【文章內容簡介】 語言的代表。 D． 民間說書藝人的 “說書 ”是向著聽眾的藝術，它運用的是繁法語言，即用通俗、詳盡的語言敘事，使聽眾聽起來毫不費力，以提供娛樂與消遣。 14．為什么詩學簡省的語言卻具有很強的表現力？（ 4 分） 15．詩學語言與敘事學語言有哪些不同？（ 4 分） 四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題 3 小題，共 15 分。 選考內容的兩組試題分別為 “文學類文本閱讀 ”試題組和 “實用類文本閱讀 ”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用 2B 鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。 （一） 文學類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 1618 題。 婚姻鞋 畢淑敏 婚姻是一雙鞋。先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時候光著腳在地上走，感受沙的溫熱，草的潤涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，一生中會將我們從夢中反復喚醒。 走的路遠了，便有了跋涉的痛苦：在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛 …… 生活是一條無涯的路，于是人們創(chuàng)造了鞋。 穿鞋是為了趕路，但路上的千 難萬險，有時尚不如鞋中的一粒砂石令人感到難言的苦痛。鞋，就成了文明人類祖祖輩輩流傳的話題。 鞋可由各式各樣的原料制成。最簡陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。 不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。 切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。 我做過許多年醫(yī)生，常給年輕的女孩子包腳，鋒利的鞋幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上雪白的紗布，套好光潔的絲襪，她們裊裊地走了。但我知 道，當翩翩起舞之時，也許會有人冷不防地抽搐嘴角：那是因為她的鞋。 看到過祖母的鞋，沒有看到過祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，好像那是一件穢物。腳馱著我們站立行走。腳是無辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是一副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。 中學語文在線 －免費資源站： 豐富的資源 最快的更 新 中學語文在線 免費資源站（ ）整理制作，未經授權，禁止用于任何商業(yè)目的。 每當我看到包辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。 幼時我有一雙美麗的紅皮鞋，但鞋窩里潛伏著一只夾腳趾的蟲。每當我不愿穿紅皮鞋時，大人們總把手伸進去胡亂一探，然后說： “多么好的鞋，快穿上吧！ ”為了不穿這雙鞋，我進行了一個孩子所能爆發(fā)的最激烈的反抗。我始終不明白：一 雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最后決定權？ 旁的人不要說三道四，假如你沒有經歷過那種婚姻。 滑冰要穿冰鞋，雪地要著雪靴，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有無數種可供我們挑選的鞋，腳卻只有一雙。朋友，你可要慎重！ 少時參加運動會，臨賽的前一天，老師突然給我提來一雙桔紅色的帶釘跑鞋，祝愿我在田徑比賽中如虎添翼。我褪下平日訓練的白網球鞋，穿上像桔皮一樣柔軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺得自己的腳被人換成了蹄子。我說我不穿跑鞋，所有的人都說我太傻。發(fā)令槍響了，我穿著跑鞋 跑完全程。當我習慣性地挺起前胸去撞沖刺線的時候，那根線早已像授帶似的懸掛在別人的胸前。 桔紅色的跑鞋無罪，該負責任的是那些勸說我的人。世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。在這里，所有的經驗之談都無濟于事，你只需在半夜時分，傾聽你腳的感覺。 看到那位赤著腳參加世界田徑大賽的南非女子的風采，我報以會心一笑：沒有鞋也一樣能破世界紀錄！腳會長，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對永恒的矛盾。鞋與腳的力量，究竟誰的更大些？我想是腳。