【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 trongfeelingofhomesicknesssentencebysentence,insingingcanfeelthesameexperience,canbetterexpressthesong.[Keyword]:Hongyan。CreativeBackground。LyricsAnalysis。ModalityAnalysis 目錄一、引言 1 二、蒙古族文化 1 三、創(chuàng)作背景 1 四、曲式分析 3 五、歌詞分析及情感處理 3（一）第一部分 3（二）第二部分 4 六、演唱對(duì)比 5 結(jié)語(yǔ) 5 參考文獻(xiàn) 6 致謝 7 一、引言一封家書，一個(gè)寄托，遠(yuǎn)在海外的游子，只能通過(guò)鴻雁來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的那份思念，蒙古族的民族文化，現(xiàn)代的藝術(shù)氣息，相互融合，一代代的流傳，形成了現(xiàn)代產(chǎn)物，歌曲中的起承轉(zhuǎn)合，一幅幅的畫面更能勾起在外漂泊的人的思鄉(xiāng)之情，對(duì)歌曲《鴻雁》的深 度了解，仔細(xì)去體會(huì)它的每一個(gè)故事，每一份流傳。 二、蒙古族文化在隋唐時(shí)期，蒙古族人生活在內(nèi)蒙古大興安嶺的一個(gè)原始森林中，當(dāng)時(shí)主要以狩獵與采集為主要的生活方式，在當(dāng)時(shí)的狩獵民族中，民族歌曲大多數(shù)都已“古短調(diào)”為主。之后大約在公元 840 年，發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，在蒙古高原的國(guó)家被擊潰，進(jìn)行了南遷活動(dòng)，蒙古族人在這時(shí)抓住這個(gè)契機(jī)，走出了原始森林，走進(jìn)了蒙古高原中心。在此之后，轉(zhuǎn)變成了游牧民族，民族音樂(lè)隨之也發(fā)生了重大變化，從“短調(diào)”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變成了“長(zhǎng)調(diào)”，歌曲的表達(dá)都像草原般廣闊、旋律優(yōu)美，有了一股濃濃的草原氣息，他們之后生活在廣闊草原上，居無(wú)定所，都是以水草的 地方去居住生活，以畜牧為生。 在蒙古族歌曲文化的風(fēng)俗中，禮俗歌中有一個(gè)叫宴歌，是“乃日”活動(dòng)中的特定歌曲，歌曲《鴻雁》就是宴歌中的一首，“乃日”是蒙古族的一個(gè)傳統(tǒng)的音樂(lè)活動(dòng)，“乃日”在蒙語(yǔ)的意思就是代表一些聚會(huì)、盛會(huì)的意思，蒙古族善歌善舞很多就是在“乃日”中不斷的去練習(xí)、演唱、聆聽中而學(xué)習(xí)出來(lái)的，可以說(shuō)這個(gè)它是蒙古族音樂(lè)文化傳承的一個(gè)圣地，歌曲《鴻雁》原意是白天鵝的意思，在宴會(huì)中招待客人，蒙古族人熱情好客，他們非常希望可以挽留客人，所以用歌聲來(lái)表達(dá)他們的情緒，把客人比喻成“美麗高貴的白天鵝”。 蒙古烏拉特族民歌絕大多數(shù)出自梅力更廟的一、二、三世 **，其中的第三世 **羅布生丹畢加拉森尤為著名，他創(chuàng)作的大量歌曲多以長(zhǎng)調(diào)民歌為主，特點(diǎn)鮮明，它們的節(jié)奏都比較緩慢，抒情的表達(dá)的比較多，那種感覺(jué)讓人們尤意未盡，也有一部分的民歌高亢嘹亮，歌曲內(nèi)容熱情洋溢，充分體現(xiàn)了蒙古族的文化傳承。 三、創(chuàng)作背景《鴻雁》（原名鴻嘎魯）最早是一首烏拉特族的宴會(huì)歌曲，它是由烏拉特西公旗末日更廟 **羅布生丹畢加拉森（ 17171766）作詞作曲，到了二十世紀(jì)五十年代左右，由于在傳承的過(guò)程中，翻譯的意思也一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)生演變， 從一首宴會(huì)上的敬酒歌曲變?yōu)樗寄罴亦l(xiāng)的歌曲，這里的鴻雁并不是指我們所熟知的鴻雁，“鴻”在蒙古語(yǔ)中是指白色的意思，“鴻嘎魯”翻譯過(guò)來(lái)就是指“白天鵝”，歌曲后由作曲家祁達(dá)楞太進(jìn)行改編歌詞，后由呂燕衛(wèi)先生完歌詞創(chuàng)作，額爾古納樂(lè)隊(duì)演唱，形完成了我們現(xiàn)在所耳熟能詳?shù)母枨而櫻恪贰? 