【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)場過于嚴肅，過分緊張，這也不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。因此，創(chuàng)設具有一定開放性和自由空間的成長環(huán)境，尊重學生的獨立性，尊重他們的差異，這是創(chuàng)造性培養(yǎng)中的另一重要環(huán)節(jié)。四、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，首要問題也許是教師對創(chuàng)造性的積極態(tài)度，教師要讓學生知道他在鼓勵學生的創(chuàng)造性，希望他們能有越來越多的創(chuàng)造性的表現(xiàn)，而在這個課堂中，學生的任何創(chuàng)造性的想法都會得到認可和鼓勵。（一）腦激勵法（brainstorming）腦激勵法，又稱為頭腦風暴法，其基本做法是：教師先提出問題，然后鼓勵學生進行發(fā)散思維，提出盡可能多的解決方法，不必考慮方案的正確與否，教師也不對所提出的想法做評論，一直到所有可能想到的方案都被提出來為止。然后，學生和教師開始對這些想法進行討論、評價，修改、合并某些想法，形成一個創(chuàng)造性的解決方案。這種方法的基本思路是把想法的產(chǎn)生和對想法的評價分開。（二）吉爾福特的創(chuàng)造性培養(yǎng)方法吉爾福特在總結有關文獻的基礎上，提出了一套前后有序的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的策略。他強調，創(chuàng)造性思維中有兩個關鍵的智力活動：發(fā)散思維和轉化（即對信息的重新組織），所以他的培養(yǎng)方案著重對學生的發(fā)散加工能力和轉化能力進行訓練。吉爾福特提出了一些具體的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的策略，這包括：，暫不評價（三）在教學中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的幾條建議在班級討論中，經(jīng)常問“誰能對這個問題提出不同的方法？”。鼓勵學生用不平常的方法解決問題，哪怕其結果并不完美。要求學生尊重、容忍不同的見解。確保唱反調的學生能得到尊重、得到鼓勵。學生問教師一個問題，實際上他往往自己有可能回答上來，這時，教師要重復或明確該問題，把問題推給學生，鼓勵他形成自己的分析判斷。布置一些不做對錯評價的作業(yè)避免過分夸大藝術家或發(fā)明家的才能，仿佛他們都是超人。承認每個學生在作業(yè)中的創(chuàng)造性的努力，有時可以對作業(yè)的新奇性、創(chuàng)新性做等級評價。一有可能，就在班級或小組中采用腦激勵法進行討論。給全部學生提示不平常的解答方法，演示如何創(chuàng)造性地解決問題。鼓勵學生推遲對某一個具體建議的評價判斷，直到所有的可能想法都被提出來為止。放寬對思考活動的時間限制。適當放寬創(chuàng)造活動中的紀律約束。為學生提供沉思的機會和場合。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是當前教育改革的重要內(nèi)容，要想真正的做到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，需要我們的老師創(chuàng)造性的把理論與實際相結合。第四節(jié) 智力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)一、智力及其培養(yǎng)（一）智力的定義智力是一種極為復雜的心理機能。一般認為：①智力是認知方面的“能力”，而不是興趣、愛好等其他非認知領域的心理特性；②并非所有的認知能力都是智力，智力是指認知活動中最一般、最基本的能力。（二）關于智力結構的觀點心理學家對智力結構提出了以下幾種不同的理論：二因素論該理論由英國心理學家斯皮爾曼與20世紀20年代提出。他認為智力由兩種因素組成：一般因素（g因素）和特殊因素（s因素）。任何一種智力活動的進行，都有共同的一般因素，同時各自又有獨特的特殊因素，任何一種智力活動都必然有這兩種因素共同作用。群因素論美國心理學家瑟斯頓認為，人類智力由七種主要因素（或稱心理能力）組合而成：①語詞理解能力（v）；②一般推理能力（r）；③語言流暢性（w）；④計算能力（n）；⑤記憶能力（m）；⑥空間關系（s）；⑦知覺速度（p）。智力的層次結構論英國心理學家弗農(nóng)（vernon）在斯皮爾曼和瑟斯頓觀點的基礎上提出了智力的層次結構理論。他把斯皮爾曼的一般能力因素作為智力的最高層次，在次級層次上又存在兩個大的組因素：言語－教育方面的因素（v：ed）和操作－機械方面的因素（k：m）。兩大組因素下又分出幾個較小的組因素。弗農(nóng)的層次幾個理論事實上是二因素論和多因素論的結合和進一步深化。智力的三維結構理論 吉爾福特（guiford）認為，由于任何一種智力都不過是對一定內(nèi)容（對象）進行操作產(chǎn)生一定產(chǎn)品（結果）的過程，所以，對智力結構的分析應該從智力活動的內(nèi)容、操作和產(chǎn)品三個維度區(qū)考慮。智力理論的新發(fā)展（1）多重智力論哈佛大學心理學家霍華德加德納于1983年提出。認為現(xiàn)代的智力測驗因偏重對知識的測量，事實上窄化、甚至曲解了人類的智力。他認為，智力應該是指在某種文化環(huán)境的價值標準之下，個體用以解決問題或生產(chǎn)創(chuàng)造時所需的能力。據(jù)此他認為，人類的智力應該至少包括以下的七種類型：語言智力，即學習和使用語言文字的能力；邏輯－數(shù)學智力，即數(shù)學運算和邏輯推理的能力；空間智力，即憑知覺識別距離判定方向的能力；音樂智力，即對音律之欣賞及表達能力；技能智力，即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力；人際智力，即與人交往且能和睦相處的能力；自知智力，即認識自己并選擇自己生活方向的能力。