網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“南社”研究金建陵張末梅摘要：本文是在檢索、編制“南(編輯修改稿)
2024-10-11 15:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象的綜論性論文僅有 20 篇左右，這也從一個(gè)側(cè)面看出“南學(xué)”目前還處在起步階段。誠(chéng)然，面對(duì)南社這樣一個(gè)具有 1100 余位社員的文學(xué)社團(tuán)，要客觀公正的對(duì)它作出科學(xué)的判斷，固然有一定的難度。就像連柳亞子當(dāng)年寫(xiě)《南社紀(jì)略》時(shí)有“究竟從何說(shuō)起呢”的困惑一樣。但是，這些 綜論性論文恰恰是考察“南學(xué)”研究的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)將這些綜論性論文主要的學(xué)術(shù)見(jiàn)解綜述如下： 關(guān)于南社的源流。孫之梅的《南社及南社研究》【 7】認(rèn)為：南社和國(guó)粹派同孕育于中國(guó)教育會(huì)，先有國(guó)粹派，“南社”則又從國(guó)粹派中分離出來(lái)。國(guó)粹派的“古學(xué)復(fù)興”理論深深地影響了南社的文學(xué)精神。南社將“古學(xué)復(fù)興”的理論落實(shí)到發(fā)抉和繼承復(fù)社、幾社的“文化精神”（包括學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、詩(shī)學(xué)精神、抗清志業(yè)）上，既適應(yīng)了排滿(mǎn)革命的時(shí)代精神，又將明清以來(lái)聚集于江浙、嶺南、湖湘三大區(qū)域內(nèi)的文化資源發(fā)抉成為近代化的動(dòng)力，并促成了文學(xué)在近代的一次革命。與南社幾乎同時(shí)出生的錢(qián)仲聯(lián)（ 1908— 2020）先生的《南社吟壇點(diǎn)將錄》【 8】就將中國(guó)教育會(huì)的金松岑（天羽）封為南社的“托塔天王晁蓋”，他認(rèn)為：“金天羽不列名南社，而南社魁首柳亞子，實(shí)金門(mén)弟子，承其師教。天羽與南社，貌離而神合，故今以舊頭領(lǐng)一員予之?！? 孫之梅的《南社及南社研究》一文還提到南社的文學(xué)思想可由復(fù)社、幾社上溯到明代前后七子，并進(jìn)一步上溯到唐音。持相同主張的還有臺(tái)灣青年學(xué)者林香伶，她在《千載有余情 —— 從南社詩(shī)歌看唐代游俠詩(shī)的足跡》【 9】一文中就認(rèn)為：南社諸子游俠詩(shī)的寫(xiě)作與唐代的游俠詩(shī)頗多相似之處。值得注意的是，到了晚清，這種對(duì)俠的歌詠和寄情，甚至是以俠身體力行的現(xiàn)象，并不亞于唐代，而南社諸子游俠詩(shī)的寫(xiě)作與唐代的游俠詩(shī)相載相承。 曾 景忠的《傳統(tǒng)文化與西潮之交匯 —— 南社創(chuàng)立思潮醞釀過(guò)程研討》 【 10】 則從中西文化關(guān)系的的視角來(lái)研討南社的創(chuàng)立。他認(rèn)為：“南社成員是在中國(guó)傳統(tǒng)文化哺育下成長(zhǎng)的，他們既能夠發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，又能吸收西方文化的優(yōu)點(diǎn)，在提倡文學(xué)革新、詩(shī)界革命和推動(dòng)中西文化交融方面進(jìn)行了可貴的嘗試和探索?！? 關(guān)于南社與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系。鄭鵬在《淺探南社 —— 近代文學(xué)社團(tuán)流派的現(xiàn)代意義》 【 11】 一文中提出：南社作為橫跨兩個(gè)階段的具有全國(guó)影響的文學(xué)社團(tuán)在文學(xué)由近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化中有著突出的意義。因?yàn)樯鐖F(tuán)的組織結(jié)構(gòu)、流派的延伸方式、文壇的運(yùn)行機(jī)制機(jī)制是有一定的承繼性的，所以南社逐步演化成現(xiàn)代社團(tuán)，并以新式的社會(huì)關(guān)系來(lái)取代血緣、地域等為紐帶的交往方式。南社的文學(xué)活動(dòng)現(xiàn)代化與人們社交方式的現(xiàn)代化同步，在各種事件和運(yùn)動(dòng)之外，歷史也在悄悄地使文學(xué)成為“新文學(xué)”。沈永寶的《“文學(xué)革命八 4 事”系因南社而立言》【 12】就明確提出：胡適《文學(xué)改良芻議》所提出的“文學(xué)革命八事”不僅是針對(duì)南社的創(chuàng)作傾向提出來(lái)的主張，而且還論 證了這些主張的材料十之八九也出自《南社叢刻》。 關(guān)于南社的歷史影響。鄭勇在《社會(huì)轉(zhuǎn)型中的文人結(jié)社 —— 以南社研究為中心》 【 13】一文中提出：“南社自始就不單是以文會(huì)友的詩(shī)文社，而兼有以文議政的功能?！比A中師范大學(xué)文學(xué)院的程翔章在《南社在中國(guó)近代文學(xué)史上的地位和影響》 【 14】 中還就 1942 年周恩來(lái)致函柳亞子希望他“重整南社舊業(yè)”一事發(fā)表評(píng)論：“周恩來(lái)寫(xiě)這封信，信中提及南社也僅‘重整南社舊業(yè)’短短一語(yǔ)，卻表明了中國(guó)共產(chǎn)黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)南社歷史地位的充分肯定，希望柳亞子能發(fā)揚(yáng)南社的革命精神，繼續(xù)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)鼓吹、呼號(hào)。 ” 三、“南學(xué)”離不開(kāi)“網(wǎng)” 此次“網(wǎng)”上看“南學(xué)”的實(shí)踐，不僅僅是在“足不出戶(hù)”的環(huán)境下能比較輕松的了解到這些年來(lái)“南
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1