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正文內(nèi)容

學(xué)習孟子的心得體會(編輯修改稿)

2024-09-02 14:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 誰料他以怨報德,竟帶幾個豬朋狗友偷走檔口里的錢財,最終鋃鐺入獄。他先身處離異家庭,后又寄人籬下,卻沒能 “ 生于憂患 ” 。 春秋戰(zhàn)國時期,齊、楚、燕、韓、趙、魏六國,都受到秦國的威脅,卻相繼滅亡。它們也沒能 “ 生于憂患 ” 。 拿這兩個事例跟孟子的觀點相對比,前提條 件一樣,但結(jié)局剛好相反。 那個學(xué)生的結(jié)局為什么會跟孟子的觀點相反 ?因為他覺得世界上沒一個好人,因為他不懂報恩,因為他的道德觀念和法制觀念薄弱,自暴自棄??梢?,決定人的生死的主要因素是由人的知識水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康狀況等所組成的綜合素質(zhì),這個綜合素質(zhì)的強弱很大程度上左右了他適應(yīng)社會環(huán)境能力的大小,外界條件的安危好壞只是一個次要因素。面對吳國的進犯,勾踐能臥薪嘗膽,東山再起 。面對日寇的入侵,溥儀卻俯首稱臣,甘當傀儡。 六國的結(jié)局為什么跟孟子的觀點相反 ?蘇洵曾經(jīng)論證說 “ 六國破滅 ,弊在賂秦 ” 。可見,決定國家存亡的主要因素是由國家的決策水平、經(jīng)濟實力、科技條件、社會秩序、國防狀況等所構(gòu)成的綜合國力,這個綜合國力的強弱很大程度上左右了這個國家對抗內(nèi)憂外患的勝敗,外界條件的安危好壞也只是一個次要因素。面對美英聯(lián)軍的立體進攻,薩達姆敗下陣來,成為戰(zhàn)俘 。面對塔利班的恐怖襲擊,美國能猛烈反擊,穩(wěn)定局面。 這證明,孟子的觀點不能普而遍之,絕而對之。孟子 “ 生于憂患 ” 的觀點乃是用不完全歸納法之中的簡單枚舉法推理出來的,他并沒有全面考察個人和國家的各種 “ 生 ” 、 “ 死 ” 現(xiàn)象,也沒有全面考察造成這些 “ 生 ” 、 “ 死 ” 現(xiàn)象的種種因素,光憑六位名人 “ 生于憂患 ” 這幾個事例,沒有考慮到 “ 死于憂患 ” 的眾多事例,就貿(mào)貿(mào)然下結(jié)論,其觀點沒有普遍性,犯了以偏概全的邏輯錯誤。他片面地夸大了外界不利因素對個人和國家的影響力。 烈火顯真金,疾風知朽木。個人和國家能在憂患中發(fā)展起來,也會在憂患中頹喪下去,關(guān)鍵在于這個人和這個國家是真金還是朽木。外界環(huán)境的憂患不是決定個人和國家命運的根本因素,決定個人和國家命運的根本因素,
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