羅布生丹畢加拉森原名（莫日根巴特爾）莫日根巴特爾出生于 1717年，在烏拉特族中旗的一個(gè)普通牧民家庭， 1722 年（ 5 歲）被民間選為了第三代的梅力更召 **，被封為梅力更召三世主持，法名羅布生丹畢加拉森，他天生聰慧，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，先后去學(xué)習(xí)了 蒙古文、藏文、梵文、朝鮮文等多國(guó)的語(yǔ)言及各個(gè)國(guó)家的佛文，并熟練地掌控，同時(shí)還精通“五大學(xué)術(shù)”與“十小學(xué)術(shù)”。逐漸的成為烏拉特族的重要人物，在不斷的學(xué)習(xí)、深造、鍛煉中，能夠堅(jiān)持下來(lái)給他最大動(dòng)力的就是自己與親人的相互思念。羅布生丹畢加拉森的妹妹遠(yuǎn)嫁到鄂爾多斯地區(qū)，在我們現(xiàn)在的交通看來(lái)非常的近，但在當(dāng)時(shí)的交通環(huán)境下缺是相隔甚遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)的情況下只能通過(guò)書信來(lái)相互傳遞信息，表達(dá)兄妹之間的思念之情，而妹妹卻不認(rèn)識(shí)字，每次的傳信都要找人去讀去念去寫，過(guò)程非常麻煩，在古時(shí)，“鴻雁”也往往成為了書信的稱呼。妹妹思鄉(xiāng)心切，中途 帶的孩子北歸回家探親，途中去寺廟看望許久未見的哥哥。西旗王爺聽說(shuō)之后盛情邀請(qǐng)，并邀請(qǐng) **前來(lái)聚會(huì)，羅布生丹比加拉森心情非常復(fù)雜，一遍是許久未見的妹妹想多去敘舊，一邊想著時(shí)時(shí)刻刻在家等待兒女回家看望的父母，即希望妹妹多待一會(huì)兒，又希望她早些回去陪伴父母，帶著復(fù)雜的心情，在宴會(huì)上，王爺盛情邀請(qǐng) **唱歌，帶著復(fù)雜的心情即興創(chuàng)作歌曲名為 —— 《鴻嘎魯》這就是歌曲的由來(lái)。后由祁達(dá)楞太進(jìn)行第一次改編，曲調(diào)不變，歌曲改為潔白的天鵝在蘆葦湖的綠波中漫游，遠(yuǎn)方的客人來(lái)到我家，擺酒設(shè)宴將你挽留； 潔白的天鵝在蘆葦湖的清波 中漫游，四方的親朋來(lái)到我家，設(shè)宴擺酒將你挽留他的改編讓歌曲《鴻雁》在蒙古族地區(qū)廣為傳唱，最后經(jīng)過(guò)呂燕衛(wèi)先生的第二次填詞作曲，與現(xiàn)代音樂(lè)的相結(jié)合而又不失蒙古族風(fēng)格，成為現(xiàn)在人們耳熟能詳?shù)母枨而櫻恪贰? 四、曲式分析歌曲《鴻雁》采用同一曲調(diào)，多次重復(fù)段落的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行。 前奏部分采用 C 大調(diào)進(jìn)行，旋律中多以二度的下行關(guān)系重復(fù)為主，伴奏中采用豐富的和旋來(lái)表達(dá)憂傷的色彩，之后轉(zhuǎn)調(diào)轉(zhuǎn) E 羽五聲調(diào)式，兩個(gè)小結(jié)的間奏來(lái)進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)的鋪墊，這段轉(zhuǎn)調(diào)多以 5 度的音程為主，把歌曲從憂傷、低沉的情緒中拉動(dòng)起來(lái)。 整首曲子分為四個(gè)樂(lè)句，所有樂(lè)句第一小節(jié)開始，一個(gè)三度、二度關(guān)系的下行，來(lái)表達(dá)一個(gè)訴說(shuō)的語(yǔ)氣，之后緊接著一個(gè)上行的反向八度進(jìn)行，給人一種鴻雁起飛飛向藍(lán)天的一種既視感，所有的樂(lè)句最后都以長(zhǎng)音結(jié)束，利用長(zhǎng)音表達(dá)了草原上的遼闊，歌曲前半部分多以八分音符居多，節(jié)奏型簡(jiǎn)單、線條清晰、敘事性強(qiáng)，前面做鋪墊。