【文章內容簡介】 思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學懂學透，入腦入心。要運用科學理論指導實際工作，收獲實際效果。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。 二、性情要善 馬可． 奧勒留在引導我們步入人性領域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應退入自己的小小領域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道?！墩撜Z學而》曰：“禮之用，和為貴?！蓖艘徊胶ｉ熖炜眨U干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字?，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結底也必須錘煉每個人的性情， 使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。老子說：“罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 。咎莫大于欲得。故知足之足 ,常足。”只有知道滿足的人，才會永遠快樂?！弊访鹄娜?，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網語是這樣說的：“冤你冤得過竇娥嗎；悲你悲得過孟姜女嗎?！焙芏鄷r候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足。三要 有“寵辱不驚”的高尚品質。馬可．奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響。現(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。 三、生活要美 馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然?！胺媳拘缘臇|西都不是惡的?！毙埴椪钩狍w現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞?！度纸洝氛f：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量， 自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。二要把握當下，感恩生活。馬可．奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準 則，腳踏實地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。三要為百姓著想。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負責、服務、獻身和廉潔以外，不應該有任何特權。一切權力屬于人民，一切權力都要為了人民。”總理的話振聾發(fā)聵，應該謹記，權力是人民給予的，要為人民的利益服務，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。無論何時何地，都應該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來抓，切實履行好職 責，不做勞民傷財?shù)恼児こ?、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學等方面謀福利，讓人民群眾的生活質量越來越好，幸福指數(shù)越來越高。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民群眾共同構筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。 第四篇：黨員讀書心得體會 品