最新八年級上冊語文教案人教版(六篇)(編輯修改稿)
2025-08-17 08:45 本頁面
【文章內容簡介】 習的人。道理明白了，可是還不能應用于實際；認識了那些大的方面，可是還不了解那些細節(jié)，除了問，怎么解決問題呢？要點：達：通達。 識其大矣、不知其細：其：指示代詞，可譯為“那”。 其奚決焉：其：語氣副詞，表反問語氣。原文：賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。翻譯：（對于）道德才能比自己高的人，向他們詢問借以破除疑問，（這就是孔子）說的“到有學行的人那里匡正自己”了。（對于）不如自己的人，向他們詢問借以獲得一點正確的見解，（這就是曾子）說的“有才能的向沒才能（的人）詢問，知識多的向知識少（的人）詢問”了。（對于）同自己水平相等的人，向他們詢問借以共同研究，（這就是《中庸》）說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨。原文：是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度，如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。翻譯：（認為）自己對別人錯，是俗人的共同毛病。學習有未貫通（不理解的地方），（卻)勉強以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測，像這樣，那么一輩子幾乎沒有值得問的事情了。（對于）比自己賢能的人，（就）妒忌他而不愿意向他詢問；（對于）不如自己的人，（就）輕視他而(認為）不值得向他詢問；（對于）同自己水平相同的人，不敬重他而不甘心向他詢問，像這樣，那么天底下幾乎沒有值得問的人了。原文：智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學無止境也。然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。翻譯：聰明的人考慮一千次，(也)一定會出現一次錯誤。圣人不了解的事物，未必不是愚笨的人了解的事物；愚笨的人能做的，未必不是圣人不能做的。真理不是專門在某些人手里，學習是沒有止境的。那么，“問”可以缺少嗎？因此尊貴的人可以問卑微的人，德高的人可以問不成器的人，而老人也可以問年輕人，只要學習中有成就便可以了。（根據情況，選擇若干討論）( ①提出論點，闡明問與學是相輔相成的。②從正面闡明“問”的重要作用，指出問不擇人，有問必得。
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