第四章民族經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化4學(xué)時(shí)⑴教學(xué)目的：讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化(編輯修改稿)
2024-10-11 15:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)的沖突； (4)現(xiàn)代民主制度與傳統(tǒng)家長宗法制度的沖突； (5)現(xiàn)代人個性全面發(fā)展與傳統(tǒng)的共性至上的集團(tuán)原則的沖突； (6)創(chuàng)新需求和保守心理的沖突； (7)開放與封閉的矛盾沖突； (8)競爭原則與中席倌條的矛盾沖突等等。 二者之間的契合 教材 101頁：傳統(tǒng)文化與民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是一致的。中國近代以來的落后，乃至我們當(dāng)代社會生活中很多阻礙經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的因素，其罪責(zé)不在中國傳統(tǒng)文化，中國落后的諸種主要原因，都與中國傳統(tǒng)文化無關(guān)。恰恰相反，正是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀精華被一次又一次地摧殘，才導(dǎo)致了中國現(xiàn)在的落后局面。要扭轉(zhuǎn)落后局面，推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，當(dāng)務(wù)之急是清理、改造、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 101102頁：中國的民族精神：自強(qiáng)不息、正道直行，貴和持中，平均平等，求是務(wù)實(shí)、豁達(dá)樂觀，以道制欲等。 結(jié)論 教材 101頁：實(shí)際上，就傳統(tǒng)文化與民 族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)系而言，或者說就傳統(tǒng)文化在建設(shè)現(xiàn)代化國家中的作用而言，它既有與現(xiàn)代化相沖突的一面，又有與之相契合的一面。這種兩重性，是由傳統(tǒng)文化基本精神包含的兩重性決定的。 補(bǔ)充： 民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 人的經(jīng)濟(jì)活動，都是由特定的民族集團(tuán)在特定的地域上進(jìn)行的。一定地域中的民族， 是 構(gòu)成生產(chǎn)力的主體成份。不同民族在特定環(huán)境的適應(yīng)方式與改造過程中產(chǎn)生了本民族的文化特質(zhì)，生存環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生活的多樣性，造就了民族文化千姿百態(tài)的個性特征?，F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)活動中產(chǎn)生的特定民族文化意識，又成為影響該民族生存與發(fā)展的基礎(chǔ) ── 經(jīng)濟(jì)生 活的要素。由民族文化特征所賦予的價(jià)值觀念、道德意識、行為偏好、選擇方式等等，成為民族特定的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對民族經(jīng)濟(jì)生活起到約束作用。我們在研究民族文化的發(fā)展特性與動力的時(shí)候，很有必要分析其基礎(chǔ) ── 民族的經(jīng)濟(jì)活動。 民族文化大抵可分為三個層次：物質(zhì)文化 適應(yīng)民族共同體生存和發(fā)展需要的物質(zhì)財(cái)富；制度文化 維護(hù)民族共同體秩序和組織結(jié)構(gòu)的規(guī)制形態(tài)
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