中國傳統(tǒng)魚紋在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2024-10-02 17:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 9 第五節(jié) 品牌設(shè)計中的魚紋 9 參考文獻 10 致謝 11河南工程學院畢業(yè)論文 1 前 言 翻開人類的歷史篇章，可以說，自盤占開天地以來，人類為了生存繁衍，在勞動生產(chǎn)的實踐中，逐漸萌發(fā)出本能的快感和朦朧的美的意識，他們仰觀天象，俯察品類之盛，無法將真情實感訴諸文字， 便有了一幅幅神奇而譎秘的圖形，而這此圖形在人類各個時代變遷中也隨之發(fā)展更替，而形成中華民族特有的圖形語占和形式。可以這樣說，人類文化的母一歷史進程都濃縮在那個時代審美對象上，也為我們開啟時代新的篇章找到了根脈和永恒。還有對于任何 一 種藝術(shù)形式的 背 景，將追尋傳統(tǒng)魚紋發(fā)展的軌跡來解讀魚紋， 并 為開啟現(xiàn)代設(shè)計提供思路和創(chuàng)新之舉。 河南工程學院畢業(yè)論文 2 第一章 傳統(tǒng)魚紋神秘之源頭 魚與人類關(guān)系極其的密切，所以對它們的形象描繪也就格外生動。魚的形象在中畢民族意識領(lǐng)域中是神圣的，它在人們繁衍生息的歷史長河中屢見不鮮 、代代相傳，秉承著不容忽視的使命，為中華民族的紋飾添上了一筆光亮的色彩。 早在原始社會時期，當人類捕捉到第一條開始，人就與魚結(jié)下了世代永恒的關(guān)聯(lián)。從距今一萬到 — 萬八千年的山頂洞人穿鑿魚骨作為裝飾品之始，原始先民就已萌發(fā)了對魚崇拜的信仰觀念。據(jù)考證文獻，最早的魚紋出現(xiàn)在 6000 年前西安半坡仰韻文化的彩陶上。仰韻半坡彩陶的特點，是動物形象和動物紋樣多，其中尤以魚紋最普遍，常見的就有十余種。古本 《 山海經(jīng)》中也介紹了幾十種奇異的魚形象，將魚與遠古神話融為一體，使魚有了更強的瑰麗和神秘色彩?？傆^其貌，顯現(xiàn)出原始魚紋圖 形的質(zhì)樸、簡潔點。下面論及幾種最具代表的魚紋樣式。 第一節(jié) 神秘費解的人面魚紋 最典型的是西安半坡和臨潼姜寨出土的彩陶盆中，有一種人面魚紋，在圓形的人面上，在耳、嘴的抽象概括，符號化的造型特兩側(cè)，繪有魚紋或簡化魚紋，其旁， 再以較寫意的筆法畫出大魚紋或網(wǎng)紋 (圖 11)。關(guān)于彩陶上這個神秘費解的遠古啞謎，令人頗多猜想。多數(shù)研究者認為這種人面紋與某種原始信仰（崇拜）有關(guān)，但對具體含義的闡釋彼此有別，一曰：“圖騰”說，即推測半坡氏族可能認為他們的祖先是魚，或者是長著人頭的魚，于是將魚當作圖騰來崇拜；二曰： “ 祈求捕魚豐收”說；三曰：“祈求生殖繁盛”的祝福說。眾所紛壇，莫衷一是，所以又有人說“直 到目前為止，還沒有一種理論能夠天衣無縫地與人面紋飾完全符合”。 在現(xiàn)當代的民間美術(shù)創(chuàng)作中也可見這一神秘魚紋的蹤跡。陜西洛川刺繡遮帶中，有種娃娃疊臺雙魚頭紋樣，與半坡出七的彩陶盆上的人面魚紋造型非常的相似。安徽阜陽剪紙《魚娃娃》，也具有明顯的原始“人面魚紋”的影子，在外形上有了承襲和創(chuàng)新。在中國的北部部分農(nóng)村地區(qū)還可見到繡在肚兜、遮裙帶、香包上的人魚圖形，特別是陜北、隴東（甘肅東部）圖 11 陜西半坡出土的人面魚紋 河南工程學院畢業(yè)論文 3 一帶的民間剪紙中，至今仍有許多人魚疊臺的 傳統(tǒng)紋樣。陜西旬邑人魚香包，人魚造型與原始人類起源的傳說相關(guān)，也是當?shù)厝嗣駥ι绨莺妥嫦瘸绨莸姆从场? 第二節(jié) 生生不息的魚鳥紋 最具代表的是陜西臨潼姜寨出土仰韶文化魚鳥紋葫蘆彩陶瓶。瓶上面為鳥紋，一面為角紋；鳥代表陽性，魚代表陰性，結(jié)合起寓意
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