【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 請(qǐng)聽(tīng)同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)的歷史上廉政為民和我們身邊崇廉尚潔、誠(chéng)實(shí)守信的故事。 學(xué)生講故事。 （ 1）“海瑞巧治胡公子”； （ 2）朱熔基剛正不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，狠抓貪官，為人民立豐功偉績(jī)； （ 3）西藏人民的好公仆、一心為民的牛玉儒； （ 4）吳仁寶的本色 不久前，江蘇省江陰縣華西村第四代別墅式樓房落成了。村民們都說(shuō)，這一回，老書記吳仁寶總該搬進(jìn)去了吧。 然而，華西人又一次失望了 —— 喬遷的村民中仍然沒(méi)有華西村黨委書記吳仁寶。至今，他還住在 80 年代建成的樓房里，且屋頂已有好幾處漏雨了，墻壁的石灰也開(kāi)始脫落。村民們終于忍不住了，有的人對(duì)他的“特殊化”表示強(qiáng)烈的不滿吳仁寶笑笑說(shuō)：“不是我不想搬，也不是我不敢住，我這樣做是要讓那些還沒(méi)有住進(jìn)別墅的村民覺(jué)得有盼頭?！? 村民們說(shuō)，憑著老書記的貢獻(xiàn)工資，住兩套房子，也不算過(guò)分。但吳仁寶卻不這樣。他的工資一直低于村辦企業(yè)的技術(shù)骨干，住房也始終跟不上“形勢(shì)”。 70 年代初，華西新村絕大多數(shù)農(nóng)民住進(jìn)新瓦房，吳仁寶卻仍住在祖上留下來(lái)的老屋里。后來(lái)，村東頭 300 多幢農(nóng)家別墅拔地而起，可吳仁寶仍“按兵不動(dòng)”。如今，華西村的別墅樓已經(jīng)建到第四代了，吳仁寶住的仍是幾間破舊的樓房。 在華西村村民住宅區(qū)大門口，有一塊醒目的大牌子，上面寫著：“家有黃金數(shù)噸，一天也不過(guò)吃三頓飯；房子豪華獨(dú)占鰲頭，一人也不過(guò)占一張床?！边@是吳仁寶用來(lái)告誡大家， 也更是用來(lái)告誡自己的箴言。在他的眼里，個(gè)人的功名利祿輕如浮云，集體的事業(yè)卻重于泰山。幾十年來(lái)，吳仁寶從不到群眾家里吃喝，外面來(lái)了客人，也從不陪吃陪喝。有一次，寧夏回族自治區(qū)一批干部到華西村參觀，受到熱情接待。但吃飯時(shí)，他就“失蹤”了。來(lái)賓中一位姓韓的干部好生納悶，便悄悄地打聽(tīng)吳仁寶的去向。他一路詢問(wèn)，找到吳仁寶家，只見(jiàn)老書記同他的老伴面對(duì)面坐在一張矮方桌前，各捧著一大碗面條，正埋著頭大口大口地吃呢 有人說(shuō)，華西的群眾特別“聽(tīng)話”，尤其是老書記吳仁寶講話，更是“一呼百應(yīng)”。吳仁寶認(rèn)為，這是因?yàn)楦刹空f(shuō)得 到、做得到，為群眾辦了實(shí)事，群眾對(duì)他們信得過(guò)。 今年 74 歲的吳仁寶為自己立了規(guī)矩，今后仍不拿全村最高的工資、最高的獎(jiǎng)金，不住全村最好的房子。真正做到生命不息，為民服務(wù)不止。 《公仆贊》 主持人：人的死有重于泰山，有輕于鴻毛。任長(zhǎng)霞的死有群眾十里長(zhǎng)街送別，她 40 年的生命讓人感動(dòng)了，活得值了。于謙的一首《石灰吟》成為千古絕唱。貪官成克杰、李樹(shù)斌的生命卻在群眾的唾罵聲中草草收?qǐng)觥Ｃ鎸?duì)前路，你選擇怎樣的人生？是希望在同學(xué)和人民的掌聲與贊賞聲中闊步向前，還是希望在內(nèi)心的惶恐內(nèi)疚和同 學(xué)和人民的責(zé)罵聲中，蹣跚向前，甚至拖著手銬被關(guān)進(jìn)牢獄呢？同學(xué)們，我們?cè)撨x擇哪一種呢？ 下面同學(xué)們結(jié)合前面的例子進(jìn)行討論，并發(fā)表自己觀點(diǎn)。 (三 )討論深化 學(xué)生討論：我們中學(xué)生為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做到廉潔守法，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何做？ 明確：第一點(diǎn)：明確廉潔教育≠反腐 ,崇廉尚潔啟蒙教育包括理想、道德、勞動(dòng)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、自尊自愛(ài)、廉潔奉公等教育。 第二點(diǎn)：抵制自己身邊的誘惑 ,現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)文明發(fā)展和精神文明發(fā)展，社會(huì)中的人受到來(lái)自金錢、權(quán)力、地 位、名譽(yù)等方面的誘惑。 存在的問(wèn)題上海城區(qū)教育局對(duì) 200 位高中學(xué)生開(kāi)展了一次問(wèn)卷調(diào)查，希望了解目前青少年心中真正的誘惑是什么。你身邊最大的誘惑是什么？