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正文內(nèi)容

最新孟子的名言及翻譯通用(14篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 12:06 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本意,這就對(duì)了。(15)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之?!咀g文】天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責(zé)任,是幫助上帝來(lái)愛護(hù)人民。孟子的名言及翻譯篇三爭(zhēng)地以戰(zhàn),人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。廣土眾民,君子欲之,所樂(lè)不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂(lè)之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根于心,其生色也睟然,見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞?cè)缫?。殺之而不怨,利之而不庸,民日遷善而不知為之者。夫君子所過(guò)者化,所存者神,上下與天地同流,豈曰小補(bǔ)之哉?有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。無(wú)為其所不為,無(wú)欲其所不欲,如此而已矣。人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無(wú)不知愛其親者,及其長(zhǎng)也,無(wú)不知敬其兄也。親親,仁也;敬長(zhǎng),義也;無(wú)他,達(dá)之天下也。其進(jìn)銳者,其退速。君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。孟子的名言及翻譯篇四有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。仁則榮,不仁則辱。人有恒言,皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。1孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。1人不能夠無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。1人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無(wú)不
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