【正文】 淺析歌曲《鴻雁》藝術(shù)特點 [五篇范例 ] 第一篇：淺析歌曲《鴻雁》藝術(shù)特點 淺析歌曲《鴻雁》的藝術(shù)特點【摘要】：《鴻雁》一首非常經(jīng)典的蒙古族民歌，經(jīng)過改變、時代的變遷，把蒙古族的民族歌曲風(fēng)格與現(xiàn)代氣息相結(jié)合，形成了現(xiàn)在人們耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?，很多歌者通過不同的表現(xiàn)方式、唱法來將其演唱來感受不同風(fēng)格的鴻雁，本文通過對歌曲的調(diào)式分析，來感受蒙古族的民族文化，加上當(dāng)時歌曲創(chuàng)作的背景及它的演變過程，了解蒙古人民的地域特征及當(dāng)?shù)厝嗣竦男愿瘢偃ネㄟ^對歌詞大意的分析，讓廣大歌者能夠一句一句來體會那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，在演唱時更能去感同身受，能更好的去表達(dá)這首歌曲。 【關(guān)鍵詞】：鴻 雁； 創(chuàng)作背景； 歌詞分析； 調(diào) 式 分 析ABriefAnalysisoftheArtisticCharacteristicsoftheSong“ TheWildGoose “ Studentname ： JiaziyuGuidanceteacher ：Zhengjianhua[Abstract]:HongyanisaveryclassicalMongolianfolks,itbinestheMongoliannationalsongstylewithmodernflavor,formingasongthatpeoplearefaisofthetuneofthesong,thispapertriestofeeltheMongoliannationa,togetherwiththebackgroundofsongcreationatthattimeanditsevolutionprocess,tounderstandtheregionalcharacteristicsoftheMongolianpeopleandthelocalpeople ＇scharacter,andthenthroughtheanalysisofthelyrics,sothatthemajorityofsingerscanexperiencethestrongfeelingofhomesicknesssentencebysentence,insingingcanfeelthesameexperience,canbetterexpressthesong.[Keyword]:Hongyan。CreativeBackground。LyricsAnalysis。ModalityAnalysis 目錄一、引言 1 二、蒙古族文化 1 三、創(chuàng)作背景 1 四、曲式分析 3 五、歌詞分析及情感處理 3（一）第一部分 3（二）第二部分 4 六、演唱對比 5 結(jié)語 5 參考文獻(xiàn) 6 致謝 7 一、引言一封家書，一個寄托，遠(yuǎn)在海外的游子，只能通過鴻 雁來寄托對家鄉(xiāng)、對親人的那份思念，蒙古族的民族文化，現(xiàn)代的藝術(shù)氣息，相互融合，一代代的流傳，形成了現(xiàn)代產(chǎn)物，歌曲中的起承轉(zhuǎn)合，一幅幅的畫面更能勾起在外漂泊的人的思鄉(xiāng)之情，對歌曲《鴻雁》的深度了解，仔細(xì)去體會它的每一個故事，每一份流傳。 二、蒙古族文化在隋唐時期，蒙古族人生活在內(nèi)蒙古大興安嶺的一個原始森林中，當(dāng)時主要以狩獵與采集為主要的生活方式，在當(dāng)時的狩獵民族中，民族歌曲大多數(shù)都已“古短調(diào)”為主。之后大約在公元 840 年，發(fā)生了戰(zhàn)爭，在蒙古高原的國家被擊潰，進(jìn)行了南遷活動，蒙古族人在這時抓住這個契機(jī)， 走出了原始森林，走進(jìn)了蒙古高原中心。在此之后，轉(zhuǎn)變成了游牧民族，民族音樂隨之也發(fā)生了重大變化，從“短調(diào)”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變成了“長調(diào)”，歌曲的表達(dá)都像草原般廣闊、旋律優(yōu)美，有了一股濃濃的草原氣息，他們之后生活在廣闊草原上，居無定所，都是以水草的地方去居住生活，以畜牧為生。 在蒙古族歌曲文化的風(fēng)俗中，禮俗歌中有一個叫宴歌，是“乃日”活動中的特定歌曲，歌曲《鴻雁》就是宴歌中的一首，“乃日”是蒙古族的一個傳統(tǒng)的音樂活動，“乃日”在蒙語的意思就是代表一些聚會、盛會的意思，蒙古族善歌善舞很多就是在“乃日”中不斷的去練 習(xí)、演唱、聆聽中而學(xué)習(xí)出來的，可以說這個它是蒙古族音樂文化傳承的一個圣地，歌曲《鴻雁》原意是白天鵝的意思，在宴會中招待客人，蒙古族人熱情好客，他們非常希望可以挽留客人，所以用歌聲來表達(dá)他們的情緒，把客人比喻成“美麗高貴的白天鵝”。 