天晚上，她和同學(xué)吵架了，心情非常不好，她坐在椅子上等待著媽媽回來(lái)安慰她，但她媽媽加班，不能在家陪她，媽媽回來(lái)，匆匆給她做完飯后就匆匆走了，她很傷心，因?yàn)樗顐臅r(shí)，媽媽沒(méi)在她身邊?？勺屗龥](méi)想到的是，第二天早上，她發(fā)現(xiàn)床邊有一封媽媽給她的信。我們要時(shí)刻理解媽媽，用自己的愛(ài)回報(bào)她，不要像《小巷深處》中的女孩一樣去傷害母親，等到醒悟時(shí)母親已經(jīng)滿頭銀發(fā)了。讀《小巷深處》一位偉大的母親，一份偉大的母愛(ài)，挽回了一顆丟失的迷途的心，同時(shí)也訴說(shuō)著一段傳奇，一個(gè)奇跡！我想一個(gè)正常人，是絕對(duì)無(wú)法真真切切地體會(huì)到一位瞎眼母親獨(dú)自一人支撐一個(gè)家庭所付出的心血、汗水和艱辛的！令人欣慰的是女兒最終回到了母親身邊，她找回了曾經(jīng)迷失的自己，曾經(jīng)淡忘的記憶和一顆感激的心。我想在這個(gè)世界上最博大，最無(wú)私，最神圣的就是愛(ài)。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的世界就不再完美，世界是因愛(ài)才精彩的，才充實(shí)的，才美麗的！而愛(ài)是無(wú)處不在的，只要擁有一雙會(huì)觀察的眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的存在！愛(ài)給了我們鼓勵(lì)。愛(ài)給了我們動(dòng)力。愛(ài)給了我們感動(dòng)！就像文中的母親一樣，她付出的愛(ài)無(wú)怨、無(wú)悔、無(wú)私！“只有人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間??”讀陸文夫《小巷深處》有感但凡讀后感，很多時(shí)候在于強(qiáng)調(diào)讀后個(gè)人之情感傾向與真實(shí)流露，與冷靜客觀的評(píng)論寫作有別，但我想，有說(shuō)服力的觀點(diǎn)多少也建立于一份寫作者與讀者間心靈和情感上的交鋒與交流，以此獲得認(rèn)知與共鳴，以此完成文本的生產(chǎn)與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以此在人與人心靈最原始之地牽手。05年7月，作家陸文夫于蘇州逝世，一個(gè)身處顛覆與喧囂邊緣的沉寂執(zhí)筆者，終于在人們的惜別聲中遠(yuǎn)走，這種不舍依依之情在某種程度上說(shuō)也是一種心靈上的真實(shí)交流，一次永遠(yuǎn)的牽手。其時(shí)并不曉得陸文夫?yàn)楹稳?，我想這是八十年代生人最普遍的反應(yīng)，于今天終有機(jī)會(huì)讀其代表作品《小巷深處》，我想，也不失為一種遲到的交流，而這種交流，卻不乏感想之情與評(píng)論之理?！缎∠锷钐帯吩d于1956年《萌芽》雜志，發(fā)表后引起了文壇的轟動(dòng)。于今天看來(lái)，其轟動(dòng)之因不外乎其“新”與“真”，其“新”在于題材之新立意之新，其“真”在于情感之真交流之真?？v觀十七年文學(xué)，但凡涉及愛(ài)情之題材，在那個(gè)“禁欲”的年代，下場(chǎng)總是不容樂(lè)觀的，作者之后所遭受的“下放”便是證明。當(dāng)然以今天的立場(chǎng)去看《小巷深處》的愛(ài)情，無(wú)疑覺(jué)得那是作家天真愛(ài)情觀的展現(xiàn)，置于今時(shí)甚至?xí)惶咨稀叭踔恰被蛘摺八讱狻钡脑u(píng)語(yǔ)，但我想，歷史是單向與不可逆轉(zhuǎn)的，截取“歷史”套以現(xiàn)代背景才是歧形的天真。我們不妨用文學(xué)史的角度觀之，作品中所反映的愛(ài)情，即便象評(píng)論界所給予的“前愛(ài)情”之名（即并非真正的愛(ài)情），但這并不重要，重要的是當(dāng)我們反觀這種愛(ài)情，會(huì)發(fā)現(xiàn)這和這個(gè)時(shí)代里生活著的人們的價(jià)值觀念有著微妙的關(guān)系。其一，作品所反映的是被改造過(guò)的“時(shí)代新人”的愛(ài)情，或者說(shuō)這種愛(ài)情是經(jīng)過(guò)改造的，而作為“改造”本身，大部分是政治意識(shí)控制下的改造，即當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造中的主角是“政治”本身，當(dāng)過(guò)妓女而被改造成工人的徐文霞，既是改造的對(duì)象，又是社會(huì)主義改造成功的“產(chǎn)品”和代表，這種“產(chǎn)品性”的改造之后，我們便不難理解主人公單一天真的愛(ài)情觀念了。事實(shí)上，于一個(gè)大時(shí)代中，被改造者何止是階層復(fù)雜的徐文霞和以徐文霞為代表的一類人，身處于水深火熱社會(huì)建設(shè)與美好理想中的技術(shù)工人，對(duì)未來(lái)寄托無(wú)限希望的知識(shí)分子（當(dāng)然作家也在此列）等等都不例外。