【文章內(nèi)容簡介】 人。“只有民族的，才是世界的?！彼?，我認(rèn)為，即使是到了21世紀(jì)，我們?nèi)匀灰珜?dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課題研究預(yù)期目標(biāo)：通過《傳統(tǒng)文化》校本課程的開展：使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)巍⒎稚茞?、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開拓者和建設(shè)者。在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握本民族的語言文字的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文，具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)。以“語文教學(xué)跟生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接”為指導(dǎo)思想，初步形成“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的語文新課程教學(xué)策略及以“對話——探究”為總綱的語文文化課堂教學(xué)模式。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，使廣大語文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。(1)實(shí)施“親近古詩文”經(jīng)典工程，增加傳統(tǒng)文化的積淀，吸收經(jīng)典營養(yǎng)。開展通過“民族文化(經(jīng)典文化為主)知多少”的問卷調(diào)查，就學(xué)生的閱讀時(shí)間、閱讀范圍、閱讀內(nèi)容等方面進(jìn)行分析。為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，我們開展了“親近古詩文”經(jīng)典工程，在開發(fā)方案中為學(xué)生開列了書目，使學(xué)生有的放矢，自覺運(yùn)作。并嘗試采用以下對策：①天天三個(gè)一：要求學(xué)生每天利用課余時(shí)間誦讀一首古典詩文。語文課前交流一句自己喜歡的座右銘。回家向父母背誦一首古詩文。②周周三個(gè)一：每周寫一張以古詩文為內(nèi)容的硬筆書法習(xí)作。讀一篇經(jīng)典文言散文。寫一段閱讀心得體會(huì)。③月月三個(gè)一：每月上旬開設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩文閱讀的課。每月中旬舉行一次班級古詩文學(xué)習(xí)沙龍，交流學(xué)習(xí)方法和心得。在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動(dòng)(“千古美文”朗讀比賽、古詩文名句填空比賽、詩詞短劇表演賽、書寫座右銘比賽、古詩文知識(shí)比賽等)。④學(xué)期三個(gè)一：每學(xué)期舉辦一次成果展(優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、名聯(lián)書法薈萃、古詩文研究優(yōu)秀小論文展、詩詞短劇匯報(bào)表演等)。評比一次班級“讀經(jīng)小先生”。制作一個(gè)“親近經(jīng)典—— ‘語文與文化’主題手抄報(bào)。營造語文課堂的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶(1)、挖掘教材的文化內(nèi)涵課文不僅貯積了豐富的語文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧?我們結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，主要是從以下幾方面入手：①從故事情節(jié)入手，挖掘整篇(部)著作的文化內(nèi)涵。③從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。④從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。(2)探索“導(dǎo)引—誦讀—探究—拓展”課堂教學(xué)新模式①導(dǎo)引：通過與教材相關(guān)的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。②誦讀：通讀(側(cè)重讀準(zhǔn)字音、理解詞語、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語氣、停頓)與精讀(側(cè)重在字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題上)相結(jié)合。美讀(讀出節(jié)奏、讀出情感)與品讀(品味語言的音韻美、品味語言的意境美)相結(jié)合。讓文學(xué)作品穿越千年的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學(xué)生的心田。③探究：引導(dǎo)學(xué)生探究古漢語的詞法、句法現(xiàn)象。探究課文中蘊(yùn)涵的思想美和情感美。探究課文中的民俗風(fēng)情和民族情結(jié)。探究作品中人物形象的美丑等等。④拓展：以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品擴(kuò)展。以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇(部)著作拓展。