【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的摧殘和人的異化。人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。四、研究的目標(biāo)改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè)家園。五、研究?jī)?nèi)容發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”。教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間?；趯W(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。六、研究的過(guò)程學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級(jí)中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。七、困惑與建議長(zhǎng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對(duì)的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對(duì)模式。八、研究對(duì)象林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)的全體學(xué)生。初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初中歷史教案設(shè)計(jì)范例篇六教學(xué)目標(biāo):一、了解孫中山早期的主要革命活動(dòng)；掌握同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)和武昌起義的歷史影響等。二、通過(guò)觀察想象當(dāng)年加入同盟會(huì)的儀式、武昌起義的緊張情景等插圖，體會(huì)三民主義的實(shí)際影響以及辛亥革命在民眾中產(chǎn)生的巨大震撼力；理解三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；比較同盟會(huì)政治綱領(lǐng)與三民主義的聯(lián)系與區(qū)別，資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派的歷史聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。三、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中華民族的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大；武昌起義的槍聲是辛亥志士不屈不撓革命精神的張揚(yáng)。以孫中山為代表的革命黨人不斷進(jìn)取的精神，將鼓舞我們完成民族復(fù)興大業(yè)。重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng)，武昌起義和辛亥革命的歷史意義。教學(xué)難點(diǎn)辛亥革命的歷史意義。教學(xué)方法：教師講授法圖片分析法提問(wèn)啟發(fā)法。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課師：南京又稱(chēng)金陵，自古被譽(yù)為虎踞龍盤(pán)的帝王之地，有詩(shī)為證：“江南佳麗地，金陵帝王州”，老師就曾經(jīng)在南京這座美麗的城市里生活過(guò)三年，拍下了許多美麗的照片（ppt展示中山陵巍峨的全貌），在中山陵中葬著的就是被稱(chēng)為“中華民國(guó)國(guó)父”的孫中山先生，孫先生做過(guò)什么事呢？有什么功績(jī)呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。二、新課教學(xué)2分鐘快速閱讀第一子母，完成老師給出的“孫中山創(chuàng)建革命黨”的表格，時(shí)間、地點(diǎn)、綱領(lǐng)、性質(zhì)。ppt展示興中會(huì)成立后各地涌現(xiàn)的多個(gè)政治團(tuán)體，思考：處于分散狀態(tài)的革命團(tuán)體對(duì)革命形式的進(jìn)展有何影響？師：10多年后，中國(guó)同盟會(huì)怎樣建立起來(lái)？師：“三民主義”是從同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)而來(lái)的，兩者之間有哪些相同？有哪些變化？小結(jié)：兩者沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，三民主義是孫中山對(duì)原來(lái)同盟會(huì)的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已。這樣的革命綱領(lǐng)適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史潮流，符合人民的要求，得到了全國(guó)人民的擁護(hù)，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。后來(lái)，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利。初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初中歷史教案設(shè)計(jì)范例篇七教學(xué)目標(biāo)知道美國(guó)獨(dú)立后兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾、南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、意義。