湖南省湘陰一中田偉(編輯修改稿)
2024-10-07 09:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 識(shí)回答： （ 1）在二程看來(lái)，世界的本原是什么？如何理解？ （ 2）在朱熹看來(lái)，理的核心是什么？為什么要上升到天理的高度？ 合作探究 （ 3）在理學(xué)家看來(lái)，怎么才能達(dá)到明理的境界？ 儒學(xué)的新發(fā)展 三教合一 宋明理學(xué) 程朱理學(xué) 陸王心學(xué) 三、陸王心學(xué) ： ⑴代表 ： 。 ⑵思想 ： ① 是宇宙萬(wàn)物的本原，“心”即是“ ”。 “宇宙便是吾心，吾心即是真理” ② 窮理不必向外探求， 就得天理。 : ⑴ 代表 ： 。 ⑵思想 ： ① 王陽(yáng)明更多地吸取了 的“心外無(wú)佛，即心是 佛”思想，宣揚(yáng) “心外無(wú)物”“ ” ② 提出“ ”、 “ ”學(xué)說(shuō) 自主學(xué)習(xí) 心 理 心外無(wú)理知行合一 佛教 反省內(nèi)心 陸九淵王陽(yáng)明致良知 材料一 程朱堅(jiān)認(rèn)一草一木皆有理 … … 不僅如此，程朱以為須窮究事物內(nèi)在之理。其說(shuō)乃不免以物為外在，析心與理為二。陽(yáng)明認(rèn)為其結(jié)果是心必將喪失其方向與動(dòng)力。陽(yáng)明說(shuō)，如其理外在于心，則親沒(méi)之后，吾心即無(wú)孝之理及孝親之心。 —— 陳榮捷《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》 材料二 無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。 知善知惡是良知，為善去惡是格物。 —— 《 王陽(yáng)明文集 》
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1