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正文內(nèi)容

淺談賈平凹秦腔中夏天義土地意識(shí)的悲劇性畢業(yè)論文(編輯修改稿)

2024-10-02 08:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這是 消化農(nóng)村的 剩余勞動(dòng)力,不僅成為現(xiàn)代化的趨 勢(shì) ,也是農(nóng)業(yè) 發(fā)展 的重要途徑?!?① 對(duì)于生活在清風(fēng)街上的年輕人的創(chuàng)業(yè),他也是不理解并反對(duì)的 。新上任的村主任夏君亭是個(gè)不甘于在土地上踏踏實(shí)實(shí)勞作的 人 ,他具有現(xiàn)代思想,與夏天義的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想 不同,他主張?jiān)谇屣L(fēng)街的 312國(guó)道的路口建個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),遭到夏天義以及村支書秦安等干部的反對(duì)。因?yàn)榻ㄞr(nóng)貿(mào)市場(chǎng)要占好幾十畝上好的耕地,最終與村委會(huì)商議無(wú)果而終止。但是夏君亭不甘于就這樣失敗,于是采取暗中報(bào)案抓賭等手段來(lái)打擊秦安等村干部,并且取代了秦安的村書記,獲得了決策權(quán),貸款建起了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)為農(nóng)民帶來(lái)了一些收益,但是在短暫的紅火之后,因?yàn)檗r(nóng)副產(chǎn)品的滯銷很快變的冷寂, 攤主換了好幾次,退讓的已經(jīng)知道那是個(gè)坑,跌進(jìn)去就出不來(lái)。 夏君亭也做了許多努力,他去找在縣城工作的夏中興,求白雪的老師,但也只是解決了當(dāng)務(wù)之急 ,沒(méi)有徹底的解決產(chǎn)品銷售出路的問(wèn)題。新老兩代的村主任都是為村民辦事,彼此間得不到支持,他們的出發(fā)點(diǎn)是正確的,只是他們的管理方式不同,夏君亭受過(guò)教育,根據(jù)現(xiàn)狀采取的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理方式,考慮的是短期的利益和物質(zhì)利益, 從此 以后清風(fēng)街 上 天天開門,一個(gè)攤位 能收取 多少錢,承包 商每天有 多少的營(yíng)業(yè)額,村委會(huì) 就根據(jù)攤位收取 多少的稅 。 這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯推理。而夏天義是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā),他也有著自己的一本帳: 修七里溝農(nóng)民可以多分到土地, 農(nóng)民的 土地 就不會(huì) 不夠種。 2 形成夏天義土地意識(shí)的原因 賈平凹 是 農(nóng)民的 兒子,從小生活在農(nóng)村,對(duì)生他養(yǎng)他的土地有 難以割舍的依戀。 他在寫作生涯中,始終關(guān)注者農(nóng)村生活的變化,盡管進(jìn)城生活多年, 但 始終保持著農(nóng)民的本色,喜歡安靜,愛(ài)交農(nóng)民朋友。他在骨子里是位具有責(zé)任感、使命感的現(xiàn)實(shí)主義作家。賈平凹說(shuō):“關(guān)懷和憂患當(dāng)下的中國(guó)是我的天職”。小說(shuō)中的夏天義就是賈平凹的一個(gè)影子,賈平凹是借夏天義的種種舉動(dòng)來(lái)體現(xiàn)自己的戀土情感,以及對(duì)農(nóng)村人民未來(lái)生活的懷疑和憂慮。 ① 張繼紅 .薛世昌 : 轉(zhuǎn)型期農(nóng)民、土地的深層隱喻 — 以賈平凹的小說(shuō)《秦腔》中夏天義為例 .[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào) .2020,25(1) 西安培華學(xué)院本科畢業(yè)論文 淺談賈平凹《秦腔》中夏天義土地意識(shí)的悲劇性 5 作家的生活環(huán)境 賈平凹出生于陜南地區(qū),長(zhǎng)于陜南的一個(gè)農(nóng)村里,每天得面對(duì)家人、村里人的生活,自己家的生活就過(guò)的不寬裕,再 加上父親遭遇政治批斗, 經(jīng)常是吃了上頓沒(méi)有下頓,包谷還沒(méi)有熟就放碾子上砸了做糊糊吃。 年少的賈平凹經(jīng)歷過(guò)生活的磨難,對(duì)農(nóng)村的人、事、情極其 地 熟悉。賈平凹曾經(jīng)就有個(gè)目標(biāo),是“以商州這塊地方,來(lái)體驗(yàn)、研究、解剖中國(guó)的農(nóng)村歷史 生活的改變, 從一個(gè)角度來(lái)反映這個(gè)大千世界和人對(duì)這個(gè)大千世界的心聲?!?① 賈平凹 雖說(shuō) 后來(lái)走出了農(nóng)村,但如烏鴉一般烏在骨頭里的農(nóng)民本性是難以擺脫的,他對(duì) 土地、農(nóng)民、 鄉(xiāng)村 有種天然的親和力, 就像 飄進(jìn)城里的風(fēng)箏,線卻系在農(nóng)村。 賈平凹把自己的主觀思想加入在小說(shuō)《秦腔》中,以自己的故鄉(xiāng)棣花街為原型,塑造了一個(gè) 名為清風(fēng)街的村莊,小說(shuō)是以清風(fēng)街一年瑣碎破煩的日子來(lái)書寫的。賈平凹說(shuō):“棣花街是月,清風(fēng)街是水中 的月亮 ,棣花街是花,清風(fēng)街是鏡 子里的 花?!?② 賈平凹是以小說(shuō)世界和現(xiàn)實(shí)世界這兩個(gè)領(lǐng)域來(lái)引導(dǎo)讀者對(duì)小說(shuō)《秦腔》主人公的思考,以及對(duì)農(nóng)村土地現(xiàn)狀的思考。 夏天義的生活背景 政治背景 夏天義生活在 社會(huì)的變革之中,社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大背景下,自己親身經(jīng)歷過(guò)了“土改”、 “合作社”等活動(dòng)。因此, 在清風(fēng)街,夏天義就是 他生活的 那個(gè)時(shí)代最具有代表性的人物 。 他就是村里權(quán)威的代表、土地意識(shí)的核心力量 , 在清風(fēng)街 夏天義當(dāng)了 一 輩子 的村書記,是縣志上留有名的人物 。 正因?yàn)檫@樣,他在清風(fēng)街是“正統(tǒng)”的代表,他在擔(dān)任村書記時(shí),本著為民著想的理念,以群眾利益為核心,做了許多實(shí)事、好事,他把理論付諸于實(shí)踐,在實(shí)踐中為民謀利,積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、勇往直前,執(zhí)著于民,雖然也因此付出了代價(jià),但在清風(fēng)街樹立了權(quán)威。夏天義的執(zhí)著不是拘囿于個(gè)人的寵辱得失,而是一種對(duì)集體主義道德觀的堅(jiān)守。老百姓愛(ài)戴他,他是人民心中的好干部 。 夏天義突破了莫言的《生死疲勞》中 洪泰岳和 西門金龍新老兩代 村里 權(quán)利 的 爭(zhēng)奪 或 路線斗爭(zhēng)的 例程 。 ① 賈平凹《賈平凹文集》(散文雜著),《在商州山地 — 小月前本 跋》, [M]陜西人民出版社 2020 年 10 月版,第 22 頁(yè) ② 賈平凹的《秦腔后記》 [M].