【文章內(nèi)容簡介】 我們今天就來學(xué)習(xí)孔子在開學(xué)典禮上講的三句 話。跟老師讀這三句話。子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之??起。 生：齊讀）曰“ 師：我們讀到的這叫古文，與現(xiàn)代文有很多都不 樣。到不懂的地方怎么辦呢？碰 生：可以看后面的注釋，或者 師：啊，是在課本中或工具書中都有重點(diǎn)字的注 釋，也有全文的大意介紹，還有相關(guān)鏈接豐富我們的 知識面，再不會，以多讀多 其、一問。 教在在 情境的延續(xù)中品味 在教《論語》時(shí)不止于課本、堂的局限，拓展延 課而是伸，把相關(guān)的內(nèi)容組合在一起研討，可達(dá)到整體優(yōu)化的 便教學(xué)效果。 如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？是在向我們闡述孔子的 ”做人之道，做一個(gè)什么樣的人呢？做一個(gè)快樂的人，一 做［收稿日］Ｏ０２９期２１ — １ — ０ ［作者簡介］鄒秀麗女，１７，山東泰安人，市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。泰安 １６ｌ 岱宗學(xué)刊 第１５卷 個(gè)快樂的君子，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人，這才是中國文 化，儒家文化最根本所在。而“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則 殆?！啊睖毓识?，以為師矣?！翱伞比诵校形?guī)熝?。? 學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，師要成 教為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、作者 和促進(jìn)者，學(xué)生漸人 合讓佳境，讀出層次。 般來講，學(xué)生對文章的感悟要經(jīng)過這樣幾個(gè)層次： 初讀 —— 感悟讀 —— 品讀 抓反 —— 美讀 。如在講述學(xué)習(xí)之道時(shí)： 一 擇其善者而從之，其不善者而改之?！啊蔽曳巧撸? 好古，以求之者也。則向我們闡述了孔子的學(xué)習(xí)之道。敏” 所以我們便可以在剛才的情境中繼續(xù)下去。 當(dāng)，孔子學(xué)院的鐘聲又響起來了，學(xué)期當(dāng)當(dāng)，新 的第一課開始了，弟子們安安靜靜地坐在教室里等孔 子來給他們上課。高大的孔子穩(wěn)步走入教室，走到講 師：幾句話都是圍繞著“習(xí)的道理”這學(xué)來講的。 你對哪一句話特別有體會？ “學(xué)，你們從四面八方投奔到我的門下都 是來干嘛的呢？都來向我求學(xué)的，來 向我求學(xué)問都 的。怎么學(xué)習(xí)呢？今天第一堂課咱們就講講學(xué)習(xí)的 道理，學(xué)問的道理?？鬃釉诤诎迳铣鍪玖耍稻湓??！? 地問同學(xué)）你能真正理解孔子的“習(xí)之道” 學(xué)嗎？生１我對“日：：子三人行，必有我?guī)熝?。擇其? 者而從之，其不善者而改之。有理解。每個(gè)人都是我 ”的老師，班有４我們９個(gè)同學(xué)，４同學(xué)都是我的老 ８個(gè)師，各有各的優(yōu)點(diǎn)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，改掉自身的缺 點(diǎn)。 利用巧妙的情境，晦澀難懂的語句整合起來，將學(xué)生 便很容易明白了語句的含義。不至于使教學(xué)“一句，東西 句”學(xué)生學(xué)起來摸不著東西南北。， 三咬文嚼字，在研詞磨句中升華 《論語》中的語句是最精練的語言，不恥下問、賢 “見思齊、巧言令色”等等都成為現(xiàn)代常用的經(jīng)典成語， 而，故 學(xué)習(xí)古文感受傳統(tǒng)文化切勿浮光掠影，而須沉下來，詩 覓眼，品佳句，感受文中的意趣和含蓄。 在課堂中，我們可以這樣來“咬文嚼字”品味詩句。， 還是學(xué)習(xí)“而時(shí)習(xí)之，學(xué)不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂 乎？人不知 而不慍，不亦君子乎？這幾句話。” 師：那這三句話是什么意思，同學(xué)們翻到讀本，請 讀一讀原文，讀一讀課后注釋，自己能理 解多少？看 師：交流一下，你是怎么理解這三句話的？這叫三人行。 師：身上有哪些方面可以做為你的老師？他 生１他很聰明也很機(jī)靈還有幽默感。 師：他很聰明也很機(jī)靈，還有幽默感?！皳衿渖普? 而從之”不對呀？對 生１是的。： 師：告訴同學(xué)們，“請你要擇其善者而從之” 。師：的哪些方面值得你學(xué)習(xí)？ 生１他的 畫畫得非常的好有一股鉆研的精神。 師：也要一你 生１“其善者而從之” ：擇。