識(shí)記《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》，了解林肯的主要活動(dòng)分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是兩種經(jīng)濟(jì)制度矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)歷史發(fā)展中的重要作用。教學(xué)重點(diǎn) 《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》的頒布 南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義教學(xué)難點(diǎn) 兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾與內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系學(xué)習(xí)方法 自主、合作、探究教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入明標(biāo)出示美國(guó)詩(shī)人惠特曼寫(xiě)的一首詩(shī)篇《啊，船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)啊》，這首詩(shī)用以悼念美國(guó)的一位深受人民愛(ài)戴的總統(tǒng)，同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎?他為什么會(huì)受到美國(guó)人民如此高的評(píng)價(jià)?教師板書(shū)，學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。(知道美國(guó)獨(dú)立后兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。識(shí)記《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》。理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)歷史發(fā)展中的重要作用。)(二)自學(xué)質(zhì)疑(學(xué)生自學(xué)課文，填寫(xiě)下列問(wèn)題，不會(huì)的問(wèn)題注意標(biāo)記。也可參考自主測(cè)評(píng))1860年11月，主張 的共和黨候選人 當(dāng)選總統(tǒng)。內(nèi)戰(zhàn)初期，北方屢屢失利，1862年，林肯政府頒布 、扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，加速了北方軍事勝利的進(jìn)程。年7月，聯(lián)邦軍在東線(xiàn)取得 的勝利，1865年4月，聯(lián)邦軍攻陷 ，南方軍投降，持續(xù) 年的內(nèi)戰(zhàn)宣告結(jié)束。經(jīng)過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)廢除了 ，解決了 ，維護(hù)了 ，為 掃清了道路 ，并為 奠定了基礎(chǔ)。(三)交流、展示、點(diǎn)撥(組內(nèi)交流，師生互動(dòng)。每小組推一名代表競(jìng)答，其他組同學(xué)修正、補(bǔ)充，教師點(diǎn)撥。)與小組同學(xué)一起嘗試解決自主學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。要求：每人提出自己需要解決的問(wèn)題與困惑。對(duì)于同學(xué)提出的問(wèn)題，小組其它成員談?wù)勛约旱目捶?。?qǐng)與小組同學(xué)共同討論下面的問(wèn)題：(出現(xiàn)歷史背景教師必須講清)⑴美國(guó)兩種經(jīng)濟(jì)制度在哪些方面存在矛盾?(學(xué)生能找出五方面的矛盾，但不能理解原因)⑵如果歷史允許假設(shè)，那么假設(shè)1860年林肯落選，沒(méi)有成為美國(guó)總統(tǒng)，你覺(jué)得美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)發(fā)生嗎?黑人奴隸制度又是否會(huì)被廢除呢?(有一部分學(xué)生可能會(huì)選擇戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)爆發(fā)，說(shuō)明沒(méi)有理解戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根本原因)⑶林肯為什么成為美國(guó)人民愛(ài)戴的總統(tǒng)?展示點(diǎn)撥：南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根本原因是兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾可參考導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)鏈接，再做解釋無(wú)論林肯是否當(dāng)選，戰(zhàn)爭(zhēng)依然會(huì)發(fā)生，黑人奴隸制度也一定會(huì)被廢除。因?yàn)槟媳彪p方矛盾的激化是美國(guó)工業(yè)革命發(fā)展的必然結(jié)果，黑人奴隸制不僅在政治上違背了美國(guó)的建國(guó)原則，而且在經(jīng)濟(jì)上也阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的發(fā)展，必 然要被歷史淘汰。聯(lián)系美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，比較華盛頓和林肯的貢獻(xiàn)。(四)達(dá)標(biāo)檢測(cè)：基礎(chǔ)題：導(dǎo)學(xué)案15題能力提升題：導(dǎo)學(xué)案第六題(第二問(wèn)可能會(huì)有困難)(五)小結(jié)反思：本節(jié)課你有哪些收獲?在你的小組內(nèi)展示一下。(也可以圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識(shí)，畫(huà)出知識(shí)樹(shù)。)