【文章內(nèi)容簡介】 助他人的快樂和滿足感?？吹綖?zāi)民重新恢復(fù)了自己的笑容，看到他們得到了幫助和支持，我感到非常欣慰。這次經(jīng)歷讓我明白，為社會做貢獻(xiàn)并不只是一個(gè)義務(wù)，更是一種幸福感的來源。從此，我決心要繼續(xù)參與各種志愿活動(dòng)，為社會做更多的貢獻(xiàn)。總之，這次支援呼和浩特的活動(dòng)讓我受益匪淺。通過與其他志愿者的合作、與災(zāi)民的交流、與困難的對抗，我更加明白了團(tuán)結(jié)互助的力量，更加認(rèn)識到了社會責(zé)任的重要性。這次經(jīng)歷讓我意識到了危機(jī)中的自我調(diào)整的重要性，也讓我深刻認(rèn)識到了生命的可貴。最重要的是，這次經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了為社會做貢獻(xiàn)的信念。我相信，只要大家心手相牽，共同努力，我們一定能夠?yàn)樯鐣龀龈嗟呢暙I(xiàn)，讓我們的世界變得更加美好。游呼和浩特篇六接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建，初時(shí)謂之庫庫和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國十七年(1928年)建綏遠(yuǎn)省，設(shè)歸綏市。1954年，取消綏遠(yuǎn)省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，又稱“召城”。三娘子是我國汗青上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見的女政治家，又是呼和浩特古城的建設(shè)者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于1612年。三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經(jīng)濟(jì)封閉，又使蒙古各部同一路來，因此，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進(jìn)華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn)，促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的成長。三娘子又是一個(gè)維護(hù)民族連合的女中豪杰。她維護(hù)民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴，又與明軍產(chǎn)生斗嘴，三娘子無所畏懼掃除了戰(zhàn)爭危急，規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場。1581年，三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進(jìn)而定居下來。這是三娘子對蒙古社會的又一孝順。人們對三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠，這種眷念勾當(dāng)，一向連續(xù)到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業(yè)績。作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強(qiáng)項(xiàng)地執(zhí)行了俺答汗的各項(xiàng)政策，使俺答汗的奇跡得以連續(xù)，維護(hù)了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命，休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業(yè)績在蒙、藏、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。游呼和浩特篇七新冠疫情的爆發(fā)使全球陷入一片恐慌之中，然而在這困難的時(shí)刻，我所生活的城市——呼和浩特所展現(xiàn)出的抗疫精神和團(tuán)結(jié)力量令我欽佩。在這場抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，我有幸身處其中，親眼目睹了呼和浩特疫情防控所取得的成果。在這篇文章中，我將分享我在抗疫過程中的一些心得體會。第二段：團(tuán)結(jié)合作是關(guān)鍵呼和浩特市政府及相關(guān)部門迅速行動(dòng)起來，調(diào)撥人力物力投入到疫情防控工作中。在這個(gè)過程中，政府采取了一系列緊急措施，配備了足夠的醫(yī)護(hù)人員和防護(hù)物資，將重點(diǎn)放在了病例的篩查和治療上。市民們也積極響應(yīng)政府的號召，自覺遵守限制出行、佩戴口罩等措施。大家共同努力，呼和浩特很快取得了顯著的階段性成果。第三段：宣傳教育起到關(guān)鍵作用在這個(gè)期間，呼和浩特市政府還組織了大規(guī)模的宣傳教育活動(dòng)，以提高市民的疫情防控意識。各種形式的媒體被廣泛用于傳播相關(guān)信息，包括電視、廣播、手機(jī)APP等。同時(shí)，政府通過社區(qū)工作人員深入到社區(qū)宣傳，解答市民的疑問，幫助他們正確理解疫情，并采取相應(yīng)的防護(hù)措施。這些宣傳教育活動(dòng)的開展，與市民的密切合作配合，為呼和浩特市民提供了正確的健康保護(hù)指導(dǎo)。第四段：社區(qū)責(zé)任發(fā)揚(yáng)光大在呼和浩特，社區(qū)起到了非常重要的作用。社區(qū)工作人員認(rèn)真履行自己的職責(zé)，負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)居民身體狀況、協(xié)助排查患者密切接觸者，落實(shí)居民的健康碼管理，并對居民進(jìn)行日常健康狀況的跟蹤追蹤。