師：他們身上是不是十全十美的呢？俗話說“人 無完人，金無足赤”他身上有沒有“，不善者”值得你 反省和改正的呢？ 示意發(fā)言） 生１“：學(xué)而時(shí)習(xí)之。亦說乎？我覺得是，習(xí)不”學(xué) 以后溫習(xí)，是件很快樂的事。 師：第一 句，這是他的理解。 還會學(xué)什么？對一歲的小娃娃，能會學(xué)什么他可 ？他會怎樣學(xué)？通過不斷“習(xí) 之”學(xué)會了，學(xué)會之后，心情？高興！來讀吧。他的 對于剛參加工作的大哥哥大姐姐，可能學(xué)會 他們什么？學(xué)會后心情怎樣？ 你爸爸媽媽會學(xué)什么？他們的心情呢？ 生１我覺得 。：有一點(diǎn)調(diào)皮，有時(shí)也調(diào)皮。我 師：這一點(diǎn)“不善者”們要“我改之”。他呢？ 生１查博誠有時(shí)候粗心大意，時(shí)候也會。：我有 師：別人身上看到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，她從這叫“三人 行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之? 板擇當(dāng)代的小孔子，掌聲送給他們。 師：真好！對孔子的語言領(lǐng)會得那么深刻。我們 把潤瀾有體會的這 句話讀一讀。 對于６０歲的老爺爺，可能又會學(xué)些什么？他 是啊，不斷地“經(jīng)過學(xué)之”“、習(xí)之”一歲的小娃 ，娃會感到 —— “學(xué)而時(shí)習(xí)之，亦說乎”大哥哥大姐 不，姐會說 —— “而時(shí)習(xí)之，亦說乎”爸爸媽媽會 學(xué)不，說 —— “學(xué)而時(shí)習(xí)之，亦說乎”爺爺奶奶也會 不，說 —— “學(xué)而時(shí)習(xí)之，亦說乎” 不。經(jīng)過這樣反復(fù)地讀，這幾句話，對相信學(xué)生已經(jīng)能從 不同的方面全方位理解并學(xué)會運(yùn)用了。 直意抒情 要讓古文教學(xué)彌散醉人的芬芳，在教學(xué)中就必須抓住 “文眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，途徑引導(dǎo)學(xué)生投 多種入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，喚醒 進(jìn)而生：齊讀）三人行，（“必有 我?guī)熝?。擇其善者? 從之，其不善者而改之。 ”在“做人之道”“習(xí)之道”與學(xué)都學(xué)完后，進(jìn)學(xué)生 為促深刻領(lǐng)悟，感受傳統(tǒng)文化的迷人魅力，我們可以再配樂朗 誦，在美妙的音樂中吟唱，使感情升華。 精妙的語句，的意境，刻的內(nèi)涵是我們?nèi)≈? 高遠(yuǎn)深盡、用之不竭的寶藏。一次次的教學(xué)實(shí)踐，也使我深切地 感受到只有不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作 品的情感，在原有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，而探究 從有效的教學(xué)策略，發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，激才能 讓《論語》這一民族文化的瑰寶金光閃爍，人意志，勵催人 奮進(jìn)，使我們的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活的星空中熠熠生輝。 第四篇： 67小學(xué)生傳統(tǒng)文化 尹集小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育 五千年悠久燦爛的中華文化， 為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，它凝聚著中華民族的智慧，展現(xiàn)著中華民族的精神。吸收與傳揚(yáng)這筆寶貴的精神財(cái)富，已經(jīng)成為中華子孫義不容辭的責(zé)任。放眼時(shí)代背景—— 社會發(fā)展呼喚傳統(tǒng)文化的回歸；聚焦教育現(xiàn)狀 —— 課程設(shè)置中傳統(tǒng)文化教育的支離破碎、一知半解，學(xué)校教育中傳統(tǒng)文化教育的簡單化、機(jī)械化，小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失，促使我們提出了《小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐與研究》課題實(shí)驗(yàn)。