部分中學(xué)生說(shuō)：第一位是錢，第二位是當(dāng)干部，第三位是榮譽(yù)。在對(duì)“當(dāng)班干部”這個(gè)問(wèn)題的分析中，學(xué)生認(rèn)為它是個(gè)誘惑的原因有四種：一是因?yàn)椤翱帷保杏X(jué)高人一等；二是可以支配他人，“讓他們聽(tīng)我的話”；三是提升工作能力；四是有更多的機(jī)會(huì)服務(wù)同學(xué)。選擇前兩種理由的學(xué)生不在少數(shù)。在對(duì)“如何取得榮譽(yù)”的問(wèn)題上，有學(xué)生選擇“作弊”。結(jié)果讓教師大為驚訝，學(xué)生心中的誘惑已經(jīng)如 此接近成人的世界。 中學(xué)生也有面對(duì)各種不同種類的誘惑，既有美好的誘惑：如領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的誘惑、老師的表?yè)P(yáng)、父母的嘉獎(jiǎng)等 ,金錢、游戲機(jī)、上網(wǎng)、電視、小說(shuō)、娛樂(lè)等 ,也有不良的誘惑黃、賭、毒與邪教等。我們應(yīng)改自覺(jué)抵制各種不良誘惑，追求科學(xué)、健康、幸福的高中生活。 . 第三點(diǎn)：監(jiān)管好家人 ,支持反貪污工作，宣揚(yáng)廉潔，向家庭及朋友傳揚(yáng)肅貪倡廉的美德。 第四點(diǎn)：從身邊小事做起，從一言一行做起，不攀比、不奢侈浪費(fèi)，勤儉節(jié)約，孝順父母。 主持人：感謝同學(xué)們的熱烈發(fā)言，毛澤東同志說(shuō)得好，我們青年人朝氣蓬勃 ，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重?fù)?dān)就落在我們身上，所以當(dāng)被牛玉儒同志“燃燒自己，照亮大家”、任長(zhǎng)霞同志“立警為公、執(zhí)法為民”的可貴精神所感動(dòng)時(shí)，我們更應(yīng)該從我們做起，從小事做起，敬廉崇潔，修身養(yǎng)廉，誠(chéng)實(shí)守信，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身。最后，讓我們拿起筆現(xiàn)場(chǎng)征集“敬廉崇潔”小標(biāo)語(yǔ)，送給我們的老師和父母。 （四）感悟提高 全體同學(xué)動(dòng)手?jǐn)M標(biāo)語(yǔ)。如：“廉潔，從自身做起，讓快樂(lè)永在；清正，從大家做起，讓幸福長(zhǎng)留”；“你擁有廉潔這個(gè)美德，請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí) 私心破壞它”；“廉潔在我心，我心將更美”等等。 班主任總結(jié) 班主任：看著同學(xué)寫下的莊嚴(yán)誓言，聆聽(tīng)同學(xué)們感人的肺腑之言，我感慨萬(wàn)千。一座大橋的倒塌可能不算什么，一個(gè)貪官的腐敗阻擋不了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，但是，作為一個(gè)民族振興的大廈 ——社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根基 —— 我們?cè)谧奈磥?lái)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的接班人，如果從小就被腐敗的思想所腐蝕，那倒塌不再是一座建筑，倒塌便是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家。我們?cè)敢鈫?？我們是進(jìn)步的一代，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的后備軍，因此我們有責(zé)任要求和規(guī)范自己的言行，讓我們從自我做 起，從現(xiàn)在做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。讓敬廉崇潔、誠(chéng)信守法跟隨我們，陪伴我們吧！讓我們做一名敬廉崇潔的好學(xué)生，當(dāng)我們攜手步入社會(huì)時(shí)，讓我們驕傲地亮出自己的身份證 —— 敬廉崇潔，修身養(yǎng)廉。 主持人：宣布班會(huì)結(jié)束！ （五）作業(yè)布置： 收集背誦廉潔名言 第四篇：幼兒家庭教育知識(shí)指南 幼兒家庭教育知識(shí)指南 蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“家庭教育好比植物的根苗，只有根苗茁壯，才能枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果?！碑?dāng)家長(zhǎng)的一定要克服溺愛(ài)、偏愛(ài)、護(hù)短的心理，以科學(xué)的方法重視家庭教育，特別是幼兒早期教育。 家長(zhǎng)要在幼兒心目中享有崇高威信，這是實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)。 