【文章內(nèi)容簡介】 方重閣晚，百里見秋毫。 麥積山高 142 米，石窟多凌空鑿于 2080 米的懸崖峭壁上，由崖閣、摩崖龕、山樓、走廊、小洞組成，棧道“凌空穿云”，其驚險陡峻為世罕見，洞窟大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不 禁驚心動魄。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫?！? 東崖三大摩崖佛像是麥積山的標志，中間為佛，高 16 米，兩邊各有菩薩像一尊略小于大佛。麥積山大佛，肅穆莊嚴，當你在他腳下仰視的時候，震撼你的不僅是他的高大。 看完后真的很是震驚，古人真的是很聰慧，我心中的麥積山，總是能給世人震撼，中國的文化之水源遠流長。 天水博物館 天水市博物館甘肅省天水市博物館是一個地市級綜合性歷史博物館，擔負著天水地域內(nèi)文物的征集收藏、陳列展示、科學研究和全國重點文物保護單位伏羲廟、胡氏古民居建筑的保護管理，以及以伏羲文化為主的地方歷史文化的保護研究工作。 博物館原名為天水地區(qū)博物館， 1958 年成立。 1962 年撤銷， 1979年 11 月復建。 1985 年 9 月天水地區(qū)與天水市合并，改天水地區(qū)博物館為天水市博物館。 1986 年正式開放。隸屬天水市文化局。 銅佛像 該館現(xiàn)有藏品 3000 余件，珍藏有石器、骨器、陶器、銅器、鐵器、玉器 、金銀器、瓷器、書畫、石雕磚刻、璽印、文房用具、錢幣等各類文物。大部分為出土文物，其中新石器時代的彩陶器、商周時期的青銅器以及宋、元、明、清瓷器數(shù)量較多。較有價值的歷史文物有 :西周青銅爵、戚 。漢代四神狩獵畫像磚、陶鐘 。大唐舍利碑、唐俑、唐代十一面觀音、唐代的陶馬、駱駝、天王俑、騎馬樂伎俑等 。北魏北周造像，還有宋代刻花龍柄瓷壺、大明華嚴屋長卷，清代鎏金鳥斯藏佛造像等。館藏的一套隋唐時期的屏風式石棺床，棺床以沙頁巖雕成，通高 米，寬 米，長 米，由大小不等的 17 方畫像石和 8方素面石條組成床座、 床板和屏風。石床飾以紅彩，外施貼金，屏風畫以山水、花草、亭臺樓閣表現(xiàn)墓主人的出行、狩獵、宴飲、泛舟等生活場面，為目前出土文物中罕見的珍品。 甘肅省博物館 甘肅省博物館是一所位于中國甘肅省蘭州市七里河區(qū)的綜合博物館。收藏有歷史文物、近現(xiàn)代文物、民族文物、和古生物化石及標本約 35 萬余件。從白堊紀的古生物化石標本到舊石器、新石器時代的彩陶文化；從商周以來的青銅器、陶瓷玉器到漢唐的絲綢之路文明；包括宋、元、明、清的瓷器、木雕、絲織品、繪畫等都有豐富的收藏。 傳說中的馬踏飛燕 古代文物 是簡單的，它們貼近于生活，但同時有做工精美。它們遠沒有現(xiàn)代科技下物品的功能齊全。但是你能直接感受到它的耐用。那幾千年的暗無天日的侵蝕，絲毫沒有損害它們的本質(zhì)。而現(xiàn)代的工藝品五花八門，形形色色，卻如同玻璃般易碎?，F(xiàn)代科技的發(fā)展推動了生產(chǎn)力的飛躍，但是對于人們生活品質(zhì)與情趣的受益度確實有待商榷。那古樸而又大氣、精美的文物讓我們流連忘返。土陶的斑駁、青白瓷的素雅、釉瓷的靈巧、漆器的完整、竹簡的細致、食器的可愛、兵器的雄壯、樂器的精美；玉的精致、透明；銅的厚重、滄桑。一切的一切，讓我們除了驚嘆，無法用任何 語言表達我們內(nèi)心復雜的情感。 彩陶廳的彩陶文化 博物館的文物藏量無疑是博物館實力的最好見證，省博物館的文物數(shù)量算是相當可觀。其中我們還可以驚喜的發(fā)現(xiàn)一部分文物是傳世的，由個人捐贈的，但是比起那些流失在外，在挖掘過程中被損壞的，以及仍然在地下沉睡的文物，只能算是九牛一毛。不僅是文物在代代相傳，朝代更替間難以保存，我們的古典文化也在歷史滄桑變化中日漸被忽略。 ?？撇菰? ?？撇菰挥诟拭C省甘南藏族自治州夏河境內(nèi)，距夏河縣城拉卜楞西南 10 公里，有公路直通。?？撇菰瓕儆诓莸椴菰?，平均海 拔在 3000米以上，草原面積達 70 平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧業(yè)基地之一。這里人口少面積大，僅有 4000 多牧民，草原卻遼闊無際，是一處極為寶貴的自然旅游景區(qū)。 更讓人激動的是我們在草原上住了一個晚上，這是我有生以來第一次在草原度過，盡管當晚頂著寒風，踏著泥濘的道路，現(xiàn)在想想還是一樣的激動??！ 第二天醒來后看到的草原 拉卜楞寺 拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣縣城西郊，鳳嶺山腳下。目前拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。 1982 年拉卜楞寺被列入全國重點保護單位。 拉卜楞寺 全寺共有六大經(jīng)堂，最大的是聞思學院經(jīng)堂，又稱大經(jīng)堂，是“磋欽措兌”會議的場所，為全寺之中樞。