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正文內(nèi)容

最新赤壁賦教學簡案(9篇)(編輯修改稿)

2025-08-17 12:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如萬斛泉源,噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同,它的抒寫更為自由。如開頭一段壬戌之秋,七月既望,蘇子與客逍舟于赤壁之下,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致。心下直到篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學的長處。結(jié)合月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙一段文字,體悟賦的語言特點。提示:這段文字是充滿詩意的神奇之筆,充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。劉勰在《文心雕龍》中說:賦者,鋪也,鋪采文,體物寫志也。可見賦要做到體物與寫志的完美統(tǒng)一。探究:賦是古老的文體之一。體物即描摹景物,寫志指作者要表達的主題,體物與寫志要高度統(tǒng)一,看看本文體物部分具有怎樣的特點,寫志部分采用了哪些方法。林語堂對蘇軾有過非常有趣的評價:一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個憎恨清教徒主義的人,一個瑜珈修行者讀了本文,說說你對林語堂這段話的認識。提示:本文寫游玩之樂,際遇之悲,解脫之情,字里行間跳躍著蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影,讀這篇曠世佳作,我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺,而應從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態(tài)志趣。清代方苞讀到《赤壁賦》時說:所見無絕殊者,而文境藐不可攀。良由身閑地曠,胸無雜物,觸處流露,斟酌飽滿,不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效,即使子瞻更為之,亦不能調(diào)適而鬯遂也。意思是說蘇軾此文表面看去似揮灑自如,沒費什么氣力,實際卻匠心獨運,思路縝密。細讀此文,品評文章的結(jié)構(gòu)藝術。提示:結(jié)構(gòu)往往反映出筆者的功力,表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力。作為賦體游記,在結(jié)構(gòu)上較之普通散文,還是有所區(qū)別的。閱讀本文,仔細體會作者組織材料、剪裁寫作內(nèi)容的藝術。運用自己所學的辯證唯物主義理論,評價蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。提示:蘇軾作為一代文學巨匠,其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念,呈現(xiàn)出比較復雜的傾向,而他的宇宙觀和
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