以課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品擴(kuò)展等。我們只要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，就能讓祖國5020xx年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫軸，透過一堂堂氤氳著文化精神氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生大開眼界、大飽耳福。校本課程之所以命名為“傳統(tǒng)文化”，是因?yàn)檎Z文歷來是文化的載體，而文化是語文的靈魂，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)文化。本課程以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，結(jié)合我市的歷史和人文資料，立足于學(xué)生的文學(xué)積累、情感熏陶、明理啟智，提高他們的文化品味和境界。①確定校本課程開發(fā)方案②鼓勵(lì)搜集相關(guān)資料：以作業(yè)的形式鼓勵(lì)學(xué)生利用假期搜集相關(guān)資料。學(xué)生搜集“中國古代神話傳說人物”、“成語故事”、 “歇后語、諺語”。校本課程的開發(fā)將收到一舉多得的效果，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化，又培育了愛國愛鄉(xiāng)的熱情以及民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神。既有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，又有助于提高學(xué)生的閱讀能力。既開闊學(xué)生視野，又有利于提高運(yùn)用語言文學(xué)表情達(dá)意的能力搜集、處理信息的能力。剪紙校本課程安排篇九一、指導(dǎo)思想：繼承我國民間剪紙藝術(shù)的文化，更有利于教育教學(xué)，同時(shí)從自己動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)中，體味到生活的樂趣，更加熱愛生活，提到審美的能力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力、構(gòu)圖能力、想象能力等綜合素質(zhì)能力的提到，更讓學(xué)生對美好未來的向往和對美的追求。二、實(shí)施過程：(一)課程目標(biāo)了解剪紙藝術(shù)的歷史，教育學(xué)生繼承民俗文化，激發(fā)對剪紙藝術(shù)的追求。了解剪紙的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)一定的剪紙語言和表現(xiàn)手法。掌握一定的剪紙(或刻紙)技法。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，受到美的感染和熏陶，提升審美、觀察、動(dòng)手等綜合能力，鍛煉學(xué)生的意志。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，更多地體驗(yàn)成功的快樂，享受愉快的童年生活，培養(yǎng)熱愛生活的情感。(二)學(xué)習(xí)使用的材料以剪刀為主，刻刀為輔，自備彩色紙張等。(三)學(xué)習(xí)內(nèi)容第一學(xué)期：每節(jié)課講授剪紙文化常識(shí)和基本功技法，在以學(xué)習(xí)簡單圖案為主，如對折窗花、小動(dòng)物等剪法。第二學(xué)期：在學(xué)習(xí)剪紙知識(shí)和基本功的同時(shí)，自己創(chuàng)設(shè)簡單的剪紙圖案，進(jìn)行綜合性的訓(xùn)練。(四)實(shí)施建議剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作、實(shí)踐活動(dòng)，它集繪畫、手工的教育功效于一體，剪紙有的是天馬行空不拘一格，有的又需要一絲不茍，不能有一絲的馬虎，有的需要長時(shí)間的剪刻，要很大的毅力和耐力。這不僅鍛煉了孩子的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力，而且還是培養(yǎng)孩子細(xì)心、靜心、耐心的極好方式。首先，要積極培養(yǎng)學(xué)生對剪紙的興趣，興趣是感受力的基礎(chǔ)和前提，只有孩子對剪紙感興趣了，他才會(huì)注意的看，注意的聽，耐心的體驗(yàn)、觀察、感受，才會(huì)對剪紙的感情越深。其次，要在引導(dǎo)學(xué)生有興趣的基礎(chǔ)上，加以提煉和升華。引導(dǎo)學(xué)生了解剪紙的相關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生掌握一定的剪紙(刻紙)技法。認(rèn)識(shí)一定的剪紙語言和表現(xiàn)手法。讓學(xué)生進(jìn)行剪紙(刻紙)的練習(xí)與臨摹。再次，要開展多種多樣的展覽，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，不斷提高。教師的表揚(yáng)能在一定程度上幫助學(xué)生建立一種自信，而周圍同學(xué)的贊揚(yáng)與認(rèn)可將能在更大程度上給這個(gè)學(xué)生極大的自信，最終培養(yǎng)學(xué)生對剪刻紙這門藝術(shù)的基本感覺。通過剪紙活動(dòng)，使學(xué)生受到美的感染和熏陶，提升審美、觀察、動(dòng)手等綜合能力，鍛煉學(xué)生的意志，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，更多地體驗(yàn)成功的快樂，享受愉快的童年生活，培養(yǎng)熱愛生活的情感。