威信從哪兒來(lái)？有的家長(zhǎng)為顯示自己在家庭中的威風(fēng)，就用粗暴的做法代替嚴(yán)格的教育方法，這樣只會(huì)使幼兒變得野蠻，在幼兒心目中，家長(zhǎng)的威信其實(shí)是沒(méi)有的。也有的家長(zhǎng)采用溺愛(ài)的教育方法，這樣也只會(huì)使孩子變的任性、自私、自立性差，家長(zhǎng)的威信也沒(méi)有了。正確的方法是家長(zhǎng) 必須擺正自己在家庭中的位置，以自己的正確、高尚言行樹(shù)立和鞏固自己的威信。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)步的真正關(guān)懷，以及樸實(shí)廉潔的作風(fēng)，不僅可獲幼兒敬仰，而且還能使幼兒在潛移默化中受到熏陶，在孩子一生的生活中留下深刻的印象。 家長(zhǎng)要成為幼兒的表率，這是實(shí)施家庭教育的關(guān)鍵。 父母要成為幼兒的表率，要以自己的模范言行影響響幼兒。幼兒對(duì)大人的一舉一動(dòng)、一言一行都想學(xué)，父母母的語(yǔ)言、行為、待人接物的方式等，都會(huì)對(duì)幼兒起很大的作用。有的家長(zhǎng)怕孩子到幼兒園吃虧，就囑咐孩子說(shuō)：“別人若是打你，你就使勁打他?！币坏┳约旱?孩子真的吃吃了虧，就不依不肯，甚至恐嚇對(duì)方。還有的孩子把幼兒園的玩具拿回家，家長(zhǎng)不但不批評(píng)教育孩子，反而說(shuō)說(shuō)：“幼兒園的玩具那么多，拿一點(diǎn)回家沒(méi)關(guān)系”等等。這些錯(cuò)誤的教育方法，對(duì)幼兒的的健康成長(zhǎng)是不利的。父母對(duì)自己的言行要檢點(diǎn)，以防一時(shí)疏忽，在幼兒心靈中留下不好的影響。 家長(zhǎng)要把對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求和對(duì)他們的尊重結(jié)合起來(lái)。 沒(méi)有嚴(yán)格的要求就沒(méi)有教育，不保護(hù)孩子的自尊心就沒(méi)有真正的教育。父母對(duì)幼兒提出的要求應(yīng)該是合情合理、堅(jiān)定不移、經(jīng)常一貫和孩子所能接受的。然而，家長(zhǎng)的要求有時(shí)盡管是合情合理的 ，但對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，畢竟還是外部的東西，要使合理的要求變成幼兒的意識(shí)行為，單純用簡(jiǎn)單生硬、絕對(duì)命令和急于求成的辦法是達(dá)不到目的的，只有循循善誘、啟發(fā)自覺(jué)，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)，才能使幼兒自尊自重、奮發(fā)向上！ 第五篇：教研室初中學(xué)段迎接泰安市教育工作調(diào)研匯報(bào)材料 （初中學(xué)段）一年來(lái)，特別是新學(xué)期以來(lái)，肥城市教學(xué)研究室認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)泰安市中小學(xué)課程與教學(xué)工作會(huì)議精神，根據(jù)市教育局提出的工作重點(diǎn)，不斷強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、爭(zhēng)先意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，圍繞“教學(xué)質(zhì)量的全面發(fā)展、辦學(xué) 水平的均衡發(fā)展、教育體系的協(xié)調(diào)發(fā)展、教育管理的內(nèi)涵發(fā)展、教師隊(duì)伍的優(yōu)質(zhì)發(fā)展、教育環(huán)境的和諧發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)，立足科室職能的有效發(fā)揮，大力推進(jìn)素質(zhì)教育“雙高”工程，深化課程改改，扎實(shí)校本研究，創(chuàng)新工作，求真務(wù)實(shí)，努力推動(dòng)教研工作攀高進(jìn)位，取得了明顯的工作成效。下面根據(jù)市局下發(fā)的調(diào)研提綱的內(nèi)容，就相關(guān)工作向領(lǐng)導(dǎo)做如下匯報(bào)。 一、關(guān)于質(zhì)量效益年 組織的主要活動(dòng)⑴制定了“雙高工程”實(shí)施方案。制定了關(guān)于落實(shí)泰安市教育局《關(guān)于在全市中小學(xué)開(kāi)展素質(zhì)教育質(zhì)量效益雙高工程的意見(jiàn)》的實(shí)施方案，提出了方案實(shí)施的指 導(dǎo)思想、基本原則、實(shí)施步驟和措施要求。⑵開(kāi)展了“千名教師訪萬(wàn)戶，師生情誼傳萬(wàn)家”活動(dòng)。創(chuàng)立了登門家訪、電話家訪、集體