(六)中考鏈接：馬克思說(shuō)：“在美國(guó)的歷和人類(lèi)歷，林肯和華盛頓齊名”。馬克思之所以這么說(shuō)是因?yàn)榱挚险? )a、鞏固了北部資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治 b、維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制度c、滿(mǎn)足了農(nóng)民平均分配土地的愿望 d、消除了對(duì)黑人的種族歧視和民族壓迫美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)“掃清了資本主義發(fā)展的又一障礙”，這里所說(shuō)的“障礙”應(yīng)該是指( )a 、九年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治 b、領(lǐng)土面積狹小 c、關(guān)稅自主權(quán) d、黑人奴隸制教學(xué)反思：初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初中歷史教案設(shè)計(jì)范例篇八，人禍更是給百姓帶來(lái)了災(zāi)難?？吹竭@一切，你心疼嗎?你氣憤嗎?那怎么辦??出示9段西門(mén)豹，你關(guān)心百姓難道是假的嗎?那為什么不馬上行動(dòng)?(梳理圖示：百姓信迷信、怕巫婆官紳，不敢反抗)如果馬上行動(dòng)，后果可能是遭到巫婆、官紳的……連百姓也可能……遇到這種情況，壞家伙會(huì)……膽小怕事的會(huì)……要想把對(duì)百姓的愛(ài)化成懲治惡人、破除迷信的行動(dòng)容易不容易?是呀!在當(dāng)時(shí)，這需要多么無(wú)畏的勇氣。(板書(shū)：勇敢)想想西門(mén)豹的決定，再讀9段，你一定有和剛才不同的感受。四、精讀懲惡部分(一)對(duì)百姓之愛(ài)、向迷信、惡勢(shì)力挑戰(zhàn)之勇，都轉(zhuǎn)化為給河伯取媳婦這天的行動(dòng)。課件出示：閱讀提示：，邊讀邊標(biāo)畫(huà)西門(mén)豹的表現(xiàn)。，想想句中之意、話(huà)外之音。，體會(huì)(認(rèn)識(shí))到什么。，表達(dá)出自己的理解。(二)學(xué)生自己閱讀(三)集體交流、怎么做的?指名讀、談理解。投影出示：他回過(guò)頭來(lái)對(duì)巫婆說(shuō)：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿(mǎn)意的。麻煩你去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我要另外選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去?！闭f(shuō)完，他叫衛(wèi)士抱起巫婆，把她投進(jìn)了漳河。(1)“不行，不漂亮，”為什么這么說(shuō)(救新娘)(2)西門(mén)豹相信有河伯嗎?(找借口)(3)“麻煩你”是什么意思?(很客氣，懲惡人)引導(dǎo)理解說(shuō)話(huà)客氣、做法強(qiáng)硬，使巫婆無(wú)法拒絕、也無(wú)法反抗。你覺(jué)得西門(mén)豹怎么樣?這樣一來(lái)，就順勢(shì)把巫婆投河淹死了。這就叫……(將計(jì)就計(jì))，誰(shuí)接著讀西門(mén)豹的表現(xiàn)?指名讀、談理解(客氣中的強(qiáng)硬)等了一會(huì)兒，西門(mén)豹對(duì)官紳的頭子說(shuō)：“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧?！闭f(shuō)完，也叫衛(wèi)士把那個(gè)人投進(jìn)了漳河。自己讀一讀。：西門(mén)豹面對(duì)著漳河站了很久。那些官員都提心吊膽，連氣也不敢出。他們?cè)谙耄骸?，西門(mén)豹(顯得不耐煩了)說(shuō)：“怎么還不回來(lái)，請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙?”師接讀：這些官紳一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，跪下來(lái)磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血。西門(mén)豹說(shuō)……(指名讀)過(guò)了一會(huì)兒，他才說(shuō)……(指名讀)，想像當(dāng)時(shí)情景。，有男的、女的。老的、少的。有剛剛被救的女孩一家人，也有女兒已經(jīng)被害的百姓，此時(shí)他們心里在想些什么?寫(xiě)一寫(xiě)、交流。!老百姓都明白了，巫婆和官紳……(引讀)人禍解決了，此刻，你又認(rèn)識(shí)了怎樣的西門(mén)豹??齊讀14段。五、總結(jié)全文，提升認(rèn)識(shí)故事讀完了，你喜歡他嗎?佩服他嗎?說(shuō)到這里，我想起了我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子說(shuō)：“知(智)、仁、勇三者，天下之達(dá)德也……”意思是：具備這三方面品質(zhì)的人，才是真正的人才。西門(mén)豹正是有對(duì)百姓的仁愛(ài)之心，有向迷信、惡勢(shì)力的挑戰(zhàn)之勇，更有行動(dòng)之智，(板書(shū))因此他的故事被寫(xiě)進(jìn)《史記》，流芳千古。六、作業(yè)初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)方案 初中歷史教案設(shè)計(jì)范例篇九講一講西門(mén)豹的故事《西門(mén)豹》教學(xué)自評(píng)《西門(mén)豹》是一篇?dú)v史人物故事。教學(xué)目標(biāo)是：通過(guò)了解西門(mén)豹懲辦首惡，教育百姓的經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)西門(mén)豹是一個(gè)具備“仁、智、勇”三種可貴品質(zhì)的人才，即我國(guó)