【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊 !最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚 天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。 《兵車行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩(shī)，無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差 錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊 。而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。 再次，是在敘述中運(yùn)用過渡句和習(xí)用詞語，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。”“長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨 ?”和“君不見”、“君不聞”等語，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”。“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。最后，采用了通俗口語，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩(shī)中運(yùn)用口語非常突出的一篇 。前人評(píng)及此，曾這樣說：“語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”這些民歌手法的運(yùn)用，給詩(shī)增添了明快而親切的感染力。 (鄭慶篤 ) 這是一首反對(duì)唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩(shī)，可能作于天寶十載(751)。天寶以后，唐王朝對(duì)我國(guó)邊疆少數(shù)民族的征戰(zhàn)越來越頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，已由天寶以前的制止侵?jǐn)_，安定邊疆，轉(zhuǎn)化為殘酷征伐。連年征戰(zhàn)，給邊疆民族和中原人民都帶來深重的災(zāi)難。 《資治通鑒》卷 216 載： 天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于滬南。時(shí)仲通將兵八萬，??軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身 免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。??制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴疬，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野 ? 這首詩(shī)大概就是為此事而作的 (沈德潛認(rèn)為此詩(shī)乃 為明皇用兵吐蕃而作 (《唐詩(shī)別裁》 )，不確 )。全詩(shī)分為兩大段：首段敘事，寫送別的慘狀。 問行人 以下為第二段，由征夫訴苦，是記言。詩(shī)人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)人民不幸的真摯而深厚的同情。這是杜甫第一首為人民的苦難而寫作的詩(shī)歌 。 這是一首七言歌行，詩(shī)中多處使用了民歌的 頂真 手法，誦讀起來，累累如貫珠，音調(diào)和諧動(dòng)聽。另外，還運(yùn)用了對(duì)話方式和一些口語，使讀者有身臨現(xiàn)場(chǎng)的真切感?！短扑卧?shī)醇》云： 此體創(chuàng)自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問答之詞。言之者無罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫得行色匆匆，筆勢(shì)洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點(diǎn)行之頻，出開邊之非，然后正說時(shí)事，末以慘語結(jié)之。詞意沉郁，音節(jié)悲壯，此天地商聲，不可強(qiáng)為也。 作者簡(jiǎn)介 杜甫 (712770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣 (今河南省鞏義市 )人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約 1400余首詩(shī)被保留了下來，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。 759766 年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。 第三篇：《兵車行》賞析 賞析 這首詩(shī)是諷世傷時(shí)之作，也是杜詩(shī)中的名篇，為歷代所推崇。它以目擊者的身份，純用客觀敘述的表 現(xiàn)手法，真實(shí)地揭露了唐玄宗統(tǒng)治后期窮兵黷武給人民帶來的莫大災(zāi)難。