而從另一個(gè)方面說(shuō)，正是這種被改造過(guò)的純真，使以此時(shí)代“熱點(diǎn)”為題材的新作問(wèn)世后便引起共鳴，原因很大部分是建立于作者與讀者間這種價(jià)值觀念上的單純與美好愿望。這其中便有一個(gè)“有趣”的現(xiàn)象，即文本在被大眾接受的過(guò)程中，改造的主角事實(shí)上是被歷史“偷換”過(guò)的。設(shè)想于今天我們所謂的“歧形”的天真，我們所講的“主角”，即便我們?cè)趯?duì)作品的歷史文本價(jià)值進(jìn)行拷問(wèn)之時(shí)，我們便會(huì)自然而然地想到了文本的創(chuàng)造者——作家身上，事實(shí)上這是一種誤解。從歷史改造的角度出發(fā)，真正的改造者是前文所說(shuō)的政權(quán)統(tǒng)治者，作品是通過(guò)作家之手把這種改造意識(shí)加以傳達(dá)，而這種傳達(dá)本身經(jīng)過(guò)作家之手，就不只是一種簡(jiǎn)單的“上傳下達(dá)”，而是經(jīng)過(guò)作家自身的人性加工與文字美化的，文學(xué)在此，起到一種粉飾作用；而被大眾所接受的作品，雖然在十七年中明顯帶著改造與被改造的氣味，但從讀者的角度理解，作品所傳達(dá)的思想，即便不乏天真與稚氣，但其內(nèi)在的人文關(guān)懷，卻歸結(jié)于作家自身的價(jià)值觀念與人文品質(zhì)。而十七年中這些具有良知和美好愿望的創(chuàng)作者，他們這種附加在文本中的人文關(guān)懷，后來(lái)正成了他們“罪行”的佐證，這也是作家本身難以理解的。還有，作為改造者的掌權(quán)人，其施行改造思想本身又在接受自身與這種大環(huán)境“試驗(yàn)”反映和“試驗(yàn)”結(jié)果的改造，于是其傳達(dá)的政治改造理想，本身是處于變化之中的，這種變動(dòng)，是作家和讀者所難以把握的。其二，就作品本身而言，文本中的文霞對(duì)于自身成分問(wèn)題的掙扎是客觀的，也是人作為感情載體所能出現(xiàn)的基本思想傾扎，而作家自身的天真更是透過(guò)作品塑造的人物形象顯現(xiàn)無(wú)遺，在作品中，基本的情節(jié)是寄托在三個(gè)人物之上的，而三個(gè)人又分別代表了進(jìn)步階級(jí)，舊勢(shì)力以及在兩者間過(guò)渡的接受改造的進(jìn)步青年。這是在作品框架上的簡(jiǎn)單體現(xiàn)，在這個(gè)簡(jiǎn)單的框架上，改造成功的文霞與張俊無(wú)疑充滿浪漫主義情結(jié)的，他們習(xí)慣于談“將來(lái)”，習(xí)慣于暢想“兩個(gè)人攜手走人生路”，這種天真，一方面是來(lái)自于蘇州這個(gè)充滿靈氣之地對(duì)人的熏陶，但更重要的是“進(jìn)步者”們對(duì)這種成功改造堅(jiān)信不移。而另一面，這種天真的暢想經(jīng)過(guò)作家的人性化處理之后成了略顯“復(fù)雜”，即其成分問(wèn)題夠成了現(xiàn)實(shí)美好的威脅，以致于在現(xiàn)實(shí)中朱國(guó)魂的出現(xiàn)和夢(mèng)中會(huì)出現(xiàn)的舊社會(huì)壓迫，就文本而言，這種情節(jié)的安排是必要的，是基本的矛盾性體現(xiàn)；就當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活而言，這種矛盾是普遍的，甚至是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單化的；但就改造者而言，主人公的掙扎正是其改造為徹底所致。事實(shí)上，沒(méi)有了這種基本矛盾，也就失去了小說(shuō)吸引人的根本?？梢?jiàn)，作為作品而言，其人物也是無(wú)辜的受害者，這種受害，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的大多數(shù)人的“受害”有某種程度上的相似。母親,偉大!——讀《小巷深處》有感“母愛(ài)，偉大！母親，偉大！”——這是我讀了《小巷深處》后，對(duì)原文的第一感覺(jué)。文中的養(yǎng)母，為了自己非親生的女兒，炎炎夏日在最毒的日光下賣冰棍；在女兒厭煩她時(shí)，她卻總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她的女兒??可以說(shuō)她把自己的一切都傾注在了她的女兒身上！文中的養(yǎng)母對(duì)養(yǎng)女比親生母親對(duì)親生女兒更親，這是多么可貴阿！魯迅先生說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！蔽蚁耄叭孀优！钡木裨谶@位母親的身上可謂發(fā)揮到了極至！這也讓我真正感受到了這句話的涵義