認(rèn)知環(huán)境、相互明白與語際語言交際(編輯修改稿)
2024-10-10 13:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 做假設(shè) , Peter 則相信 他對(duì)教堂和書里所做的假設(shè) , 可以幫助自己理解 Mary 的話 , 這是她希望他這么做的。因而 , 交際的成功 , 取決于 Mary對(duì) Peter的認(rèn)知環(huán)境的有所了解 , 而成功的交際 , 又?jǐn)U大或豐富了交際雙方的相互認(rèn)知環(huán)境。這里 , 起作用的并非所謂的對(duì)等配合和相互知識(shí)。這就是雙方非對(duì)等配合在交際里的反映。更是相互明白理論在交際活動(dòng)中的體現(xiàn)。 （二）交際是怎樣取得成功的？ 語碼論和相互知識(shí)的理論都曾分別被用來解釋交際及其成功的原因。相互知識(shí)認(rèn)為交際的成功是由于交際的主體的相互知識(shí)在起作用 , 這種相互知識(shí)也是聽話人能夠 重構(gòu)說話人意思的某種故障保險(xiǎn)公理 (failsafe algothrym )；若交際失敗，大概有兩種原因：要么是語碼機(jī)制 (code mechanism )應(yīng)用不完善 , 要么是由于環(huán)境噪音的干擾。換言之 , 有了相互知識(shí) , 又沒有噪音干擾 , 語碼機(jī)制也使用得好 , 這些條件滿足了 , 交際自然會(huì)成功無疑！ 可是，在認(rèn)知環(huán)境理論的武裝下，關(guān)聯(lián)理論卻認(rèn)為交際的成功 , 實(shí)際上是探索活動(dòng)的成功。交際在一定的環(huán)境里發(fā)生，環(huán)境里的各種要素錯(cuò)綜復(fù)雜：交際者、交際對(duì)象以及二者的年齡、性別、知識(shí)結(jié)構(gòu)、信仰、文化習(xí)俗、交際主題、交際場(chǎng) 所、交際時(shí)間等等，所有這些不是馬上可以完全被認(rèn)識(shí)清楚的。理解與被理解，完全成為一種非對(duì)等探索活動(dòng)和過程。交際者說話 , 交際對(duì)象聽話并解話，期間有解碼與推理 , 其過程十分復(fù)雜而帶有冒險(xiǎn)性 , 沒有保險(xiǎn)可說。人工智能研究成果已經(jīng)表明 , 大多認(rèn)知過程都十分復(fù)雜 , 如果說有什么模式的話 , 這就是探索 , 而不是什么保險(xiǎn)公理。由此，關(guān)聯(lián)理論感到交際的答案總不可能完善 , 它受約于不太完善的探索活動(dòng) , 其失敗是預(yù)料之中的事。解釋交際的困難在于 , 不描寫它如何失敗 , 而是如何成功。 （三）認(rèn)知環(huán)境和相互明白能解釋語際語言交際嗎 ？ 語際語言交際屬于一種特殊的交際活動(dòng)，它不僅有跨文化的特征，而且有跨語言的特征。交際雙方以共同選擇出的、對(duì)雙方都能理解的語言來作為交際的工具。在英語普遍被用以充當(dāng)這種工具的今天，交際工具首先體現(xiàn)出非對(duì)等性的特性。要是交際中的一方的母語剛好是英語，另一方在使用英語時(shí)或多或少存在被動(dòng)的心理。因?yàn)?，英語對(duì)這一方來說屬于外語。第二語言習(xí)得研究大量發(fā)現(xiàn)表明，很少有人的外語能夠?qū)W到像本族語者那樣好的。雖然外語學(xué)習(xí)者認(rèn) 知 環(huán) 境、相 互 明 白 與 語 際 語 言 交 際 3 最終能用上他所學(xué)到的語言知識(shí)，但是這種語言知識(shí)至多也只能算為一種本族語的近似體（ approximative system）。按照語際語言理論，中國人用外語跟外國人打交道，屬于語際語言交際的情形。 學(xué)習(xí)人家的語言，不但語言學(xué)不完，難得有到家的境界，語言背后的文化內(nèi)容復(fù)雜難學(xué)當(dāng)然不喻而明。