（2）智力三元論耶魯大學的心理學家斯騰伯格（sternberg）從信息加工的角度提出了智力的三元理論，認為智力乃是個體對內(nèi)外情景中信息刺激進行加工處理的能力，由以下三個部分組成：成分性智力，指個體對初級信息進行加工的能力，包含三個子成分：元成分，操作成分，知識獲得成分。經(jīng)驗性智力，指個體運用既有經(jīng)驗處理新問題時，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力。實用性智力，指個體在日常生活中，運用學得的知識經(jīng)驗處理其日常事務、適應環(huán)境的能力。這一理論從人的內(nèi)部世界、外部世界及經(jīng)驗與智力的關系三個方面來闡述智力的結構，并集中強調了元成分在智力結構中的核心作用，代表著當今智力研究的發(fā)展方向。我國學者關于智力結構的觀點我國學者一般認為，智力是使人能順利地從事某種活動所必需的一般性認知能力，由注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力等五種基本因素組成。但它又不是五種基本因素的簡單相加，而是各種因素的有機結合，其中以思維力（尤其是抽象思維能力）為核心，每一因素的水平都會影響著整個智力的水平以及其他諸因素作用的發(fā)揮。（三）如何促進學生智力的發(fā)展提高認識，積極促進個體智力的發(fā)展通過教學活動發(fā)展個體的智力創(chuàng)設智力發(fā)展的情境，組織學生參加科技和課外活動注意根據(jù)智力的個別差異，因材施教，促進發(fā)展二、創(chuàng)造力及其培養(yǎng)（一）創(chuàng)造力概述創(chuàng)造力的定義目前，我國學者一般認為，創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的和任務產(chǎn)生具有社會或個人價值，具有新穎獨特成分產(chǎn)品的一種能力品質，創(chuàng)造性思維是其核心和基礎。這一定義主要根據(jù)結果來界定創(chuàng)造力，其判斷標準有二：一是產(chǎn)品必須新穎或獨特，或者是前所未有，破舊立新（相對歷史而言），或者是不同凡俗、別出心裁（相對他人而言）；二是產(chǎn)品或者具有社會價值，或者具有個人價值，如果某一產(chǎn)品或設想既無社會價值又無個人價值，我們就只能稱其為空想或胡思亂想。創(chuàng)造力與智力的關系推孟、吉爾福特、托蘭斯發(fā)現(xiàn)：①低智力者難以有創(chuàng)造性；②創(chuàng)造力高的人，智商多在100～130之間；③智力高的人未必都有高創(chuàng)造力；因此說，智力是創(chuàng)造的必要條件，但不是充分條件。創(chuàng)造力與個性的關系（1）好奇心強，興趣廣泛，思維靈活，喜歡鉆研一些抽象問題；（2）自信心強，看問題常有自己的獨到見解，不滿足于書本知識和教師講解；（3）獨立性強，常獨自從事活動，對自己的事有較大責任心；（4）有較大的主動性，對新信息的接受較少防御；（5）有較大的堅持心和恒心；（6）對未來有較高的期望與抱負，希望能面對更復雜的工作，能擺脫傳統(tǒng)和習俗，不怕風險和壓力。（二）如何促進學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)創(chuàng)設一個民主開放的學與教的環(huán)境培養(yǎng)好奇心，激發(fā)求知欲鼓勵個體進行獨創(chuàng)，敢于標新立異積極開展創(chuàng)造性活動訓練學生的發(fā)散思維培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性 分享0頂創(chuàng)造性思維的特征篇四淺議創(chuàng)造性思維李俊蓉創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學進步，起到了靈魂的作用。學校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學改革，在加強學生全面素質培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質、富有創(chuàng)造力，以適應知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。一、創(chuàng)造性思維的涵義及本質創(chuàng)造性思維可以理解為主體在強烈的創(chuàng)新意識驅使下，通過發(fā)散思維和集中思維，運用直覺思維和邏輯思維，借助形象思維和抽象思維等思維方式，對頭腦中的知識、信息進行新的思維加工組合，形成新的思想、新的觀點、新的理論的思維過程。通俗地說，凡是突破傳統(tǒng)習慣所形成的思維定勢的思維活動，都可以稱為創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種突破常規(guī)的思維方式，它在很大程度上是以直觀、猜測和想象為基礎而進行的一種思維活動。這種獨特的思維常使人產(chǎn)生獨到的見解和大膽的決策，獲得意想不到的果?，F(xiàn)在，人們對創(chuàng)造性思維的某些方面認識還沒有完全統(tǒng)一。筆者認為，理解創(chuàng)造性思維的涵義還要注意以下幾點：第一、創(chuàng)造性思維是復雜的高級思維過程，它并不是脫離其它思維的另一種什么特殊的思維。第二、創(chuàng)造性思維是多種思維有機結合的產(chǎn)物，而絕不是多種思維機械相加的結果。而且，在不同的創(chuàng)造性思維活動中，總是以某一種思維為主導而進行的。第三、創(chuàng)造性思維固然有它獨有的活動規(guī)律，但它也必須遵循其它思維的活動規(guī)律。創(chuàng)造性思維是多種思維方式的有機結合，而不同的思維方式既互為排斥又互相補充，也就是對立統(tǒng)一的關系，因而，可以說創(chuàng)造性思維本質上就是各種不同的思維方式的對立統(tǒng)一。歷史證明，一個國家要振興，一個民族要自立，就要培養(yǎng)大批創(chuàng)造型的人才，而創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，已成為當今世界的一種趨勢。青少年