【文章內(nèi)容簡介】 掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法，提高自己的鑒賞能力。 ⑶理解作者借景所寄寓的心情，體會(huì)借景抒情的藝術(shù)特色。 過程與方法 ⑴預(yù)習(xí)課文，根據(jù)工具 書、課下注釋、自讀課文，掃除文字障礙。⑵反復(fù)朗讀課文，合作交流探究課文景物的特點(diǎn)和寫景方法。⑶結(jié)合文章背景，分析體會(huì)作者所要表達(dá)的感情。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 理解作者的思想感情，體會(huì)作者筆下小石潭的優(yōu)美景色，培養(yǎng)健康的審美情趣，對學(xué)生進(jìn)行美育教育，領(lǐng)略文中描寫的自然風(fēng)光的美。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：整體感知課文內(nèi)容，能熟讀成誦，學(xué)習(xí)文章精準(zhǔn)的寫景方法。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者借景所寄寓的心情，體會(huì)借景抒情的特色。 教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)：㈠創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 課前播放自然風(fēng)光視頻，創(chuàng)設(shè)情境。 導(dǎo)語：高山流水的曠遠(yuǎn)讓我們深深陶醉其中，我們不得嘆服大自然的神奇。法國著名雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”現(xiàn)在，就由我?guī)е蠹乙黄鹑ヌ皆L一處曾名不見經(jīng)傳的小石潭，讓我們一起見證一種遠(yuǎn)離俗世的美。 ㈡初讀課文，整體把握 生齊讀課題，明確本文文體。 記：古代一種文體，主要記載事物往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 走近作者柳宗元：字子厚，山西人，世稱 “柳河?xùn)|”唐代著名文學(xué)家，“唐宋八大家之一”，有（柳河?xùn)|集）《永州八記》等留存，其中最負(fù)盛名的是第四篇《小石潭記》，柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位，被后人譽(yù)為“刻畫山水的圣手”“游記散文的宗師”。 生初讀課文，整體感知。 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：知文意，準(zhǔn)字意，曉節(jié)奏。①指名學(xué)生朗讀。集體評定②指導(dǎo)學(xué)生積累字詞篁竹（ hu225。ng）卷石底（ qu225。n）為坻（ ch237。）為堪（ kān）參差披拂（ cēncī）佁然（ yǐ）俶爾（ ch249。）往來翕忽（ xī）悄愴（ qiǎochu224。ng） ③教師范讀課文 ，學(xué)生學(xué)讀，聽準(zhǔn)字音和語氣語調(diào)后分男女生比賽讀，最后齊讀。 ㈢合作交流，研讀賞析 一篇好的文章，就如同一杯濃濃的香茶，光讀是不夠的，還需要我們同心情去慢慢的品味，接下來，我們一起走近小石潭那如畫的世界，去欣賞小石潭優(yōu)美景色。（方式：小組合作探究） 出示思考題：課文寫了小石潭哪些景物？它們各有什么特點(diǎn)，作者是怎樣描寫的？ 學(xué)生合作探究，任選角度發(fā)言展示（提示：生在回答時(shí)用“ __________就把（景物）的 _________的特點(diǎn)概括出來了”的句式回答）。 師點(diǎn)撥明確：作者按游覽順序依次寫了發(fā)現(xiàn)小潭、潭中景物、小潭源流、潭中氣氛。景物特點(diǎn)：水清、石奇、樹美、魚樂、溪身蜿蜒、岸勢參差，展現(xiàn)了小石潭的清幽美。①文中的“鏡頭”與“畫面” 點(diǎn)撥明確：在第一段，作者采用的是“聞聲繪形”“移步換景”的寫法，在移動(dòng)變化中引導(dǎo)我們看到不同的景物，看到了奇形怪狀的石頭，青翠蔥郁的樹，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。在第二段作者描寫潭水、游魚，采用了“定點(diǎn)特寫”的寫法。只用了四十個(gè)字，就下面與側(cè)面描寫相結(jié)合，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相生活靈活現(xiàn)寫出了潭水的空明澄澈，游魚的活潑可愛。②文中的“動(dòng) ”與“靜”點(diǎn)撥明確：除了游魚動(dòng)靜相宜一會(huì)“怡然不動(dòng)”一會(huì)“俶爾遠(yuǎn)逝”生動(dòng)活潑外。就小溪本身來說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的，就溪水說，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動(dòng)的。用了這兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來描寫小溪。③文中的“對比”與“烘托” 點(diǎn)撥明確：為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動(dòng)相對，尤顯魚的活潑。