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正文內(nèi)容

最新魚我所欲也教案3課時(6篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 20:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 課文二、鑒賞孟子散文的說理藝術1.理清論證思路,把握說理方法提問:本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?明確:論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。提問:論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?學生討論:明確:(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點。然后說明其所以如此,是因為人都有“欲生而不為茍得,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉巍@缬腥瞬皇场班祦碇场?,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了??梢姡龅健吧嵘×x”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,可以看出作者設喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強了說理的邏輯性。2.難點突破,理解本文的主旨。(1)學生自由質疑,生生互動,師生互動,解疑釋疑。學生提出的問題有:①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?②本文分兩段,結構上不夠合理,有割裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎?師生討論。明確:①“本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會按“義”的原則行事,才有可能在關鍵時刻舍生取義。②這位同學的看法有道理。就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食。一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應歸入第一段。(2)教師總結:本文的主旨是人
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