【文章內容簡介】 出中心思想的作用。排比：通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。本心具體指羞惡之心，義產生于羞惡之心，有羞惡之心，才會按義的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。①用比喻論證法提出論點。文章一開頭，就提出魚和熊掌都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出生和義兩樣都很貴重，②用正反對比的論證方法，顯出兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心。義的價值高于生命，人應該有舍身取義的精神，這一觀點在戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子舍生取義的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失本心，有明顯的局限性。孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。請以義與利為話題寫一篇文章，500字左右。預習《莊子故事兩則》。魚我所欲也教案免費 魚我所欲也教案第一課時篇五孟子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，是儒家學派的代表人物。《孟子》一書在宋朝時被朱熹列為《四書》之一，成為儒家經典。孟子思想在歷史上有著深遠的影響。因此在學習本文字句的同時，對孟子的思想體系略作剖析，這有助于學生正確地理解課文內容?！遏~我所欲也》一文主要是議論。其論證方法，學生不易掌握，因而在教學過程 中，講深講透，并以此來剖析他的“舍生取義”的思想，以培養(yǎng)學生的分析判斷能力。教學過程 中還應加強朗讀，使學生加深體會文章的內容和文章的氣勢，從而體現孟子善于論辯的特點。1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2．了解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。1．強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。引導學生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。2．掌握本文的論證方法。理解“失其本心”中“本心”的內涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關系，把握本文的主旨。錄音機、示范朗讀磁帶1．誦讀法 這是文言文教學最實用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學生在反復的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶。2．質疑法 引導學生在學習過程中就自己不懂的地方提問，或對文章觀點提出自己的見解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質疑。鼓勵學生自主質疑，有利于發(fā)展學生良好的思維品質，增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。3．鑒賞法一、導入解題作者情況介紹，由學生以小組為單位，交流查找的資料來完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示。孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學派的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇?！睹献印返乃枷牒诵氖恰叭省薄傲x”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辨認是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現了這些特點。二、整體感知1. 朗讀。1）在自由散讀的基礎上抽讀（4名左右），抽讀學生可任意選取文段朗讀，其他學生認真聆聽，并作好點評準備。2）朗讀點評（由學生完成，教師點撥、引導即可）。（點評著重強調咬字、語氣、節(jié)奏、斷句等幾個方面，注意突出演講式朗讀的特點。）3）全班根據以上朗讀點評的要點，齊聲朗讀課文。2. 串譯課文，了解大意。（學生相互交流預習成果，對于小組內共同出現的問題，提交全班討論。）3. 熟悉課文，概括文意。要求學生在預習的基礎上，再次自由朗讀課文，并用最簡潔的一句話概括課文內容。三、再讀課文，理解文意要求學生根據前面所學課文《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》積累的有關議論文知識，以小組為單位討論以下問題：1. 課文的論點是什么？結合課后練習，思考你贊同哪一種說法，為什么？2. 為了闡明觀點，文章運用了哪些論證方法，找出來，大家交流。3. 課文導語說“文中孟子對于‘義’的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學交流。說明：以上問題采取小組內自主、合作的方式完成，小組內每個同學承擔一道思考題，思考結果交由小組討論，組長記錄討論結果，并由中心發(fā)言人匯報討論成果。四、自主質疑，探究學習此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學生探究性學習的意識，要求學生圍繞課文內容，質疑問難，提出有一定創(chuàng)新價值的問題，教師可從中選取有代表性的問題，由學生小組探討，全班交流。說明：這個環(huán)節(jié)，學生質疑提問應提前布置，由學生在課前完成，上課前提交問題即可。另，學生的提問，教師也可給予一定的啟發(fā)、點撥，注意問題的質量。問題：1. 課文中“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認為人應該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應該有哪些？不妨說說。——————學生自由發(fā)言。2. 能否為課文補充一、二個現實材料，以突出論點?！▽W生自由補充。）五、朗讀背誦，積累鞏固課堂背誦，可采用多種方式指導學生完成。例如：運用幻燈，打出相應的譯句，由學生在課文中找出原文進行誦讀，記憶；學生相互間提問背誦，教師抽查背誦等。六、布置作業(yè)：1. 教師提供相關資料，學生回家查閱，并同課文進行閱讀比較，看看它們各自表現出怎樣的價值取向。2. 查閱“嗟來之食”的故事，與課文比較，看看內容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。雖然這節(jié)課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚醒這群孩子的良知，對于他們人生觀世界觀的成型該有不小的幫助。魚我所欲也教案免費 魚我所欲也教案第一課時篇六知識目標1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2．了解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。能力目標1．強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。德育目標引導學生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。2．掌握本文的論證方法。3．理解“失其本心”中“本心”的內涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關系，把握本文的主旨。2課時第一課時一、導語設計 多媒體顯示富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)這幾句話表現了作者怎樣的價值取向?(學生回答：生為尊嚴，生為自由，生為名聲，生為正義。)今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現了孟子什么樣的道德主張。二、資料助讀1．“性善論”的要點：(1)“善”是人的本性?！叭诵灾埔?。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下?！?2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產生。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳?！?3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現?！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?4)本性也需要“養(yǎng)”?！捌埖闷漯B(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?！?．《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿貿然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。三、朗讀課文，整體感知1．默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。2．請兩名學生朗讀，其余學生評點?？梢詮淖x音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。3．教師點評。多媒體顯示字音：(1)不為茍得也(w233。i) (2)為宮室之美為之(w232。i w233。i)(3)如使人之所惡莫甚于死者(w249。) 停頓及重音，(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人