(五)評價(jià)建議重視學(xué)生的自我評價(jià)在重視教師與他人的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評價(jià)。采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生通過建立美術(shù)學(xué)習(xí)檔案提高美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)在原有的水平上的發(fā)展，有效地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師通過學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)檔案，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解學(xué)生對美術(shù)知識(shí)、技能技巧的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，了解學(xué)生在發(fā)展中的真正需求，給予及時(shí)的指導(dǎo)。采用多種評價(jià)方式評價(jià)學(xué)生的美術(shù)作品對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)應(yīng)采取多樣的評價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。最大限度的使學(xué)生體驗(yàn)到成就感。剪紙校本課程安排篇十一、指導(dǎo)思想提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛，加深對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)，提高寫字技能為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生正確、規(guī)范、美觀地書寫祖國文字，并形成良好的書寫習(xí)慣。二、教學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步形成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。(1)首先，要想寫好字就一定要養(yǎng)成正確的寫字姿勢。坐著寫字的時(shí)候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，不要歪斜；兩臀要自然撐開，右手執(zhí)筆，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，不要交叉或踮腳尖。(2)正確的書寫姿勢，不但跟寫字有密切關(guān)系，而且對身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣。掌握漢字基本筆畫和一些常見的偏旁部首。了解古代書法家的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。對學(xué)生的書寫提出嚴(yán)格的要求：“規(guī)范端正、整潔美觀”學(xué)習(xí)簡單的章法布局，嘗試完整作品的書寫。三、教學(xué)內(nèi)容及時(shí)間安排七年級教學(xué)內(nèi)容安排八年級教學(xué)內(nèi)容安排四、書法校本課程中書寫訓(xùn)練的要求任課教師以校本教材為教學(xué)內(nèi)容，除了落實(shí)備課、講課的環(huán)節(jié)外，還要重視書寫中的訓(xùn)練事項(xiàng)，教學(xué)每周一課時(shí)，每周完成作業(yè)兩頁紙，平時(shí)作業(yè)可以參照語文同步訓(xùn)練酌情布置，要落實(shí)好每天一練。五、教學(xué)措施為了體現(xiàn)學(xué)生一個(gè)事情的書法學(xué)習(xí)程度和訓(xùn)練結(jié)果，在校內(nèi)外可開展一些形式多樣的書法比賽，書法服務(wù)活動(dòng)，如現(xiàn)場書法比賽、書法作品展覽，開辟班級寫字園地、校園書法宣傳欄等等。再就是讓他們抄寫專欄、辦手抄報(bào)等，這樣可以給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，是一些書法素質(zhì)好、水平高的學(xué)生一展才華，以培養(yǎng)他們的競爭意識(shí)和優(yōu)良品質(zhì)。六、書法課題研究與教研活動(dòng)安排20xx年9月：安排課程表，確定分擔(dān)班級，明確教學(xué)要求制定教學(xué)總體計(jì)劃(學(xué)年)和各班的具體計(jì)劃(學(xué)期)公開講授研究課(王景、汪建斌)組織天河中學(xué)第五屆硬筆書法比賽制定毛筆書法興趣小組教學(xué)活動(dòng)方案迎接市級課題的開題評估20xx年10月：開展書法課題研究中“教育觀察方法”專題研討活動(dòng)20xx年11月：開展天河中學(xué)第二輪書法教育專題教學(xué)活動(dòng)書法專業(yè)課：王景、余國鴻、汪建斌、段詩文書法文化課：胡俊玲、占才勇、彭正軍書法活動(dòng)課：張勇、葉大俊、王新春20xx年12月：組織書法作品參觀活動(dòng)組織古代書法作品印刷品欣賞教學(xué)活動(dòng)公開講授研究課(段詩文、王景、余國鴻)20xx年1月：開展書法課題研究中“成果表達(dá)”專題研討活動(dòng)七、八年級書法教學(xué)總結(jié)研討課題研究第二階段工作總結(jié)剪紙校本課程安排篇十一校本課程是國家課程、地方課程的重要補(bǔ)充，是學(xué)校課程開發(fā)與建設(shè)能力的重要體現(xiàn),也是凸現(xiàn)辦學(xué)特色的需要。校本課程的開發(fā)與建設(shè)對滿足學(xué)生的多樣化選擇與發(fā)展需求具有重要價(jià)值，體現(xiàn)著對人的高規(guī)格培養(yǎng)。