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正文內(nèi)容

24部電影,24句話,24個(gè)哲理(編輯修改稿)

2024-09-26 10:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ” 說: “ 時(shí)裝在變,音樂在變,迷幻藥在變,一切都在變。 ” 馬克終于 “ 醒悟 ” ,在出賣朋友后,大笑著撲入那個(gè)他曾經(jīng)鄙視的世界。這也許只是一個(gè)開始,也許是一次結(jié)束,但影片早就已經(jīng)告訴我們:當(dāng)馬克鉆進(jìn)那個(gè)骯臟的抽水馬桶,一個(gè)新的世界就已經(jīng)誕生了。 這世上只有兩種人:騙人的和被騙的 —— 《不夜城》 劉健一是這夜色里,霓虹燈下最悲情的背影。你 看不到他的臉,只能看到他腦后垂下的馬尾,和他那身筆挺的皮衣,那拖在歌舞伎町街頭上長長的影子。作為一個(gè)黑社會(huì),他似乎注定了要孤獨(dú)的在這條路上走下去,中日混血的身份讓他不能被兩個(gè)族群所接受,他只能如獨(dú)狼般在命運(yùn)的交叉線上游蕩。 夏美的出現(xiàn)讓建一冷漠的個(gè)性有了些許的轉(zhuǎn)變,兩個(gè)人似乎終于在冷漠的空氣里找到了可以溫暖身體的理由,但殘酷的宿命卻早就注定了要把他們狠狠的玩弄!在那忽明忽暗的歌舞伎町, “ 自己就像一只蝙蝠,沒有感覺,四處亂撞。 ” 劉健一這樣說。 在這片茫茫如沙漠般空虛的城,他注定是一個(gè)不被祝福的生命 ,他是一顆凄凄冷冷的孤星,他是一棵不能停留飛鳥的仙人掌。 從前有個(gè)人對(duì)我說,別要任何附屬品,在你的生命中,不應(yīng)該有任何你不能在三十秒內(nèi)拋棄的東西。 —— 《盜火線》 警察與賊天生就是一對(duì)冤家,而他就是一個(gè)警察,他就是一個(gè)賊。他說:我不能任由你們縱橫霸道我終將為你們送葬。他說:我一定等到最后。 兩個(gè)男人的故事是不乏溫暖的。 他們注定要在這個(gè)傷心的城市里展開追逐的游戲,天生注定他們就背負(fù)了不同的使命,這讓他們只能各走各的,然后決一死戰(zhàn)。 電影中,劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁 變成誘餌,當(dāng)基斯看見閣樓妻子,他的愛人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走,那一刻基斯那種放不下的神情讓人過目難忘。 有一種男人,寧可忍耐野火把心燒焦,也不會(huì)讓火星濺到情人的發(fā)梢。 有一種男人,心里藏著一個(gè)重洋,流出來,卻只有兩顆淚珠! 世界上總有一半人不理解另一半人的快樂。 —— 《愛瑪》 根據(jù)簡 ?奧斯汀的同名小說改編的電影《愛瑪》是英國與美國 1996年聯(lián)合出品的彩色片。 影片以愛瑪 ?伍德豪斯這一漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子為主角并充作穿線人物,通過諸多男女之間的愛情、婚姻關(guān)系,向觀眾闡述了兩個(gè)觀點(diǎn): 其一,婚姻應(yīng)該建立在感情基礎(chǔ)上。其二,成功的婚姻必須門當(dāng)戶對(duì)。 但什么是愛情呢?在一部瑞典電影中,有兩個(gè)男人互相談?wù)撆耍?A對(duì) B說:別傻了,她們根本不需要愛,她們需要的只是重視,獨(dú)一無二的重視。大仲馬曾說,其實(shí)世界本沒有快樂與痛苦的區(qū)別,有的只是一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較!死去的人不會(huì)欺騙我們。 牽著你的手,就像左手牽右手。 —— 馮小剛《一聲嘆息》 “ 年 輕的時(shí)候有賊心沒賊膽,等有了賊心和賊膽,賊又沒了。 ” 這部關(guān)于婚外情的電影是這樣闡述那種有點(diǎn)小錢的中年男人自己的價(jià)值觀念的。 “ 我對(duì)你和女兒的是另一種感情,晚上睡覺的時(shí)候摸著你的手,就象摸自己的手,但要是鋸掉你們的手,就象鋸自己一樣,疼。 ??. 我是愛她的。你們是兩種不同的愛,誰也不可以代替誰 ?.” 當(dāng)這個(gè)中年男人最后終于踉踉蹌蹌的回到家中,一切亦如片子開場的引子說得那樣 “ 有時(shí)候開場上演的明明是一部喜劇卻以悲劇收?qǐng)?,只是無論上演的是喜劇還是悲劇或是鬧劇,最后也只有一聲嘆息,用駐心底。 ” 自由就是這 么來的可奴隸也是這么來的。 —— 《勇敢的心》 事實(shí)證明,人民的自由并不是靠法學(xué)家們精心編纂的字眼或者君主們大發(fā)善心而得到的。自由對(duì)于無產(chǎn)者來說,失去的是鎖鏈,得到的卻是整個(gè)世界?!队赂业男摹芬曰趾氲氖直勖枥L了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對(duì)抗,這種對(duì)抗大多是不能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的,他更多的是來自于社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾。 對(duì)于一個(gè)努力來說,自由的含義也許僅僅意味著他的脊梁不必再受到鞭撻,他可以想做自己想做的事情。威廉 ?華萊士其實(shí)追求的更多的是一種 “ 天賦人權(quán) ” ,哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時(shí)代的 先行者們往往只能用
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