夢(mèng)回繁華教學(xué)設(shè)計(jì)及反思(六篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 21:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。“夢(mèng)回繁華”恰好表達(dá)寫作意圖；更具詩(shī)意；更能引人深思；激發(fā)閱讀興趣。感繁華之貌：孟元老的自序追述了當(dāng)年的繁勝：……經(jīng)濟(jì)的繁華；內(nèi)容繁華；創(chuàng)作技法的繁華；南宋人夢(mèng)想的繁華。體夢(mèng)回之情：北宋時(shí)期，城市商業(yè)的繁榮、文化藝術(shù)的成就一度攀上世界的巔峰，然而《清明上河圖》中暗藏的盛世將衰的隱憂，轉(zhuǎn)眼就成了殘酷的現(xiàn)實(shí)。那個(gè)清明盛世永遠(yuǎn)地消失了，古往今來(lái)，多少人“夢(mèng)回繁華”，為之嘆息惆悵。（1）北宋遺民的“夢(mèng)回”之情：北宋滅亡后，留在大金或者南渡的北宋遺民，從《清明上河圖》看到的昔日繁華，如今都成瓦礫，曾經(jīng)的輝煌令人嘆息，緬懷故國(guó)，渴望回歸，“夢(mèng)回”流露出多少的心痛無(wú)奈。孟元老；岳飛；陸游（2）今人的“夢(mèng)回”之情：宋朝是一個(gè)值得我們特別關(guān)注的時(shí)代，它在經(jīng)濟(jì)、文化、科技上都創(chuàng)造了空前光輝的成就，北宋的東京城是當(dāng)時(shí)世界上的第一大都市，世界上人口最多最繁華的城市，那種盛況永遠(yuǎn)地留在了《清明上河圖》中。如今北宋王朝逝去千年，中國(guó)史學(xué)家陳寅恪說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！庇?guó)史學(xué)家湯因比則說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝?！边B現(xiàn)在的余秋雨都說(shuō)：“我最向往的朝代就是宋朝！”可見(jiàn)宋朝的魅力?！皦?mèng)回繁華”含義：反映了南宋人民渴望國(guó)家統(tǒng)一，夢(mèng)回當(dāng)年繁華太平年代的強(qiáng)烈愿望。讓我們回憶古文明的燦爛，繼承并弘揚(yáng)這種繁華；夢(mèng)回繁華既有對(duì)宋朝科技文化繁榮的驕傲，又有對(duì)近代丟失中華文明先進(jìn)性的遺憾。小結(jié)：歷史的滄桑再現(xiàn)，喚起我們深深的懷古之情，昔日的繁華，如今又當(dāng)別論了，開(kāi)封和臨安的繁華，只是屬于那個(gè)時(shí)代，隨著趙宋王朝的覆滅，它們也不免冷清了許多，但是歷史所能記住的，所能定格的，還是他們的繁華。夢(mèng)回汴梁，追憶往昔繁華，一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年，《清明上河圖》留給后人無(wú)限的遐想，翻開(kāi)畫卷，一切如身臨其境……四、我還想知道的：這幅描繪北宋市井生活的風(fēng)俗畫長(zhǎng)卷，是研究北宋社會(huì)歷史的一個(gè)窗口，圍繞這一國(guó)寶級(jí)畫作，還有許多未解之謎，作者身世，創(chuàng)作意圖，版本真?zhèn)危瑘D上內(nèi)容等，還存有許多爭(zhēng)議許多疑團(tuán)，這幅畫的背后，還有許多動(dòng)人的故事，課后閱讀《〈清明上河圖〉的故事》、《東京夢(mèng)華錄》，深入走進(jìn)這幅名畫，走進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。夢(mèng)回繁華教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三主備人：學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解課文主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)層次
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