此外，社區(qū)還組織志愿者開展各項(xiàng)服務(wù)工作，為居民提供生活物資，協(xié)助解決居民的生活困難，為大家筑起了一個(gè)安全的保護(hù)網(wǎng)。第五段：團(tuán)結(jié)抗疫仍需持久努力盡管呼和浩特在抗疫戰(zhàn)斗中取得了顯著的成效，但我們?nèi)匀徊荒芩尚?。疫情存在?fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，我們需要繼續(xù)保持警惕，嚴(yán)格遵守相關(guān)的防控措施。同時(shí)，技術(shù)創(chuàng)新和醫(yī)療研究也是抗疫的重要手段，我們需要加大相關(guān)投入，提高疫苗研發(fā)和新藥開發(fā)的速度。只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，科學(xué)防控，我們才能最終戰(zhàn)勝疫情，迎來勝利的曙光?？偨Y(jié)：呼和浩特是一座團(tuán)結(jié)奮斗、眾志成城的城市，在全國范圍內(nèi)樹立了一個(gè)典范。疫情防控工作的成功離不開政府的有力執(zhí)行，媒體的宣傳教育，社區(qū)的積極參與。在抗疫過程中，我深刻體會到團(tuán)結(jié)合作和相互支持的重要性，也切實(shí)感受到了全城人民的努力和付出。我相信，在全體市民的共同努力下，我們一定能夠早日戰(zhàn)勝疫情，迎來一個(gè)更加美好的明天。游呼和浩特篇八本文目錄呼和浩特導(dǎo)游詞呼和浩特旅游導(dǎo)游詞呼和浩特風(fēng)味美食游導(dǎo)游詞喇嘛召俗稱喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特包頭)34公里處，土左旗畢克齊鎮(zhèn)北部大青山山中，距畢克齊鎮(zhèn)七公里。喇嘛洞召是土默特地區(qū)喇嘛教發(fā)樣地之一。它三面環(huán)山，前面為寬敞的洞溝，溝中清泉淙淙。站在召廟俯瞰，東側(cè)是銅山，西側(cè)為獅子背，山上松柏茂盛，白樺挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是“銀洞”，泉水裂石而出。在嚴(yán)冬，白雪皚皚，銀裝素裹；在盛夏，山風(fēng)習(xí)習(xí)，沁人心扉；春天，山杏野花爭芳斗艷；深秋，霜葉火紅，層林盡染，真可謂佛地洞天。就在這優(yōu)雅迷人的仙境中，遠(yuǎn)在公元1576年前，博格達(dá)察罕喇嘛以此為中心，廣泛傳播喇嘛救，在蒙古族群眾中影響頗為深廣。后來他的一世徒弟就在洞前于明代萬歷初年(即公元1576年前)修建了這座喇嘛召。清順治十五年(公元1658年)又?jǐn)U建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝賜名“廣化寺”，意為“教化一切”，并賞給牒一百道。公元1819年時(shí)廣化寺有達(dá)喇嘛、德木齊、格速貴等僧眾282名，僅次于呼和冶特市席力圖召。廣化寺的建筑由前后寺組成。因?yàn)楹笏陆ㄖ谏窖?，鑿石為洞，因而又取名為喇嘛洞?召是蒙古語“寺”之意)，人們也把它叫做“銀洞”。這里有建摟三層，塑有全寺最大的坐佛，洞下石級共124級，其坡陡與黃山“天都峰”、“蓮花峰”不相上下。召院西北方向有安葬歷代活佛骨灰的白塔數(shù)座。前寺凡四重。天王殿三間，供奉四大天王，大經(jīng)堂49間，樓二層，每七楹，大殿25間，供彌勒佛等諸佛象。殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文鐫刻的金“廣化寺”匾額。二殿是歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢過海和觀音菩薩。另有十殿閻羅君殿7間。各殿佛僧為黃銅鑄成，工藝高超，栩栩如生，為其它召寺所少見。喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破舊，樹木也多被砍伐。原后殿有海棠二株，高10米許，果實(shí)繁盛，當(dāng)系數(shù)百年前所植。近年來為了保存古物，進(jìn)行了修繕，現(xiàn)仍不失為大青山勝景之首，成為呼和浩特市附近的風(fēng)景區(qū)之一。故而游人慕名前往，絡(luò)繹不斷。呼和浩特導(dǎo)游詞（2） | 返回目錄各位朋友，女士們、先生們：大家好！大家一路辛苦了！現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語說得好，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”？在此，我懷著無比喜悅的心情代表旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎和最誠摯的問候！歡迎您來美麗的呼和浩特做客！我叫，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，為方便起見，大家叫我導(dǎo)或小就可以了。這位是司機(jī)師傅，是一位年輕的老司機(jī)，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外，順便請大家記住我們的車牌號：蒙a號，在每次參觀游覽完畢之后，大家可以提前回到我們的旅游車上。大家可能是初次來到呼和浩特，對于這個(gè)地方多少有些陌生，在接下來的幾天中，我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn)，會使大家對呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”；而呼和浩特市則簡稱呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)是中國歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市，還被譽(yù)為“中