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孟子舍生取義的名言(編輯修改稿)

2024-10-17 15:17 本頁面
 

【文章內容簡介】 友有信。8窮不失義,達不離道。8盡心知性,盡性知天。8吾善養(yǎng)浩然之氣。8行有不得,反求諸己!8順天者存,逆天者亡。8育才造士,為國之本。8惟孝順父母,可以解憂。8仁者如射,射者正已而后發(fā);發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。8人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。90、志士不忘在溝壑,勇士不忘在其元。9盡心下山徑之蹊閑,介然用之而成路。為閑不用,則茅塞之矣。9萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉? 9獨樂樂不如眾樂樂。9君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。9其交也以道,以接也以禮。9不以文章害辭,不以辭害志。9無欲者,可王矣。9入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。9鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。100、求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。第四篇:孟子名言孟子名句一、要求背誦名句,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。二、補充要求背誦名句,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也,斧斤以時入山林,材木不可勝用也。【不耽誤百姓的農時,糧食就吃不完;細密的魚網不放入大塘捕撈,魚鱉就吃不完;按一定的時令采伐山林,木材就用不完。糧食和魚鱉吃不完,木材用不完。】,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣?!菊J真地興辦學校教育,把尊敬父母,敬愛兄長的道理反復講給百姓聽,那么,頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了?!?,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌?!咀鹁醋约旱母改搁L輩,從而推廣到尊敬所有人的父母長輩;愛護自己的孩子,從而推廣到愛護所有人的孩子,做到這一點,統(tǒng)一天下就像在手掌心里轉動東西那樣容易?!?,然后知輕重;度,然后知長短?!居贸臃Q一稱,才能知道輕重;用尺量一量,才能知道長短。什么東西都是這樣,人的心更需要這樣?!?,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。【喜歡人民所喜歡的人民也會喜歡他所喜歡的,擔憂人民所擔憂的,人民也會擔憂他的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂,把天下人的憂愁當做自己的憂愁,做到這樣卻不稱王,是從來沒有的事?!?,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤?!灸昀系哪腥藳]有妻子的叫“鰥”(鰥夫),年老的女人沒有丈夫的叫“寡”(寡婦),年老而沒有子女的叫“獨”,幼年死去父親的叫“孤”(孤兒孤女)】,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天下之間?!疽庵^我善于培養(yǎng)浩然之氣。這種氣,最偉大,最剛強。用正義去培養(yǎng)它,一點不加傷害,就會充滿上下四方,無所不在?!?,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也?!究课淞κ谷朔?,不是真心服從,只是力量不足(反抗);靠道德使人服從,是心里高興而真心服從,就像七十二弟子敬佩孔子那樣?!浚乩蝗缛撕??!居欣臅r機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。】,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之?!菊驹谡x方面,會得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義,必陷于孤立。幫助他的人少到了極點,內外親戚都會背叛他。幫助他的人多到了極點,天下人都會歸順于他。】11.彼一時,此一時也。五百年必有王者興,其間必有名世者?!井敃r是當時,現(xiàn)在是現(xiàn)在。(歷史上)每過五百年,必定有圣君興起,其中還必定有聲望很高的輔佐者?!?,有恒產者有恒心,無恒產者無恒心?!救嗣裼幸粋€基本情況,有一定的產業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則?!?,殷曰序,周曰癢;學則三代共之,皆所以明人倫也?!鞠某軐W校叫“校”,殷商叫“序”,周代叫“庠”,至于學習則三個朝代都是一樣的,都是教人明白人的倫常明事理的?!?14.父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!靖缸又g要相親相愛,君臣之間要有適當規(guī)則,夫婦之間要有內外之別,長幼之間要有尊卑秩序,朋友之間要有誠信?!?15.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!窘疱X地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮因不能改變自己的志向,權勢武力不能讓自己屈服變節(jié)。這是真正的大丈夫。】 16.離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音。【即使有離婁那樣好的視力,公輸子那樣好的技巧,如果不用圓規(guī)和曲尺,也不能準確地畫出方形和圓形;即使有師曠那樣好的審音力,如果不用六律,也不能校正五音?!?7.自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也?!咀约簱p害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業(yè)?!?18.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。【觀察一個人,最好莫過于觀察他的眼睛。因為眼睛掩蓋不了一個人內心的丑惡。】 19.事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。【哪一種侍奉最重要?侍奉父母最重要;哪一種守護最重要?守護自身(的善性)最重要。】 20.人之患,在好為人師?!九c人相處中的忌諱,那就是喜歡做別人的老師。】/ 221.人有不為也,而后可以有為?!救艘兴粸椋拍?
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