蒙古烏拉特族民歌絕大多數(shù)出自梅力更廟的一、二、三世 **，其中的第三世 **羅布生丹畢加拉森尤為著名，他創(chuàng)作的大量歌曲多以長調(diào)民歌為主，特點鮮明，它們的節(jié)奏都比較緩慢，抒情的表達(dá)的比較多，那種感覺讓人們尤意未盡，也有一部分的民歌高亢嘹亮，歌曲內(nèi)容熱情洋溢，充分體現(xiàn)了蒙古族的文 化傳承。 三、創(chuàng)作背景《鴻雁》（原名鴻嘎魯）最早是一首烏拉特族的宴會歌曲，它是由烏拉特西公旗末日更廟 **羅布生丹畢加拉森（ 17171766）作詞作曲，到了二十世紀(jì)五十年代左右，由于在傳承的過程中，翻譯的意思也一點一點發(fā)生演變，從一首宴會上的敬酒歌曲變?yōu)樗寄罴亦l(xiāng)的歌曲，這里的鴻雁并不是指我們所熟知的鴻雁，“鴻”在蒙古語中是指白色的意思，“鴻嘎魯”翻譯過來就是指“白天鵝”，歌曲后由作曲家祁達(dá)楞太進(jìn)行改編歌詞，后由呂燕衛(wèi)先生完歌詞創(chuàng)作，額爾古納樂隊演唱，形完成了我們現(xiàn)在所耳熟能詳?shù)母枨而櫻恪贰? 羅布生丹畢加拉森原名（莫日根巴特爾）莫日根巴特爾出生于 1717年，在烏拉特族中旗的一個普通牧民家庭， 1722 年（ 5 歲）被民間選為了第三代的梅力更召 **，被封為梅力更召三世主持，法名羅布生丹畢加拉森，他天生聰慧，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，先后去學(xué)習(xí)了蒙古文、藏文、梵文、朝鮮文等多國的語言及各個國家的佛文，并熟練地掌控，同時還精通“五大學(xué)術(shù)”與“十小學(xué)術(shù)”。逐漸的成為烏拉特族的重要人物，在不斷的學(xué)習(xí)、深造、鍛煉中，能夠堅持下來給他最大動力的就是自己與親人的相互思念。羅布生丹畢加拉森的妹妹遠(yuǎn)嫁到鄂爾多斯地區(qū)，在我們現(xiàn)在的交通 看來非常的近，但在當(dāng)時的交通環(huán)境下缺是相隔甚遠(yuǎn)，在當(dāng)時的情況下只能通過書信來相互傳遞信息，表達(dá)兄妹之間的思念之情，而妹妹卻不認(rèn)識字，每次的傳信都要找人去讀去念去寫，過程非常麻煩，在古時，“鴻雁”也往往成為了書信的稱呼。妹妹思鄉(xiāng)心切，中途帶的孩子北歸回家探親，途中去寺廟看望許久未見的哥哥。西旗王爺聽說之后盛情邀請，并邀請 **前來聚會，羅布生丹比加拉森心情非常復(fù)雜，一遍是許久未見的妹妹想多去敘舊，一邊想著時時刻刻在家等待兒女回家看望的父母，即希望妹妹多待一會兒，又希望她早些回去陪伴父母，帶著復(fù)雜的心情，在宴會上 ，王爺盛情邀請 **唱歌，帶著復(fù)雜的心情即興創(chuàng)作歌曲名為 —— 《鴻嘎魯》這就是歌曲的由來。后由祁達(dá)楞太進(jìn)行第一次改編，曲調(diào)不變，歌曲改為潔白的天鵝在蘆葦湖的綠波中漫游，遠(yuǎn)方的客人來到我家，擺酒設(shè)宴將你挽留； 潔白的天鵝在蘆葦湖的清波中漫游，四方的親朋來到我家，設(shè)宴擺酒將你挽留他的改編讓歌曲《鴻雁》在蒙古族地區(qū)廣為傳唱，最后經(jīng)過呂燕衛(wèi)先生的第二次填詞作曲，與現(xiàn)代音樂的相結(jié)合而又不失蒙古族風(fēng)格，成為現(xiàn)在人們耳熟能詳?shù)母枨而櫻恪贰? 四、曲式分析歌曲《鴻雁》采用同一曲調(diào)，多次重復(fù)段落的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行。 前奏部分采用 C 大調(diào)進(jìn)行，旋律中多以二度的下行關(guān)系重復(fù)為主，伴奏中采用豐富的和旋來表達(dá)憂傷的色彩，之后轉(zhuǎn)調(diào)轉(zhuǎn) E 羽五聲調(diào)式，兩個小結(jié)的間奏來進(jìn)行一個轉(zhuǎn)調(diào)的鋪墊，這段轉(zhuǎn)調(diào)多以 5 度的音程為主，把歌曲從憂傷、低沉的情緒中拉動起來。 整首曲子分為四個樂句，所有樂句第一小節(jié)開始，一個三度、二度關(guān)系的下行，來表達(dá)一個訴說的語氣，之后緊接著一個上行的反向八度進(jìn)行，給人一種鴻雁起飛飛向藍(lán)天的一種既視感，所有的樂句最后都以長音結(jié)束，利用長音表達(dá)了草原上的遼闊，歌曲前半部分多以八分音符居多，節(jié)奏型簡單、線條清晰、 敘事性強(qiáng)，前面做鋪墊。長調(diào)民歌的經(jīng)典模板就是每段由兩部分組成，前半部分來描寫景物之類的，曲調(diào)中多以敘述的情緒來表達(dá)，后半部分則是抒發(fā)情感，最后一個樂句的重復(fù)來進(jìn)行一個著重的表達(dá)。 之后一個間奏部分同宮音系統(tǒng)的轉(zhuǎn)調(diào)進(jìn)行，轉(zhuǎn)到 A 商五聲調(diào)式，后半部分情緒的推動，升高一個小二度來繼續(xù)推動情緒，伴奏中利用一個半音階的推動轉(zhuǎn)到 F 羽五聲調(diào)式，從 A 音利用半音階、節(jié)奏型利用三連音來加強(qiáng)音樂的節(jié)奏感、緊湊感推到 C 音。后半部分的歌曲旋律