長(zhǎng)調(diào)民歌的經(jīng)典模板就是每段由兩部分組成，前半部分來(lái)描寫景物之類的，曲調(diào)中多以敘述的情緒來(lái)表達(dá)，后半部分則是抒發(fā)情感，最后一個(gè)樂(lè)句的重復(fù)來(lái)進(jìn)行一個(gè)著重的表達(dá)。 之后一個(gè)間奏部分同宮音系統(tǒng)的轉(zhuǎn)調(diào)進(jìn)行，轉(zhuǎn)到 A 商五 聲調(diào)式，后半部分情緒的推動(dòng)，升高一個(gè)小二度來(lái)繼續(xù)推動(dòng)情緒，伴奏中利用一個(gè)半音階的推動(dòng)轉(zhuǎn)到 F 羽五聲調(diào)式，從 A 音利用半音階、節(jié)奏型利用三連音來(lái)加強(qiáng)音樂(lè)的節(jié)奏感、緊湊感推到 C 音。后半部分的歌曲旋律音沒(méi)有發(fā)生變化，節(jié)奏上從多平八節(jié)奏變成后十六、小切分等節(jié)奏型，讓音樂(lè)聽起來(lái)更緊湊，更有節(jié)奏感、律動(dòng)性更強(qiáng)一點(diǎn)，來(lái)借一步深化那種思鄉(xiāng)之情，最后一個(gè)樂(lè)句減慢的處理，以及結(jié)束音前一個(gè)音的自由延長(zhǎng)，能更好的表現(xiàn)先把那種思鄉(xiāng)的情緒帶回家鄉(xiāng)的那種情感，歌曲旋律整個(gè)以小調(diào)結(jié)束，但最后的結(jié)束句伴奏突然轉(zhuǎn)到三級(jí)以大三和旋結(jié)束，給人以無(wú)限幻 想。 五、歌詞分析及情感處理歌曲《鴻雁》整個(gè)大框架由四部分組成，歌曲分別重復(fù)四段，中間出現(xiàn)一個(gè)小二度的轉(zhuǎn)調(diào)，把歌曲兩兩分割開，很好的把歌曲的情感分成了兩個(gè)部分，每部分的最后一個(gè)樂(lè)句都重復(fù)一遍來(lái)著重表示情感。 （一）第一部分 “鴻雁，天空上，對(duì)對(duì)排成行”。大雁們都在天空中成群結(jié)隊(duì)，在一個(gè)準(zhǔn)備遷徙的季節(jié)，準(zhǔn)備出發(fā)，遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)去南下，“江水長(zhǎng)，秋草黃，草原上琴聲憂傷。”“江水”、“秋草”、“草原”、“琴聲”都是來(lái)描寫家鄉(xiāng)的景物，后面用“長(zhǎng)、黃、憂傷”來(lái)表達(dá)準(zhǔn)備離鄉(xiāng)的這種悲傷的情感，路途的遙遠(yuǎn) 、凄涼的風(fēng)景、憂傷的琴聲，非常立體的畫面，就像一個(gè)準(zhǔn)備去外出奮斗的人，這里的情緒要低沉、失落 “鴻雁，向南方，飛過(guò)蘆葦蕩”一直風(fēng)向南方，“蘆葦”表示我們?cè)诼飞系臅r(shí)候所看到的風(fēng)景，這時(shí)已經(jīng)出發(fā)在路途之中，背井離鄉(xiāng)的路上，“天蒼茫，雁何往，心中是北方家鄉(xiāng)”，我們的目標(biāo)在哪里？在南方。這句重復(fù)兩次來(lái)種種表達(dá)了離鄉(xiāng)之后的心情，我們要出發(fā)去哪里，大雁要出發(fā)去何方，大雁飛向了南方，可心里一直掛念的是北方的家鄉(xiāng)，無(wú)論我們?nèi)ツ臑榱松願(yuàn)^斗，可心里還是觀念這家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人。這里要比第一段的情緒稍有高漲，心中要帶著絲絲 的掛念之情。 第一部分表達(dá)了我們外出奮斗正在路上、正準(zhǔn)備出發(fā)的情形，不得已要飛向南下，可心中卻依然想念著北方的家鄉(xiāng)，心中對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境、親人、朋友的一種不舍之情要去著重表現(xiàn)，第一部分不可太強(qiáng)，用闡述、慢慢到不舍再慢慢到一絲絲觀念，一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)進(jìn)行情感的走向。 （二）第二部分 在經(jīng)過(guò)了轉(zhuǎn)調(diào)之后，把歌曲的情緒基點(diǎn)又推高了一個(gè)層面?！傍櫻恪⒈睔w還、帶上我的思念”情緒發(fā)生變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。到了