【文章內容簡介】 而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。 ——孟子 《孟子》4不以規(guī)矩,無以成方園。 ——孟子4君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇 ——孟子 《孟子離婁篇下》4“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人，吾往矣” ——孟子 《孟子公孫丑上》4生于憂患，死于安樂 ——孟子4育才造士，為國之本 ——孟子4惟孝順父母，可以解憂。 ——孟子50、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂 ——孟子5家必自毀，而后人毀之。 ——孟軻 《孟子》5志，氣之帥也 ——孟子5梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者無敵。 保民而王，莫之能御也 權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 ——孟子 《孟子》5诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。 ——孟軻5禍福無不自己求之者 ——孟子5生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也?！陷V5滕文公上：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通義也。 有恒產者有恒心，無恒產者無恒心 設為庠序學校以教之：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也?！对姟吩啤茈m舊邦，其命惟新’，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國。 ——孟子 《孟子》5失天下者，失其民也；失其民者，失其心也 ——孟子5富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——孟軻60、其交也以道，以接也以禮。 ——孟子6心之官則思，思則得之，不思則不得也。 ——孟軻6告子上 食色，性也。 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰非然也。 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 ——孟子 《孟子》6質勝文則野，文勝質則史 ——孟子6順天者存，逆天者亡。 ——孟軻6人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。 ——孟軻6寶珠玉者，殃必及身 ——孟子6夫志，氣之帥也。 ——孟軻6國必自伐，而后人伐之 ——孟子 《孟子》6君子之守，修其身而天下平。 ——孟子70、離婁下 孟子曰：“原泉混混，不舍晝夜。盈科而后進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之閑雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之?！?孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。” 孟子曰：“人之所以異于禽于獸者幾希，庶民去之，君子存之?！?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 ——孟子 《孟子》7公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。” 我善養(yǎng)吾浩然之氣。 以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。 無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ——孟子 《孟子》7君子不以其所以養(yǎng)人者害人。 ——孟子7梁惠王下曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人?！?孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國?！对姟吩疲骸诽熘跁r保之?！?——孟子 《孟子》7三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁 ——孟子7得道多助，失道寡助。 ——孟子7枉己者，未有能直人者也。 ——孟子7告子下 人人皆可以為堯舜 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言） 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 生于憂患，而死于安樂也。 ——孟子 《孟子》7不以規(guī)矩不能成為方圓 ——孟子7天下之本，國之本在家，家之本在身 ——孟子80、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。 ——孟軻8人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ ——孟子8不以文章害辭，不以辭害志 ——孟子8盡心下 山徑之蹊閑，介然用之而成路。為閑不用，則茅塞之矣 ——孟子 《孟子》8盡心上 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。 仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。 ——孟子 《孟子》8“責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。” ——孟軻 《孟子離婁上》8君子有三樂，而王天下不與存焉。 ——孟子關于孟子的名言13，未聞弒君也。——《孟子梁惠王下》，社稷次之，君為輕?！睹献颖M心下》，修其身而天下平?！睹献颖M心下》，勞力者治于人。——《孟子滕文公上》《春秋》而亂臣賊子懼?！睹献犹傥墓隆?，而后可以有為也?！睹献与x婁下》，不失其赤子之心者也。——《孟子離婁下》。——《孟子告子下》，然后知輕重。度，然后知長短。——《孟子梁惠王上》，無恥之恥，無恥矣?！睹献颖M心上》，勇士不忘喪其元?！睹献与墓隆?，俯不怍(慚愧)于地。，徒善不足以為政。,獺也。為叢驅爵者,鹯也?！睹献与x婁上》，無一朝之患也?！睹献与x婁下》，當今之世,舍我其誰也?！睹献庸珜O丑下》,禹聞善言則拜?！睹献庸珜O丑上》，思則得之，不思則不得也?！睹献痈孀由稀?，猶水之就下，獸之走壙也。——《孟子離婁上》關于孟子的名言141，孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂!樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也!”2，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!3，孟子曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂?4，孟子曰：于我心有戚戚焉!出自——《孟子公孫丑上》1，孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”2，孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”3，孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和!”4，孟子曰：“得道者多助，失道者寡助!寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之!”5，孟子曰：當今之世，舍我其誰!出自——《孟子滕文公下》——孟子的名言名句大全1，孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!此之謂大丈夫!”出自——《孟子離婁上》1，孟子曰：“不以規(guī)距，無以成方圓。師曠之聰，不以六律，不能正五音。堯舜之道，不以仁政，不能平治天下!”2，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉。胸中不正則眸子眊焉!聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?”3，孟子曰：人有不為也，而后可以有為!4，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”5，孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心!仁者愛人，有禮者敬人!愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之!”出自——《孟子告子上》1，孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也!生，亦我所欲也!義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也!”2，孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能!”3，孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕!”4，孟子曰：生于憂患，死于安樂!出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)1，孟子曰“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下!”2，孟子曰：達則兼濟天下，窮則獨善其身!3，孟子曰：拔一毛而利天下，不為也!4，孟子曰：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也!5，孟子曰：盡信書，不如無書!6，孟子的名言警句7，以五十步笑百步8，永言思，思孝惟則9，魚，我所欲也。熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也!生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也10，寶珠玉者，殃必及身11，不得乎親，不可以為人。不順乎親，不可以為子12，不以規(guī)矩，無以成方圓13，不以規(guī)矩不能成為方圓14，長幼有序15，誠者，天之道也。思誠者，人之道也16，達則兼濟天下，窮則獨善其身17，得道多助，失道寡助18，得道者多助，失道者寡助19，父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信20，貴，人之所欲。貴為天子，而不足以解憂21，禍福無不自己求之者22，謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道矣!23，盡信出自——《書》，則不如無出自——《書》24，盡信書則不如無書25，君子量不極，胸吞百川流26，君子有三樂，而王天下不與存焉!俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而之，三樂也!君子有三樂，而王天下不與存焉27，君子之守，修其身而天下平28，老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼29，其交也以道，以接也以禮30，情至之語，自能感人31，權，然后知輕重。度，然后知長短32，人皆可以為堯舜33，人無廉恥，王法難治34，人之安宅也。義，人之正路也!曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!35，人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心36，仁者如射，射者正已而后發(fā)37，仁之實，事親是也。義之實，從兄是也38，三代之得天下也，以仁。其失天下也，以不仁39，生于憂患，死于安樂40，失天下者，失其民也。失其民者，失其心也41，彼一時，此一時也42，不以規(guī)矩，不能成方圓43，出乎爾者，反乎爾者也44，夫志，氣之帥也。氣，體之充也45，富貴不能淫!貧賤不能移，威武不能屈46，古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世!窮則獨善其身，達則兼濟天下47，盡信書，不如無書48，君子莫大乎與人為善49，君子之澤，五世而斬50，人不可以無恥51，仁人無敵于天下52，仁者榮，不仁者辱53，仁者無敵于天下54，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能!55，天時不如地利，地利不如人和!56，徒法不足以自行，徒善不足以為政57，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !58，一葉蔽目，不見泰山!59，孝子之至，莫大乎尊親。尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父，尊之至也。以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也!——孟子60，世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也。博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也。好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也。從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。好勇斗狠，以危父母，五不孝也!——孟子關于孟子的名言15不以規(guī)矩，不成方圓。窮則獨善其身，達則兼善天下。盡信書，不如無書。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。生于憂患而死于安樂也?！献拥拿蕴鞎r不如地利，地利不如人和。——孟子語錄得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之?！献用匀收邿o敵?！献用岳衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。1子登東山而小魯，登泰山而小天下。1人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。1權，然后知輕重；度，然后知長短。1人有不為也，而后可以有為。1雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。1人有不為也，而后可以有為。1居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。1我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。1仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。2其進銳者，其退速。2君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。2不恥不若人，何若人有？2民為貴，社稷次之，君為輕。2愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。2自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。2心之官則思，思則得之，不思則不得也。2惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。2天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。3狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。3廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。3獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。3始作俑者，其無后乎？3樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。3魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。3殺一