一世嘉木樣初建時，只有 80 根柱子， 1772 年二世嘉木樣擴建為 140 根柱子，可容納 3000 僧人誦經(jīng)。1946 年，五世嘉木樣又建了前殿院，至此，大經(jīng)堂成為有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋，占地 10 余畝的全寺最宏偉的建筑。 經(jīng)過講解員解說，我了解了寺院的大殿的分布，以及每個大殿人物的事跡。 前殿樓為大屋頂式建筑，頂脊有寶瓶、法輪等飾物，樓 上供吐蕾贊普松贊干布之像，樓上前廊設(shè)有嘉木樣大師、四大賽赤、八大堪布等 **們每年正月和七月法會觀會時的坐席，樓下前廊為本院僧官逢法會時的座位。前庭院是本院學僧辯經(jīng)及法會辯經(jīng)考取學位的場所，有廊房 32 間。大經(jīng)堂正殿東西 14 間，南北 11間。 大經(jīng)堂不幸于 1985 年 4 月 7 日被火燒毀，在政府的關(guān)懷下， 1985年 7 月設(shè)計， 1986 年 6 月破土動工， 1987 年完成了主體工程。新建大經(jīng)堂不但保持了原來的式樣和風格，還采用了先進技術(shù)和材料。正殿內(nèi)懸乾隆皇帝御賜“慧覺寺”匾額，內(nèi)設(shè)嘉木樣和總法臺的座位及僧人誦經(jīng)坐墊，供 有釋迦牟尼、宗喀巴、二勝、六莊嚴、歷世嘉木樣塑像，懸掛著精美的刺繡佛像及幢幡寶蓋等，顯得十分華麗，且藏有《甘珠爾》等經(jīng)典。后殿正中，供奉著餾金彌勒大銅 后殿左側(cè)供奉著歷世嘉木樣大師的舍利靈塔，及蒙古河南親王夫婦和其他 **的舍利靈塔，共 14 座，右側(cè)為本寺護法神殿。正殿之西為大廚房，內(nèi)有大銅鍋 4 口，大鐵鍋 1 口。 尕海湖 甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要濕地，被譽為高原上的一顆明珠， 1982 年被評為省級候鳥自然保護區(qū)。尕海湖所在的地域，藏胞稱之為“措寧”就是“牦牛走來走去的地方” 。尕海湖水草豐茂，許多南遷北返的珍稀鳥類在此落腳和繁殖，黑頸鶴，灰鶴，天鵝等珍禽遍布湖邊草灘。 美麗的尕海湖 尕海湖是甘南碌曲境內(nèi)的高原明鏡尕海湖。距縣城 49 公里，在國道 213 線 400 公里處，海拔 3480 米，候鳥自然保護區(qū)面積為 萬畝，大小湖水面積為 15000 畝，平均水深為 1。 5 米，是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要濕地，被譽為高原上的一顆明珠， 石頭城 甘肅省迭部縣益哇鄉(xiāng)“扎尕那”是藏語，意為“石匣子”。扎尕那山位于迭部縣西北 34 公里處的益哇鄉(xiāng)境內(nèi)，是一座完 整的天然“石城”，俗有“閻王殿”之稱。 我舉頭仰目，環(huán)顧四周，但見光蓋山峰高聳入云，驚世駭俗，整座山體高峻陡峭，寸草不生、飛鳥難越、巖石如一塊塊碩大無比的白玉，熠熠生輝。乳白色的流云在山腰無聲地飄浮，時而化作一團團棉絮，時而化作長長羅綾，繞著這個山峰飄忽而來，又悠悠地從另一個山峰飄忽而去。 扎尕那四面環(huán)山，其地形是一個東西高、中間低的洼地山谷，在東、西兩面緩坡相連的底部，匯聚著從四面山谷流出來的小溪，在這里集合壯大，正一路歡歌聲勢浩大地流出石門。在西邊較平緩的坡頭，背靠大山座落著四個村寨，四村相距不遠，藏式榻板房鱗次櫛比，錯落有致，被大山懷抱、蒼松映襯，顯得古樸、自然、秀美和典雅。 石頭城的河灘 正北是巍峨恢弘、雄偉壯觀、璀璨生輝的光蓋山石峰，古稱“石鏡山”，因灰白色巖石易反光而有其名；東邊聳峙壁立的俊俏巖壁，凌空入云，云霧繚繞；南邊兩座石峰拔地而起，相峙并立成石門；再 南至東哇、納加一帶，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飛輪，流轉(zhuǎn)不息。 若爾蓋草原 若爾蓋歷來是去甘抵青的交通要道，是阿壩州的北路重鎮(zhèn)。它處在北去河湟谷地，南下岷江、大渡河或東出嘉陵江通達四川盆地的三角區(qū)域，交通和貿(mào)易地位重要，歷來都是青藏高原與內(nèi)地發(fā)生溝通與交融的前緣地帶，也是兵家必爭之地。 若爾蓋境內(nèi)地勢平闊，是黃河上游一些大支流如黑河、白河、賈曲的匯流處，水資源豐沛，光熱條件好，因此形成了水草豐茂、適宜放牧的草原。若爾蓋有天然草場 1212 萬畝，可利用草場面積 978 萬畝，是全國三大草原牧區(qū) 之一，也是亞洲最好的天然牧場之一。 若爾蓋草原以飼養(yǎng)牦牛、綿羊和馬為主，其中的草原東部為純牧區(qū)，當?shù)厥a(chǎn)的的唐克馬屬河曲馬品系，是全國三大名馬之一，墨洼牦牛也是著名的優(yōu)良蓄種。 若爾蓋草原西部是半農(nóng)半牧區(qū)，有耕地 8 萬畝