【文章內(nèi)容簡介】 ，身正才能官正。 ((一 ))深刻認(rèn)識加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部官德修養(yǎng)的重要意義 “百行德為首，德為官之魂”，做人要講人品，為官要講官德。所謂官德，就是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)、道德品行、思想作風(fēng)，是為官者從政德行的綜合反映。德與才是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)不可或缺的兩個方 面，與才相比，德是前提，決定著才發(fā)揮作用的方向，德能勵志養(yǎng)性，德能濟(jì)事利己，德能潤才啟智，德能律己化人。很多干部出問題主要不是出在才上，而是出在德上 。主要不是能力不足，而是官德缺失。所以，要不斷加強(qiáng)黨員干部的官德修養(yǎng)，自覺增強(qiáng)黨員意識，是每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。 加強(qiáng)官德修養(yǎng)是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。從政重德，是我國古代政治文明的一大傳統(tǒng)。古人早就提出了“為政以德”的思想，并把修身正己作為齊家、治國、平天下的前提，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行 。其身不正，雖令不從”?？鬃诱J(rèn)為 ：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！睔v史反復(fù)告訴我們：官德建設(shè)始終與政權(quán)安亂緊密聯(lián)系在一起，官德興，政權(quán)安 。官德衰，政權(quán)亂。我們黨歷來高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)，作為執(zhí)政黨，要提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，就必須在治國理政的實(shí)踐中不僅制定出正確的路線方針政策，而且把全體人民的力量和智慧凝聚起來、發(fā)揮出來，從而不斷推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。而能不能把群眾的力量和智慧凝聚起來，把方方面面的積極性調(diào)動起來，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)和人格魅力至關(guān)重要。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只要具有高尚的官德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉 潔，就必然會具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無窮 的鼓舞作用，把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，我們黨的執(zhí)政能力就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。 加強(qiáng)官德修養(yǎng)是提升黨和政府形象、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的需要。為官者的道德水平如何，在一定程度上反映著一個社會或地區(qū)的整體道德水平。俗話說，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。”一個社會、一個地方風(fēng)氣正不正，領(lǐng)導(dǎo)干部就是風(fēng)向標(biāo)。所以說，官德好壞事關(guān)黨和政府的整體形象。領(lǐng)導(dǎo)干部施政以德，正直清廉，忠于職守，多為人民做好事，黨和政府在人民群眾中的形象就會提升 ，公信力就會提高。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的官德是好的，涌現(xiàn)出許多人民公仆和大批親民愛民、清正廉潔的時代先鋒。但也毋庸諱言，個別領(lǐng)導(dǎo)干部包括高級干部在道德修養(yǎng)上放松了要求、出現(xiàn)了問題：有的濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，有的欺上瞞下、報(bào)喜不報(bào)憂，有的貪圖享樂、玩物喪志，有的官氣熏天、橫行霸道，等等。這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象，引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿。面對這一現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)就是加強(qiáng)官德修養(yǎng)，引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部培育高尚的道德情操、養(yǎng)成高尚的生活情趣、樹立高尚的人生追求，堅(jiān)持 正確的政績觀、人生觀、價值觀，真正把黨和人民賦予的權(quán)力用在為黨分憂、為民造福上。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)干部才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象，引領(lǐng)全社會的思想道德進(jìn)步。 加強(qiáng)官德修養(yǎng)是從源頭上預(yù)防腐敗、增強(qiáng)免疫力的需要?，F(xiàn)在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。從十八大以來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件來看，領(lǐng)導(dǎo)干部滑向腐敗的第一步往往是從生活作風(fēng)開始的，是從官德出問題開始的。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的行為舉止不僅脫離了官德的正常水準(zhǔn)，而且突破了做人的道德底線。為什么在同樣的社會條件下、在同樣的崗位職務(wù)上，有 的人能潔身自好、清正廉潔，而有的人則身陷泥潭、腐化墮落 ?一個重要原因就在于官德修養(yǎng)、思想境界不同?，F(xiàn)實(shí)警示我們，當(dāng)前加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的任務(wù)比以往任何時候都更加突出、更加緊迫。領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。 ((二 ))正確把握加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部官德修養(yǎng)的基本要求 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，首先要依靠自身努力。做到“吾日三省吾身”，把“官德”修養(yǎng)作為自己的一門必修課，把修德變成自覺的行為和習(xí)慣。官德修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動。堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。要有堅(jiān)定信念，堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，立志改革開放，獻(xiàn)身現(xiàn)代化事業(yè)，在社會主義建設(shè)中艱苦創(chuàng)業(yè)，做出實(shí)績。要正確行使人民賦予的權(quán)力，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺地接受黨和群眾的批評和監(jiān)督， 做到自重、自省、自警、自勵，反對官僚主義，反對任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，要依靠組織引導(dǎo)和教育。重點(diǎn)進(jìn)行德治教育和反腐倡廉教育，讓各級領(lǐng)導(dǎo)干部都認(rèn)識到“官德”修養(yǎng)乃利國利民利己的大事情，是構(gòu)建和諧社會工作的重中之重。堅(jiān)持進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，進(jìn)行理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國家法律法規(guī)教育，把反腐倡廉教育貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、管理、使用等各個方面，堅(jiān)持教育與管理、自律與他律相結(jié)合，督促領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性 修養(yǎng)，廉潔自律，反對和防止腐化墮落，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺經(jīng)受社會各界的監(jiān)督和考驗(yàn)。 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，要緊緊依靠制度約束。首先要把好領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，要從沒有當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部就開始下功夫。要在培養(yǎng)階段就做好做領(lǐng)導(dǎo)干部的“官德”教育，經(jīng)過培養(yǎng)仍然無法相應(yīng)的“官德”修養(yǎng)的，堅(jiān)決不予提拔任用。司馬光說：“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人不若得愚人。何則 ?