最新留守兒童教育論文結(jié)尾(5篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 17:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 至美”為主題的“至善”成語墻，進(jìn)出校園，抬頭可見。為了形成強(qiáng)盛的“至善”文化氣場(chǎng)，學(xué)校同步啟動(dòng)“室、廊、園、墻”等的部位的文化設(shè)計(jì)與布臵?！爸摇⑿?、仁、善、禮、智、信”的道德文化長(zhǎng)廊建起來了；“中國(guó)好人”的宣傳專欄立起來了；走廊上，“臨澧四小美德少年”光榮肖像掛起來了；教室里，“臨澧四小學(xué)生一日一善行為指南”“教師心語”貼起來了：辦公室內(nèi)，現(xiàn)當(dāng)代教育名家陶行知、斯霞、李吉林等名師帶著各自的教育主張，肩并肩“走”來了。學(xué)校文化，任何物象都應(yīng)成為文化的載體。新修的教學(xué)樓，一磚一瓦里，蘊(yùn)含著香港教授楊菁蓀華僑的一份愛國(guó)情誼，“菁蓀樓”這一簡(jiǎn)單的樓名因此有了豐富的“至善”內(nèi)涵。綜合樓與幼教樓之間新辟出的一塊綠地，因楊教授親自命名并欣然題寫園名“至善園”，普通的綠地頓時(shí)賦予了鮮活的文化張力，并一舉成為四小“至善“文化的聚集地。二、重視養(yǎng)成教育，為留守學(xué)生成長(zhǎng)夯實(shí)根基立足校情，提煉養(yǎng)成教育核心要素。一直以來，養(yǎng)成教育成效為何不盡如人意？對(duì)此，我們檢索了各類養(yǎng)成教育研究成果及專著，成果內(nèi)容各異，表現(xiàn)形式驚人一致：梳理出了條目繁多的“好習(xí)慣**條”。平心而論，這些總結(jié)提煉出的好習(xí)慣，的確是應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣。然而，相對(duì)衡定的教育力作用到數(shù)目龐雜的目標(biāo)點(diǎn)上，教育功效恐怕只能像隔靴撓癢。只有因地制宜，將眼花繚亂的目標(biāo)點(diǎn)科學(xué)“瘦身”，才能產(chǎn)生看得見的教育功效?；谶@樣的原因，我校集中力量進(jìn)行了養(yǎng)成教育核心指標(biāo)的“校本提煉”。我校是一所處于縣城邊緣的小學(xué)，生源大多來自農(nóng)村，以留守兒童居多。毫無疑問，家庭教育嚴(yán)重缺失，缺失的是什么？習(xí)慣，基本習(xí)慣。怎么辦？家庭的缺失只能靠學(xué)校教育彌補(bǔ)。經(jīng)過一番自我診斷后，學(xué)校舉全校之力梳理提煉：臨澧四小的學(xué)生最迫切最需要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？經(jīng)過征集、篩選，學(xué)校將養(yǎng)成教育核心凝練成了“潔、雅、勤”三個(gè)字，每個(gè)字三項(xiàng)指標(biāo)。即“潔：校園清潔、儀表整潔、書包潔凈。雅：舉止儒雅、上下樓文雅、用餐優(yōu)雅。勤：勤背書、勤練字、勤閱讀”。簡(jiǎn)稱“三三三”目標(biāo)。每項(xiàng)指標(biāo)又分別描述出具體的行為指向。刪繁就簡(jiǎn)，調(diào)整班級(jí)管理評(píng)價(jià)體系。目標(biāo)確定下來了，如何讓目標(biāo)可測(cè)可評(píng)？毫無疑問，班級(jí)管理評(píng)價(jià)是一道推動(dòng)養(yǎng)成教育的有效杠桿。筆者再次發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，幾乎每一所在學(xué)校的醒目處，都有一套條清縷析的評(píng)價(jià)量表，而這塊量表多半指向班級(jí)管理，只不過量表內(nèi)指標(biāo)各異。但集中指向養(yǎng)成教育的指
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