只見有磨穿了的鞋，沒有磨薄了的腳。鞋要束縛腳的時候，腳趾就把鞋面挑開一個洞，到外 面去涼快。 腳終有不長的時候，那就是我們開始成熟的年齡。認真地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯結為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。 削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐；步履維艱時，鞋與腳要精誠團結；平步青云時切不要將鞋兒拋棄 …… 當然，腳比鞋貴重。當鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！ 16．本文以 “婚姻鞋 ”為標題，是讀者和評論者都認可的一著妙棋，你覺得此題究竟妙在何處？（ 4 分） 17．文中說 “腳比鞋重 要，這是一條真理 ”，請簡要談談你的理解。（ 5 分） 18．有人認為本文作者花了大量篇幅來寫的 “紅皮鞋 ”和 “紅釘鞋 ”，其實與標題 “婚姻鞋 ”并無關聯，應該刪去，你同意這種說法嗎 ?請簡述理由。（ 6 分） （二）實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 1921 題。 網絡熱詞表達民意反映社會心理 中學語文在線 －免費資源站： 豐富的資源 最快的更 新 中學語文在線 免費資源站（ ）整理制作，未經授權，禁止用于任何商業(yè)目的。 “蟻族鬧蝸居，神馬駕浮云 ”，從虛擬世界到現實生活，網絡熱詞已經成為一種醒目的社會現象和文化存在，其影響越來越難以忽視。 網絡熱詞為什么這么 “熱 ” 網絡熱詞是當今人們社會意識和心理的直接反映，從個體的角度來說，最主要 的就是集中表現了國人的關心意識、參與意識和監(jiān)督意識?，F代社會中，人們的角色定位日趨理性、合理，由此而對各種社會現象和某些事件的關心意識、參與意識都空前地增強；而人們的關心和參與更多地集中在那些有損于社會正義與公平的方面，并有非常明顯的褒貶傾向，由此就體現了很強的批判意識。 從最初的網絡流行語到現在的網絡熱詞，其實已經實現了一次 “華麗轉身 ”：由網友們別出心裁、主要只是自娛自樂的新奇樣式轉而成為一種全社會的新銳話語形式。從這個角度來說，網絡熱詞也可以稱之為社會熱詞，它們往往直接反映某一個或一些成為一時焦點的社 會現象與事件，并且這種反映還是即時性的。比如 “漲價系列 ”的 “蒜 (算 )你狠 ”、 “油 (由 )不得你 ”、 “糖 (唐 )高宗 ”等。 如果用一個關鍵詞來對當今的社會文化現狀及其發(fā)展趨向作出概括的話，那就是 “多元 ”。多元的社會，一定具有高度的文化包容性，而網絡熱詞的走熱，正是這種包容的結果。而網絡熱詞本身也是多元的：從內容來說，既有針砭時弊的，也有弘揚正氣的，既可直指國計民生的大事，也不排斥細枝末節(jié)的小事；從形式來看，既有符合語言規(guī)范和發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新，也有隨心所欲、興之所至的 “編造 ”；而在品位方面，則更是集合了高雅、平淡乃 至低俗等各種 “品類 ”。所以，我們還可以說，網絡熱詞也正是當今社會文化的一個縮影、一面鏡子。 作為一種語言現象，網絡熱詞除了反映當今的社會意識和文化外，更直接地表現出當今社會表達中的一些普遍心理和追求。 一是 “雷人 ”心理。在網絡熱詞的創(chuàng)造者一方， “語不雷人死不休 ”，不惜殫精竭慮、絞盡腦汁制造出各式各樣的新奇乃至于怪異的形式；而就接受和使用者一方來說，往往也是喜聞樂用、趨之若鶩。 二是 “調侃 ”心理。這里的調侃早已不僅僅是語言層面的文字游戲，而更多地表現為一種心理層面的無奈、排遣與宣泄?？匆豢础⑾胍幌?“逗 (豆 )你玩 ”吧，人們對綠豆?jié)q價的不滿和無奈，竟然采用了這樣一種表達方式！有人把無房、無車、無女朋友的 “三無 ”男青年稱為 “低碳哥 ”，堪稱現代版的黑色幽默。 網絡熱詞早已成為一種客觀存在，它不僅以獨特的方式即時反映現實生活，而且還寄寓了人們豐富的社會情感，同時也在一定程度上影響以至于改變了人們的思維和表達方式。 網絡熱詞的表達為什么 “怪 ” 從表面上看，網絡熱詞的表達往往新穎、怪異，在社會話語體系中獨樹一幟，令人印象深刻。一方面，這里面有修辭的力量、網民的巧思。另一方面，關涉至這種文化景觀的一個重要特點：民意表 達。 網絡熱詞的出現最初是網民對事實真相的追求。如 20xx 年，虎照謊言被戳穿， “周老虎 ”一詞成了指代 “蓄意造假和欺世盜名 ”的代名詞。去年的 “躲貓貓 ”，源自云南省晉寧縣被拘押男青年李蕎明意外死亡事件，當地警方稱該獄犯是在與同監(jiān)獄友玩 “躲貓貓 ”游戲時，不小心撞到墻壁而身亡。之后的 “欺實馬 (70 碼 )”、“樓脆脆 ”等熱詞都折射出網絡輿論對于不靠譜結論的不信任，想了解事實真相的急切心情。網友樂此不疲地運用這些網絡熱詞，一定程度而言，既是對社會熱點事件的關注，也是一種意見表達。 中學語文