國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？普螌W(xué)原理填空題題庫(kù)及答案試卷號(hào)：2208[5篇材料](編輯修改稿)
2025-05-07 22:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 塞 三位詩(shī)人。 35．《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一。其中的男主人公是拉斯柯?tīng)柲峥品颉? 36．古希臘的文藝?yán)碚摷抑饕邪乩瓐D、亞理士多德。 37．托馬斯莫爾的對(duì)話體幻想小說(shuō)《烏托邦》是近代空想社會(huì)主義小說(shuō)的開(kāi)端。 38．法國(guó)古典主義悲劇的代表作家是高乃依和拉辛， 他們的代表作分別是《熙德》和《安德羅馬克》。 39．巴爾扎克 90 余部小說(shuō)的總標(biāo)題是《人間喜劇》。 40．高爾基自傳體三部曲包括《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。 41．《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯所屬的文學(xué)流派是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義 42．布萊希特的“敘事式戲劇”理論對(duì) 20 世紀(jì)戲劇理論作出了重要貢獻(xiàn)。他的主要作品有《伽里略傳》等。 第四篇：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤睹缹W(xué)原理》判斷題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)： 2286） 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專科《美學(xué)原理》判斷題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2286）盜傳必究判斷題 1．?dāng)z影藝術(shù)應(yīng)如實(shí)再現(xiàn)被攝對(duì)象，而不應(yīng)表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。 不對(duì)。攝影藝術(shù)在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也要表現(xiàn)藝術(shù)家的審美情感。任何藝術(shù)品之所以產(chǎn)生美感，都是因?yàn)槟壑囆g(shù)家的思想情感。 2．形象性是美育的首要特點(diǎn)。 對(duì)。美育從欣賞美的形象開(kāi)始，并且始終離不開(kāi)美的形象。無(wú)論是自然美還是社會(huì)美、藝術(shù)美，它們的首要特征都是形象性，人人都要通過(guò)欣賞美的形象來(lái)接受美育。 3．“外師造化，中得心源?！睂?duì)。這句話就是強(qiáng)調(diào)客觀現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，自然美豐富生動(dòng)，是藝術(shù)家創(chuàng) 造的源泉 }強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)造中，要以大自然為師，勤于觀察客觀對(duì)象。另一方面也指出了藝術(shù)要靠藝術(shù)家用“心”去創(chuàng)造，而不是摹寫(xiě)自然，基本正確地反映了藝術(shù)創(chuàng)造中主觀與客觀的關(guān)系。 、形體、節(jié)奏、色彩、裝飾等為藝術(shù)語(yǔ)言。 對(duì)?？臻g組合是建筑的基本形式要素，形體是建筑物的總體輪廓，節(jié)奏是指建筑物的墻、柱、門(mén)、窗等有規(guī)律的排列和變化，色彩和裝飾是突出建筑物藝術(shù)形象特性的輔助手段。 5．大眾文化就是大眾傳媒。 不對(duì)。大眾文化與大眾傳媒是既具有密切聯(lián)系又相互區(qū)別的兩種事物。作為精英文化的對(duì)立面，大眾文化 (massculture)是在工業(yè)社會(huì)中以文化工業(yè)的方式出現(xiàn)、并且通過(guò)大眾傳播媒介來(lái)傳播的、以大眾為消費(fèi)對(duì)象的一種文化。大眾傳播媒介包括報(bào)刊、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)等等。大眾傳媒對(duì)人類社會(huì)的觀念形態(tài)、生活方式，乃至文化教育方式、審美娛樂(lè)方式等各方面產(chǎn)生巨大的沖擊和影響，也對(duì)大眾文化的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。完全可以講，大眾傳媒是大眾文化的物質(zhì)前提，沒(méi)有大眾傳媒，就沒(méi)有大眾文化。 6．優(yōu)美引起的審美感受是 一種單純的、平靜的愉悅感。 對(duì)。因?yàn)閮?yōu)美的核心是和諧，體現(xiàn)為內(nèi)容與形式的和諧、審美主體與客體的和諧。在對(duì)優(yōu)美的事物審美的過(guò)程中，只有從生理的快感到精神上的愉悅。 7．表情性是音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)待征。 對(duì)。音樂(lè)中有組織的樂(lè)音，通過(guò)力度的強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢，幅度和能量的大小等多種方式，來(lái)表現(xiàn)人們繁復(fù)多樣、深刻細(xì)膩的內(nèi)心情感。 。 不對(duì)。自然美是人對(duì)自然事物的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)，自然美的產(chǎn)生是和人類社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系在一起的。人類產(chǎn)生以期自然的物質(zhì)屬性雖然存 在，但自然是自在之物，不能自覺(jué)為美。只有在人類開(kāi)始利用自然、改造自然并在改造自然的實(shí)踐中改造了人類自己時(shí)，自然美才產(chǎn)生了。 。 對(duì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言藝術(shù)是運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美情感的，而語(yǔ)言具有抽象性，欣賞者必須在理解語(yǔ)義的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，才能形成藝術(shù)形象。 10．“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。 對(duì)。“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！币簿褪钦f(shuō)，在歷史發(fā)展的一定歷史階段上，由于客觀社會(huì)原因或歷史的必然沖突，真善美、生命、愛(ài) 情、信仰、理想等等“人生的有價(jià)值的東西”被損害或被毀滅，這個(gè)過(guò)程或結(jié)果使人們陷入劇烈的悲痛，但馬上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被驚心動(dòng)魄的感人力量所震撼，因而由痛苦轉(zhuǎn)化
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