詩(shī)的開頭寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征的悲慘情景，描繪了一幅催人淚下的送別圖。接著通過設(shè)問，役人直訴從軍后婦女代耕，農(nóng)村蕭條零落的境況。最后寫征夫久不得息，連年征兵，百姓惟恐生男和青海戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野，令人不寒而栗的情景。全詩(shī)把唐王朝窮兵黷武的罪惡，揭露得淋漓盡致。詩(shī)寓情于敘事之中，在敘述中張弛有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。詩(shī)的字?jǐn)?shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情意低昂起伏。既井井有條，又曲折多變，可謂“新樂府”詩(shī)的典范。 全詩(shī)借征夫?qū)?人的答話，傾訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩(shī)人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。 杜甫在長(zhǎng)安候官那幾年，世事看得多，逐漸對(duì)社會(huì)矛盾有了越來越深的體會(huì)。發(fā)為詩(shī)歌，便有《兵車行》這類針對(duì)時(shí)事發(fā)感慨的詩(shī)。 從開元末到天寶初，西南邊境上進(jìn)行過石堡之戰(zhàn)和南詔之戰(zhàn)。唐軍傷亡慘重。仗還得打下去，于是繼續(xù)征兵。杜甫痛惜人民的鮮血，因而根據(jù)生活感受，虛構(gòu)出一位戰(zhàn)士和作者對(duì)話的情景，發(fā)抒與人民共有的憤懣。這手法是從樂府民歌那里學(xué)來的。詩(shī) 中語句通俗，間中使用口語，多處運(yùn)用接字修辭法，民歌味十足。 開頭幾句，使讀者像目擊凄慘的場(chǎng)面，耳聆震天的哭聲。細(xì)細(xì)品味，情韻無窮。詩(shī)中提到車馬，都用象聲詞，而提到征人，則只寫他們“弓箭各在腰”，以表示他們雖在行軍，卻死氣沉沉。從車馬有聲到行人無聲，轉(zhuǎn)折了一下，但接著便大寫人聲了。那是爺娘妻子四種人在哭，一位征人就惹起四種哭聲，讀者可以想像其聲之大；再加上“牽衣”“頓足”“攔道”幾種哭法，都是凄厲、悲慘到聲嘶力竭的，則其聲之大更非常態(tài)可比。還有，那些爺娘妻子是“走”著的，即跑步追趕隊(duì)伍的，他們腳步聲和哭聲混合起來，塵土飛揚(yáng)，喧鬧不止，整個(gè)場(chǎng)面更加亂七八糟了。 本篇在藝術(shù)上還有幾個(gè)特別成功的處理： “行人但云點(diǎn)行頻”，只把一切痛苦的根源輕輕點(diǎn)出，卻已經(jīng)概括了征人無盡的悲哀。試想，他們的悲慘經(jīng)歷能冷靜地逐條逐項(xiàng)地列舉出來么？無數(shù)的悲愁翻涌著急于傾訴，結(jié)果卻如公路出意外大塞車一樣，嘴巴喃喃地只說得出“點(diǎn)行頻”三個(gè)字。敘事如此，真是“得其神”了。詩(shī)人作家怎樣才能在寫人敘事之中“得其神”？必須全身心投入，形成生命體驗(yàn)！ 前半首詩(shī)主要用七言句，顯得激切；后半忽然插入五言句，節(jié)奏變得稍舒緩，恰到好處地反映著行人絮絮訴說的口吻。 “長(zhǎng)者雖有問，役 夫敢伸恨”是頓挫的句子。先說了不敢伸恨，然后又絮絮地伸恨，反映了行人的情態(tài)：起初有所顧忌，吞吞吐吐，終于忍不住，一副豁出去的樣子，還是說了。結(jié)尾以鬼哭回應(yīng)開頭，句式也從五言變回七言，使讀者感到今日之行人即明日之鬼隊(duì)，不寒而栗了。 全詩(shī)從前線寫到后方，從經(jīng)濟(jì)破壞寫到社會(huì)心理變異，十分深刻。 第四篇：兵車行 《兵車行》課堂實(shí)錄及反思 教學(xué)目標(biāo)： 通過誦讀和品味語言體味杜甫詩(shī)歌激憤沉郁、激昂悲越的情感，領(lǐng)略詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。 深刻理解詩(shī)歌主旨，感悟詩(shī)人關(guān)注社會(huì) 、關(guān)注民生的悲憫情懷。 教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo) 1 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo) 2 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，無論是正義還是非正義都是給人民帶來深重的災(zāi)難。正所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦”，因此古人才有“寧為治世之犬，不為亂世之人”的感嘆。今天，就讓我們一起穿越時(shí)空，回到唐朝，一睹杜甫筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓怎樣的生離死別！活動(dòng)一： 聽名家配樂朗誦 早讀我們已經(jīng)自讀了這首詩(shī)，它的感情基調(diào)是什么 ? 生：悲痛 沉重 怨憤 悲憤 沉郁等等。 師：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要途徑是“美讀”，讀出情感美，讀出節(jié)奏美，二者兼有，就能讀出詩(shī)歌的韻味美。