北京:作家出版社 .2020,第 501頁(yè) 西安培華學(xué)院本科畢業(yè)論文 淺談賈平凹《秦腔》中夏天義土地意識(shí)的悲劇性 6 另一方面,夏天義一生不謀私,全心全意為民。他的 文化水平不高,但是講話具有“煽惑性”。他講話會(huì)使用排比句,聽起來(lái)順耳。他 很幽默,能將道理用鄉(xiāng)土 的話 講出來(lái),村民 比較容易理解、接受。 因此,好多人 都喜歡聽他講話。 老百姓敬愛(ài)他,權(quán)威的樹立與老百姓的崇拜是分不開的,權(quán)威一旦樹立,人們就不會(huì)以一般常人的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它,就算是做出了出格的行為也會(huì)得到認(rèn)可。如在土改的時(shí)候,俊奇的爹被劃為地主,俊奇的娘為了救自己的丈夫,求夏天義 反而被夏天義奸污,清風(fēng)街的老百姓不僅沒(méi) 有憤怒,反而認(rèn)為他“行”能為老百姓 主持正義,巧識(shí)美人計(jì)。 夏天義之所以是清風(fēng)街人們心中的崇拜者,是因?yàn)?他是土地的核心,他是老百姓心中的精神領(lǐng)袖。所以人們稱他為“清風(fēng)街的毛主席”, 想做什么就能成什么, 這些話雖然有些絕對(duì),但是也有一些依據(jù)。在夏風(fēng)和白雪結(jié)婚的時(shí)候,戲臺(tái)上大亂,秦安“陣不住”,急的眉頭上挽了一個(gè)疙瘩,張引生等人都無(wú)法維持秩序,“我”大聲喊:“老主任來(lái)了”,頓時(shí)安靜下來(lái)。 ① 清風(fēng)街干旱,他憑著自己的權(quán)威,迫使站長(zhǎng)放水,緩解清風(fēng)街的旱情。他的兒子慶玉蓋房,樁基寬了一步,他就要求推倒墻根,重新起土挖坑,慶玉說(shuō)他爹是毛主席,夏天義時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)集體利益,這與他權(quán)威的樹立是分不開的。 經(jīng)濟(jì)背景 清風(fēng)街 多年 的村情是人多地少,資源 匱乏 。老百姓的收入來(lái)源主要靠種地,但是耕地面積逐漸在減少,糧食產(chǎn)量不再提高,種地的成本高,化肥、農(nóng)藥、種子及各種稅費(fèi)逐漸高漲,人情世事的花銷也在上漲,這里既沒(méi)有礦藏也沒(méi)有工業(yè),基本的勞作方式就是 體力勞動(dòng) ,沒(méi)有現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備。這里最先進(jìn)的農(nóng)具大概就是手扶拖拉機(jī)了,最常見的勞動(dòng)方式 也就是 手推磨、拾糞、手搓棒捶衣服等 , 似乎還處于原始的自然經(jīng)濟(jì) 。 有限的土地發(fā)揮了它的潛力后也很冷寂,糧食產(chǎn)量低、售價(jià)低 。 收入微薄,農(nóng)民的生活就過(guò) 得 很清苦。即使有外出打工的,也都是在做服務(wù)員、賣炭、販賣藥材、撿 破爛,除此之外也有在工地上當(dāng)小工 。 這些工人有的就不回來(lái)了,回來(lái)的不是缺胳膊少腿 就是裹著白布 。狗剩外出打工一年,得了病回到家,每天早起拾糞,穿的褲子屁股都露在外面,本想增加點(diǎn)收入,在自家的林地種菜,結(jié)果菜沒(méi)有種成,反被政府抹去補(bǔ)貼并罰款 200元,無(wú)奈之下,服農(nóng)藥自盡。 清風(fēng)街的干部也做過(guò)努力,想改變這種貧困的現(xiàn)狀來(lái)增加農(nóng)民的收入,如村主任夏 ① 賈平凹的《秦腔》 [M].北京 .作家出版社 .2020,第 13頁(yè) 西安培華學(xué)院本科畢業(yè)論文 淺談賈平凹《秦腔》中夏天義土地意識(shí)的悲劇性
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