讀君子之道有感(編輯修改稿)
2025-04-23 07:52 本頁面
【文章內容簡介】 多姿的圖畫。 曾子說：“吾日三省吾身?！? 儒家所說的自省，是修養(yǎng)的自省，人格的自省，是對照傳統(tǒng)道德，來進行自我的約束、自我的規(guī)范和自我的凈化。而“自省”對于共產黨員來說，就有了更高要求，是對傳統(tǒng)道德規(guī)范的進一步深化，是在傳統(tǒng)道德基礎上的進一步拔高。 我們不應該把自己看成是“不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。”黨性修養(yǎng)高于傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的一個地方還在于，我們對自己的思想 改造不能片面夸大主觀作用，紙上談兵、形式抽象地去提高修養(yǎng)。而是要用黨章黨規(guī)的標準要求自己，用共產黨員的標準要求自己，在各自工作、學習、生活之中，積極投身到社會實踐之中去提高自己，改造自己。并且通過身體力行，“從里到外”的指導，又“從外到里”的反饋，來不斷加固精神，提升人格，加強黨性修養(yǎng)。 “君子有禮”。 精神和人格需要賦形?！熬拥姆N種思想品德，需要形之于約定俗成的行為規(guī)范，這便是禮?！薄熬佑辛硕Y，才會有風度，才會有魅力，才會美。正是謙恭辭讓之禮，讓君子神采無限。” 共產黨人在形體儀表、行為方式上很少做具體要求，但是假若長期堅持黨性修養(yǎng)，加強黨性鍛煉，從人民角度出發(fā)，把黨的利益擺在前面，用共產主義的世界觀想問題，看問題，解決問題。我想，長此以往，一定會在個人身上形成不一樣的氣質，會從別人眼中看到不一樣的風范。比如黨的好干部焦裕祿同志，在蘭考擔任縣委書記時所表現出來的 親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻 的精神，是共產主義道德的集中體現，是高尚黨性修養(yǎng)的楷模。正是他身上所散發(fā)出來的共產主義氣質，感染和指引著一大批當地群眾，自覺自愿自發(fā)地參與到治理蘭考的“內澇 、風沙、鹽堿”行動中來，感染和指引著當代人群尤其是黨員干部，從群眾中來，到群眾中去，用黨員的最高道德標準要求自己，處事為人，干事創(chuàng)業(yè)。如果說君子之禮強調的是個人之禮，修身之禮，那么黨性修養(yǎng)更多的是把黨員干部放在了共產主義事業(yè)的大環(huán)境下來做要求，是波瀾壯闊、大氣磅礴的，是大公無私的，是利國利民的。 “人皆可以為堯舜?！? 孟子這句話講出了人人修君子之行的普遍性，修為達到較高層次的可能性。而我黨也并未指出要哪些黨員去修養(yǎng)黨性，而另一部分人不用去修養(yǎng)黨性。不論你身居何位，身擔何職，都要通過學習、實踐加強修養(yǎng)，都要去 腳踏實地，努力鍛煉，認真修養(yǎng)。不可能說我修養(yǎng)到了極致，不能再前進一步了，那不是實事求是的態(tài)度，也不是馬克思主義的態(tài)度。既然人皆可以為堯舜，那么就不應該認為先輩先烈那樣偉大的革命家的思想和品質是高不可攀的，而要以此為動力，為目標，采取正確的學習態(tài)度，在工作實踐中檢查自己處事處人是否合于馬克思主義精神，是否符合黨章黨規(guī)要求，以自己有限的生命投入到無限的社會實踐中去，投入到黨的十八大確定的各項部署安排中去。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越古今，歷經千年，汲取了無數先賢圣哲的智慧。而我黨正在開創(chuàng)引領十三億中華兒女實現共產主義 的偉大事業(yè)，在奔向成功的過程中，我們一定要不斷吸收、汲取根脈中的優(yōu)秀文化，補充到我們自身的頭腦中、認識中，進而為偉大理想的實現貢獻更大的力量。 第三篇：君子之道讀金岳霖先生有感 班級：法學 123班姓名：何焱學號： 12181312 君子之道 —— 讀《金岳霖先生》有感 讀罷，立顯“君子”二字，于是乎，不才淺論金岳霖先生君子之道。 一．“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子”此為《禮記曲禮》所言之君子。就此種論調，金岳霖先生無疑是君子之大成者。文章提到“金先生是研究哲學的，但是他看了很多小說，從普斯特到福爾摩斯，都看。聽說他很愛看平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》?！毕炔徽f此種“聽說”真假與否，從這句簡單的論述我們就可以看出金岳霖先生閱讀涉獵之廣，進
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