根據(jù)《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》以及《山東省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)工作方案(試行)》等精神，依據(jù)學(xué)校實(shí)際，對學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行科學(xué)的評估分析，特制訂本校本課程開發(fā)與實(shí)施方案。一、校本課程的開發(fā)與建設(shè)的必要性與可能性課程是為學(xué)生而生的，滿足學(xué)生成長過程中的興趣和需求是校本課程開發(fā)最根本的關(guān)注點(diǎn)。“一所好的學(xué)校不應(yīng)當(dāng)規(guī)定人的發(fā)展道路，而應(yīng)該是1個(gè)能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想的地方?！睂W(xué)校就其本質(zhì)而言就是1種讓學(xué)生在其中不斷完善、成長的環(huán)境，學(xué)校最重要的責(zé)任就是按照教育規(guī)律、人的成長規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律創(chuàng)造1種最適合學(xué)生的生態(tài)環(huán)境。智能優(yōu)勢的差異性必然要求課程的多樣性，“和而不同”反映了對人的尊重，建立和諧的課程體系在促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的同時(shí)，也必然賦予課程以生命力。(一)需求無棣一中已有60年的歷史，隨社會(huì)發(fā)展和課程改革，以創(chuàng)建師生的幸福人身為學(xué)校的理想，學(xué)校極為重視學(xué)生未來可持續(xù)發(fā)展的追求，同時(shí)又注重立足學(xué)生今天的發(fā)展設(shè)計(jì)，使學(xué)生明天的發(fā)展總是建立在今天的基礎(chǔ)上，并且通過實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生發(fā)展的根基，真正為學(xué)生一生的幸福奠基。每一名學(xué)生就是1個(gè)豐富多彩的生命個(gè)體，其成長背景、發(fā)展經(jīng)歷、素質(zhì)構(gòu)成，各有所長?，F(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生素質(zhì)全面，競爭意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性突出。這是校本課程開發(fā)與建設(shè)的根本點(diǎn)。面對這樣1個(gè)群體，我們既要讓學(xué)生通過課程獲得更高的知識(shí)和思維能力，更要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。既要讓學(xué)生獲得全面發(fā)展所需要的特色素質(zhì)，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、繼承傳統(tǒng)、懂得關(guān)愛、習(xí)得文明。學(xué)科教研組、集備組、教師必須認(rèn)真分析研究學(xué)生群體，通過問卷調(diào)查、訪談、座談等多樣的調(diào)研形式，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生所需，掌握學(xué)情，有針對性的開發(fā)相關(guān)校本課程。教師和學(xué)生是不可分割的整體，是課程構(gòu)成的最為重要的元素。教師是教育的核心，是課程開發(fā)與建設(shè)的主體，是保障學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展最根本的力量。進(jìn)行校本課程的開發(fā)與研究既是教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在需要，更是進(jìn)行教育教學(xué)改革，加強(qiáng)教育研究的發(fā)展需要。教師可以通過課程將自己的興趣或優(yōu)勢智能付諸于教學(xué)實(shí)踐，拓展研究領(lǐng)域，也可以通過這樣1個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自己的教育理想與人生價(jià)值。(二)可能性無棣歷史悠久，文化資源豐富。名勝古跡薈萃，田園風(fēng)景秀美。(“8大景”聞名遐邇，禹貢碣石山、大口河旅游風(fēng)景區(qū)、海豐塔、秦臺(tái)、漢壘、光武城、清代高等小學(xué)堂、魏王豹墓及清代金石學(xué)家吳式芬故居等景點(diǎn)古韻猶存，新姿甫綻。登碣石山，可直觀滄海。漫步黃金海岸，可嬉水沖浪。歷史上流傳于無棣的民間藝術(shù)，具有獨(dú)特的地方特色，清末、民國年間，河北省的竹板書、西河大鼓和摔韁調(diào)等曲藝形式相繼傳入無棣縣。無棣被稱為魯北“鼓書之鄉(xiāng)”。無棣人文始著于夏商，唐季有聲，宋元繼起，至明清兩代而極盛，掇英擷秀，科甲如林，賢相名卿方伯聯(lián)第。后唐李愚明宗時(shí)為相，以書說韓建傳于世。北宋李之儀，文比蘇秦，書若黃米，翰苑巨擘，一代宗師。明太宰楊巍，宦績揚(yáng)名中外，文章稱奇今古，與同為無棣籍的王佐、谷中虛聯(lián)稱同朝三部尚書(戶部、吏部、兵部)，名載國史。清代以吳式芬為代表的“海豐吳氏”家族，有“進(jìn)士世家”“尚書門第”之稱，清代十朝為宦，榮授“七巡撫八侍郎九封光祿，三翰林五資政十朝邦禁”之美譽(yù)，吳氏著述豐實(shí)，“家乘萬卷”，與濰縣陳介祺“家藏萬印”并冠齊魯。中國近代名人