該課題研究以培養(yǎng)“融匯東方智慧的現(xiàn)代中國人”為宗旨，立足于“用傳統(tǒng)文化的精華，為學(xué)生幸福人生奠基”的教育理念，以傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘 揚(yáng)偉大的民族精神為主線，以培養(yǎng)少年兒童社會美德和高尚品質(zhì)，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，創(chuàng)建師生共同成長的精神家園為目標(biāo)，通過選擇符合時(shí)代要求和小學(xué)生特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和活動方式，使小學(xué)生在文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品質(zhì)、人格鍛造等方面得到提高。該課題自 06 年申報(bào)省“十一五”研究課題至今，已進(jìn)入中期研究階段，初步形成了具有校本特色的操作性經(jīng)驗(yàn)，收到了較好的效果，現(xiàn)對前階段研究工作進(jìn)行總結(jié)。 一、前期主要工作 我們深知，要搞好課題研究首先要有一支好的教師隊(duì)伍， 07 年 3月開題會后，學(xué)校組建了三級課題組，校長任 課題組長，主要承擔(dān)課題研究的指導(dǎo)、組織、實(shí)施等工作，保證課題研究人員的穩(wěn)定性，以及課題實(shí)施的計(jì)劃性。下設(shè)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、方法途徑和評價(jià)三個(gè)子課題，方法途徑組又設(shè)教育活動、教學(xué)實(shí)踐和環(huán)境建設(shè)等三級課題。領(lǐng)導(dǎo)重視、組織健全、結(jié)構(gòu)合理、分工明確，確保了課題實(shí)驗(yàn)的高效運(yùn)行。 （一）篩選了適合小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容 首先，通過教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)研討，使實(shí)驗(yàn)教師對傳統(tǒng)文化教育的意義有了比較明確的認(rèn)識，增強(qiáng)了對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的使命感和自覺性。其次，運(yùn)用查閱資料、問卷調(diào)查等形式，針對小學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和興趣需要，在浩瀚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，篩選了傳統(tǒng)美德、文學(xué)經(jīng)典、民族工藝、傳統(tǒng)體育、古典音樂、平陰文化、民風(fēng)民俗、民族科技等八大領(lǐng)域的內(nèi)容，作為對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容有利于提高學(xué)生的民族意識和文化意識，使他們具有良好的文學(xué)修養(yǎng)、高雅的審美情趣和高尚的道德情操，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化根基的現(xiàn)代人的目標(biāo)。 （二）探索了小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的一般途徑和基本方法 通過研究，學(xué)校確定了對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的整體框架，選擇了三大載體：校園環(huán)境外顯傳統(tǒng)文化，課堂教學(xué)傳授經(jīng)典文化，教育活動滲透文化傳統(tǒng)。三大載體涵蓋了教育教學(xué)活動的方方面面，使學(xué)校傳統(tǒng)文化教育形成了濃郁的氛圍，變成了實(shí)實(shí)在在的過程，成為學(xué)校教育的一大亮點(diǎn)。具體來說，主要開展了以下幾個(gè)方面的工作： 營造濃郁氛圍，接受文化洗禮 學(xué)校努力構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為底色的學(xué)校文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。一是環(huán)境文化，涉及文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人、科技發(fā)明、地方文化、名勝古跡、教育智慧等八個(gè)方面的內(nèi)容，校園西墻開辟了傳統(tǒng)文化經(jīng)典長廊，東墻以禮、孝、忠、誠為主題，向?qū)W生講述了一個(gè)個(gè)感人的傳統(tǒng)美德故事，教育連廊展示的是傳統(tǒng)文化中文學(xué)、藝術(shù)等方面的經(jīng)典代表。漫步