因此，語際語言交際的難度比起本族語交際有著它的特殊性、復(fù)雜性和困難性。 我們認(rèn)為，關(guān)聯(lián)理論關(guān)于認(rèn)知環(huán)境和相互明白的論述對(duì)于語際語言的交際的成功同樣有著指導(dǎo)意義。不論何時(shí)何地，認(rèn)識(shí)交際的環(huán)境和努力實(shí)現(xiàn)相互明白可以被當(dāng)作我們言語活動(dòng)的準(zhǔn)則。比如，依據(jù)不同的場(chǎng)合，可以把領(lǐng)導(dǎo)人的“你好”用英語說成“ Glad to meet you!”（ 在接見廳）；“ Wele to China!”（在接見廳）；“ How do you do！”（被介紹認(rèn)識(shí)別人時(shí)）等等。又比如，在翻譯漢語里的“優(yōu)勢(shì)”時(shí)，不能不問語境而死搬詞典，而要根據(jù)具體語境把“他在昨天與 Smith 的那場(chǎng)比賽中占了優(yōu)勢(shì)”，“康達(dá)（公司）在經(jīng)營和管理方面有優(yōu)勢(shì)”以及“康達(dá)的產(chǎn)品性能在國際、國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)上都保持優(yōu)勢(shì)”分別說成 “He has taken an upper hand in yesterday’s match against Smith” ， “ Konda prevails over the others in its management and enterprising” ， “The performance of Konda’s products positions front at both markets, domestic and overseas”等等。劉增羽和張曉莉（ 1994）曾經(jīng)研究我國行政職務(wù)的英譯問題，指出我國行政職務(wù)的特殊性含義，不可照按英語國家的行政職務(wù)譯出來。在另兩篇類似的文章里，陳樹民（ 1994） 和黃修權(quán)（ 1994）談到了有關(guān)我國的專業(yè)技術(shù) 職稱的英譯問題，比如說到“經(jīng)濟(jì)師”譯成 “economist”不妥，而譯 成 “business engineer”較能表達(dá)這種職稱的含義，也易于為說英語的人理解。 總之，認(rèn)知環(huán)境和相互明白的思想對(duì)解釋交際活動(dòng)有著十分重要的指導(dǎo)意義和解釋力。如果我們同意關(guān)聯(lián)理論關(guān)于人類交際的目的是為了改變聽話人的認(rèn)知環(huán)境 , 而這種目的歸根結(jié)底是為了影響他的思維過程的說法， 如果我們也按照關(guān)聯(lián)理論的這一說法去做，那么，在交際中有意地調(diào)整和改變對(duì)方的認(rèn)知環(huán)境并努力使之明白這點(diǎn)意圖 , 我們就容易達(dá)到自己的交際目的。 四、認(rèn)知環(huán)境與相互明白對(duì)第二語言教學(xué)的啟示 （一）可以用認(rèn)知環(huán)境和相互明白的思想解釋語際語言現(xiàn)象的成因 學(xué)了別人的語言，卻被認(rèn)為“二不像” — 即中國人看來是外語，外國人看來像漢語 — 的語際語言現(xiàn)象的成因有多方面，但是追其根溯其源還是認(rèn)知環(huán)境和相互明白的因素沒有得到充分的發(fā)揮和利用而引起。許多第二語言習(xí)得的研究成果揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：語際語言的形成環(huán)境多半是課堂，而課堂有著它許多無法克服的局限性，其中之一便是它的環(huán)境的不真實(shí)性。此外，課堂學(xué)的語言與實(shí)際的語際語
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