這不僅能給我們帶來美的感受，而且有助于理解文本的內(nèi)容，還能培養(yǎng)良好的語感。這也是鑒賞詩(shī)歌的首要步驟 感受詩(shī)歌的聲韻美 找 3 生分別有感情朗讀三段，找生評(píng)價(jià)。 師：朗讀時(shí)感情把握不到位的重要原因是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解還不深刻，下面我們就借助品位語言來進(jìn)一步體味詩(shī)歌的情感?；顒?dòng)二： （一）《兵車行》是一首古體詩(shī) —— 歌行體：長(zhǎng)于敘事，多含感嘆意。那么它敘了一件什么事？（提示：要完整地?cái)⑹鲆患?事，就要抓住這件事的幾大要素：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。） 唐玄宗天寶年間，朝廷窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。 找一生讀課下注釋 5。補(bǔ)充背景：當(dāng)時(shí)唐王朝和吐蕃作戰(zhàn)是處于劣勢(shì)的，勝少敗多，損失慘重。據(jù)司馬光的資治通鑒記載，“人聞云南多瘴痢 ,未戰(zhàn) ,士卒死者什八九 ,莫肯應(yīng)募 .楊國(guó)忠遣御史分道捕人 ,連枷送詣軍所 .??于是行者愁怨 ,父母妻子送之 ,所在哭聲振野”。 師：如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的 !《兵車行》這首詩(shī)，很可能就是詩(shī)人見到 這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。這些出征的士兵，能活著回來的希望很渺茫，因此詩(shī)歌一開篇就給我們展示一幅咸陽(yáng)橋邊生離死別，哭聲震天的凄慘景象。 （二）生把描寫這一凄慘景象的第一段齊背一遍。 師：“爺娘妻子走相送”中的“走”能否改為“來”？簡(jiǎn)要評(píng)析 生：走在古代是“跑”的意思，“走”字入木三分地寫出了男子突然被抓，又急促押送出征，親人追奔呼號(hào)去作一剎那的生離死別。是何等倉(cāng)促，何等悲憤！而如用“來”字顯得太從容，不能揭示這場(chǎng)突至的塌天大禍。 師：逼真地再現(xiàn)生離死別景象的是哪句？（“牽 衣頓足攔道哭，哭聲之上干云霄”） 它歷來被人們所稱道，你們?cè)鯓永斫膺@一句，其中蘊(yùn)含了怎樣復(fù)雜的情感。生：連用四個(gè)動(dòng)作，哭字是四個(gè)動(dòng)作的核心，把送行者那種留戀、悲愴、憤恨、絕望，呼天搶地的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得那樣細(xì)致入微。這樣的描寫，給讀者以視覺聽覺上的強(qiáng)烈感受。這是一個(gè)成千上萬妻離子散的家庭悲劇的集中描繪，使人觸目驚心！ 師：只有親眼見過這生離死別場(chǎng)景的詩(shī)人才能寫出這樣的逼人的詩(shī)，如果你就是閱盡滄桑的詩(shī)人杜甫，你在咸陽(yáng)橋邊看到了一幅怎樣的情景？（用散文化的語言再現(xiàn)畫面） 生 1：兵車隆隆地 響，戰(zhàn)馬嘶嘶鳴叫，出征的士兵佩弓帶箭。年邁的父母，年輕的妻子，年幼的兒女追奔著相送。一團(tuán)團(tuán)兵車疾駛揚(yáng)起的塵土，連咸陽(yáng)橋都被遮蔽不見。緊緊扯住親人的衣襟，一聲聲依戀辛酸的叮囑，一陣陣捶胸頓足的哭號(hào)，那絕望悲愴的哭聲直沖九霄。 生 2：兵車隆隆，戰(zhàn)馬悲鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正送往前線，浩浩蕩蕩，不見首尾。征夫們的爹娘妻子兒女追奔著亂紛紛地在隊(duì)伍中各自尋著呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，痛心疾首，邊叮嚀邊哭號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的 大橋都淹沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響，在云際回蕩。 在體會(huì)了出征的人和送行的人的心情后，生再有感情的朗讀。師范讀。 小結(jié)：這一段，象一幕視野開闊的電影序曲，一下子就攫住了人們的心靈，讓人不禁要問個(gè)來由。 （三）生齊讀二三段 師：這出人間悲劇的制造者是誰？證據(jù)是什么？ 生：封建社會(huì)的統(tǒng)治者 皇權(quán)集團(tuán)，證據(jù)為 邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。師：武皇是指誰？用了什么手法？ 生：詩(shī)中的“武皇”，字面上雖然指的是漢武帝，實(shí)際上則指的是唐玄宗。這兩句分別運(yùn)用了夸張和隱喻的手法。師：很好，以漢喻唐，是唐代詩(shī)人習(xí)用的手法。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，完全是寫唐明 皇和楊貴妃的故事，而詩(shī)歌也是以“漢皇重色思傾國(guó)”，作為開頭。 師：統(tǒng)治者的罪惡有哪些？（提示：四個(gè)角度，盡量用詩(shī)歌中的原句來回答。） 生 1：“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田，去時(shí)里正于裹頭，歸來頭白還戍邊?！笔钦f服役時(shí)間之長(zhǎng)，