君子挾才以為善，小人 挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣。挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚人雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉 !”對于有“才” 而無“德”者，如果經(jīng)過教育、培養(yǎng)仍然沒有提高的，堅(jiān)決不提拔任用，以免“挾才以為惡”。其次要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的管理和監(jiān)督。這樣既可以防止原來“官德”就好的領(lǐng)導(dǎo)干部失修，也可以檢驗(yàn)選拔任用關(guān)是否把嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)問題的及時補(bǔ)救。我們不能象司馬光說的那樣，寧愿任用無才無德者也不任用有才無德者。我們要在管理中依靠制 度來教育和幫助領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，要依靠制度監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行“官德”修養(yǎng)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、任用、管理、監(jiān)督都要有規(guī)范，要以制度來促進(jìn)“官德”建設(shè)。 加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，還要加大對失德行為的懲處力度。要切實(shí)加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，確保權(quán)力正確行使。要注意監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否正確地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，是否遵守黨紀(jì)黨規(guī)國法，是否正確運(yùn)用權(quán)力，其中要特別注意領(lǐng)導(dǎo)干部是否有違法違紀(jì)行為。要堅(jiān)持紀(jì)律面前人人平等，法律面前人人平等。對于敢于目無法紀(jì)、以身試法的領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)懲不貸。對于“官德”敗 壞，甚至違法違紀(jì)的，要堅(jiān)決予以查處，決不姑息。 每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要自覺加強(qiáng)官德修養(yǎng)，在執(zhí)政從政中把進(jìn)取之心施于黨和國家事業(yè)發(fā)展上，勇于拼搏 。把對權(quán)力的敬畏轉(zhuǎn)化為對人民的敬意與尊重上，用對用好手中權(quán)力，更好地為人民謀利益 。淡泊個人名利，把心思用在全心全意為人民服務(wù)上，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用，做到真心實(shí)意地不斷推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，積極促進(jìn)社會和諧，更好服務(wù)人民群眾。 二、守紀(jì)律講規(guī)矩，有權(quán)不可任性 “欲知平直，則必準(zhǔn)繩 。欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運(yùn)行的行動 指南和準(zhǔn)則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有眾多黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在 90 多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人探索、試錯和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗(yàn)得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。 中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證，確保我們黨不變質(zhì)不走偏。 無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束 。無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩 。無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財(cái)富，都需要全黨長期堅(jiān)持并自覺遵循?？傊h內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。 黨的十八大以來，習(xí)總書記強(qiáng) 調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和 權(quán)威性。在黨的十八大通過新修訂的黨章不久，習(xí)總書記即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，總書記強(qiáng)調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。”此后無論是到各地考察還是在中央主持會議，習(xí)總書記在多個場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩?？倳浿赋觯骸邦I(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群 眾忠誠老實(shí)，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“要加強(qiáng)對黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”。 在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時，習(xí)總書記一針見血地提出了“五個必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致 。必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志 。必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事 。必須服從 組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定 。必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。 漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無物。 這并不是說黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運(yùn)捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮 、一損俱損。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大。不守紀(jì)律不講規(guī)矩，權(quán)力如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍 !以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。 守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠， 是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為總書記的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈 、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利， 堅(jiān)決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。 “舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。 三、堅(jiān)守清正廉潔，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)?xxx 人 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是總書記在提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求之后，對作風(fēng)建設(shè)作出的新概括、提出的新準(zhǔn)則，彰顯了共產(chǎn)黨人的政治品格和價值追求。 ((一 ))堅(jiān)守“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的立身之本 黨的十八大以來，總書記在不同場合多次提出好干部標(biāo)準(zhǔn)問題，而“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，這“三句話”正是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，也是新時期 xx干部的實(shí)踐準(zhǔn)則和奮斗方向。xx 工作是黨執(zhí)政為民的重要工作，在整個民生保障中發(fā)揮最兜底的作用， 在發(fā)展民主中承擔(dān)著最基礎(chǔ)的任務(wù)。 xx 工作主要服務(wù)兩種人：一是最可憐的人，二是最可愛的人，服務(wù)的內(nèi)容涵蓋生老病死，是最直接面對群眾，解決的是群眾最為關(guān)注的民生問題。從這個意義上來說，“以民為本、為民解困、為民服務(wù)”的 xx 工作宗旨， 與“對黨忠