作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”、“無”，尤使水清這狀具有實(shí)感。 思考：你覺得此處取名“小石潭”恰當(dāng)嗎？① 生合作探究，指名匯報(bào)。 ②師點(diǎn)撥明確：文中描繪的景物無不浸透著“石”的氣息?！叭詾榈住薄ⅰ熬硎滓猿觥闭f明這個(gè)“潭”的確是個(gè)“石潭”?！叭瑛Q佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說明“石潭”的不一般?！扒鄻浯渎?，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。“影布石上”借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明。“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，不容含蘊(yùn)地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境。 重點(diǎn)知識的鞏固練習(xí)： ①請你來幫忙：結(jié)合課文內(nèi)容，為小石潭里的優(yōu)美景點(diǎn)，寫一則廣告或一篇導(dǎo)游詞。（相信你一定能做到?。? ②同桌之間先互相做導(dǎo)游，選擇優(yōu)秀者給全班匯報(bào)展示，集體評定。 ㈣品讀課文，體會(huì)情味。 一切景語皆情語，欣賞著如詩如畫的美景，作者的心情怎樣？在文中找出描寫作者心情的句子。 生讀課文，找出“心樂之，”“似與游者相樂”“凄神寒骨，悄愴幽邃”。明確情感由樂轉(zhuǎn)為憂。 師補(bǔ)充交待作者寫作背景，給學(xué)生解惑，讓學(xué)生有更深的情感體驗(yàn)。 寫作背景：作者寫作此文時(shí)（唐順宗永貞元年）因參與王叔文政治革新失敗，被貶為永州司馬，當(dāng)時(shí)永州地處荒僻貧瘠，人煙稀少，生活十分艱苦。到永州后，朋友被殺，老母去世，自己不斷受到保守勢力的攻擊、陷害、恐嚇。作者當(dāng)時(shí)剛?cè)鲱^，正值施展才華之時(shí)，卻一貶十年，后又被貶到更為偏遠(yuǎn)的柳州。這讓柳宗元悲憤、憂郁、痛苦、凄苦是他的感情主調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。 點(diǎn)撥明確：樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。寄情山水為了擺脫被貶的抑郁憤懣，但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出 來。這種寫景方法是寓情抒情。 配樂齊讀：要求學(xué)生聲情并茂，讀出感情來。 穿越時(shí)空，對話柳宗元。（讓學(xué)生說出勸解柳宗元的話） ㈤課外拓展 請搜集有關(guān)古代文人被貶官后創(chuàng)作的詩文作品。 模仿本文手法，寫一篇景物描寫的短文。（ 300 字左右） ㈥課堂小結(jié)同學(xué)們，通過這節(jié)課，我們在一起的交流學(xué)習(xí)，我們真切感受到了柳宗元當(dāng)時(shí)的不幸和無奈，也就是這不幸和無奈成就了一代文學(xué)大師。感謝上蒼，如果沒有被貶的柳宗元，中國文化也就少了一篇傳誦千古的經(jīng)典名作，如果沒有被貶 的柳宗元，在我們失意的時(shí)候，也就少了一個(gè)安放心靈的地方。一千多年過去了，那曾經(jīng)顯赫一時(shí)的權(quán)貴早已無人知曉，真正被記住的名字是柳宗元，是那個(gè)踏遍山水的柳宗元，讓我們一起記住失意成就永恒的經(jīng)典吧！ 板書設(shè)計(jì)： 游蹤特點(diǎn) （尋）發(fā)現(xiàn)小潭：樹美石奇 （觀）潭中景物：水清魚樂寓情于景 （望）小潭源流：溪水蜿蜒 岸勢參差 （感）潭中氣氛：凄寒幽寂 第四篇：小石潭記 從《小石潭記》看柳宗元山水散文的繼承與發(fā)展 董文麗 漢語言文學(xué)一班 摘要：柳宗元是中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，他的山水散文在中國散文史上占有很重要的地位。他繼承了歷代山水散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，工于客觀描繪，而且在散文中加入自己的感情，這一點(diǎn)使他的山水散文獨(dú)具魅力。 關(guān)鍵字：抒情 客觀描繪 山水游記 柳宗元（ 773— 819），字子厚，祖籍河?xùn)|解（今山西永濟(jì)縣）人，世稱柳河?xùn)|。柳宗元從其出生（ 773）到憲宗元和十四年（ 819）去世的四十七年中，經(jīng)歷了代宗、德宗、順宗、憲宗四朝。而他一生的主要活動(dòng)是在貞元、元和時(shí)期。柳宗元的文學(xué)業(yè)績是和中唐古文運(yùn)動(dòng) 緊緊聯(lián)結(jié)在一起的，他的山水散文在中國山水散文史上占有特別重要的地位。從他以后，山水散文成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。 柳宗元繼承和發(fā)展了歷代山水散文的優(yōu)良傳統(tǒng)。六朝以來的山水散文，大都側(cè)重于客觀景物工筆描繪，追求一種生動(dòng)、形象、逼真的藝術(shù)境界，而往往缺乏作者主觀感情的融合。我國的山水文學(xué)，始盛于六朝，謝靈運(yùn)的《游名山志》，鮑照