【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才?！▕W地利）熊彼特將來(lái)，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的?！溃┘５缕叫さ谌词谷毡救爽F(xiàn)在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì)由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新??——（美）彼得德魯克基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉?！溃┍说玫卖斂藢?duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路?！杉用鲃?chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功?！绹?guó)《未來(lái)學(xué)家》如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。——培根1日日創(chuàng)新?！毡舅髂峁?人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力?！R克斯韋爾莫爾茲1然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞?！ㄖ袊?guó)）郭光華1美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！薄始用?科學(xué)技術(shù)史表明，過(guò)多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。——朗加明《創(chuàng)新的奧秘》1創(chuàng)新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西。貝爾美國(guó)科學(xué)家?！始用鳌秳?chuàng)新的奧秘》1有效的創(chuàng)新開(kāi)始時(shí)??要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。1有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德?zhǔn)則?！档?以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！——中國(guó)、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第382頁(yè)想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野?！溃┌矕|尼羅賓斯2為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：（1）必要的知識(shí)；（2）不怕失誤、不怕犯錯(cuò)誤的態(tài)度；（3）專心致志和深邃的洞察力。——斯威尼《致未來(lái)的總裁們》2提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛(ài)因斯坦2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開(kāi)墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開(kāi)拓、塑造自己心目中的文明世界?！伣ㄖ小兜谒漠a(chǎn)業(yè)大崛起》2商品開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵?！馊A《商品開(kāi)發(fā)技巧》2如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗?！瘃R《21世紀(jì)羅曼司》2創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。??企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用?！溃┍说玫卖斂恕秳?chuàng)新和企業(yè)家精神》2在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。2在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破?！始用鳌秳?chuàng)新的奧秘》2有資金而沒(méi)有知識(shí)越拼搏，失敗的可能性越高，有知識(shí)而沒(méi)有資金，小小的會(huì)出都有回報(bào)?！罴握\(chéng)有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地?！溃┧雇帷吨挛磥?lái)的總裁們》3創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上?！溃┘５缕叫さ谌?真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想?！ü帕_馬）塞涅卡3這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名3在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)。??為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快?！雇崦绹?guó)管理學(xué)家《致未來(lái)的總裁們》第33頁(yè)3創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)造新的世界的真正奧秘在于：創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運(yùn)行機(jī)制，它是一個(gè)由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路、再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過(guò)程。——朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》3最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。3創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足?！说玫卖斂?不創(chuàng)新，就死亡?！溃┌驴?把嘗試“解決新問(wèn)題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪??——金馬《21世紀(jì)羅曼司創(chuàng)造性思維的名言警句篇四第三節(jié) 創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)問(wèn)題解決是最常見(jiàn)的思維形式，有些問(wèn)題解決活動(dòng)可能比較“常規(guī)”，只是延用了常用的解法，而有些問(wèn)題解決活動(dòng)則可能具有很大的創(chuàng)造性。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的高素質(zhì)人才，這是當(dāng)今各國(guó)教育改革所追求的共同目標(biāo)，而創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性的核心。一、什么是創(chuàng)造性思維（一）創(chuàng)造性思維的性質(zhì)創(chuàng)造性思維是指用超常規(guī)的方法來(lái)解決問(wèn)題，形成新穎的、有價(jià)值的方案或結(jié)論。創(chuàng)造性思維的結(jié)果具有新穎性，它通過(guò)富有新意的思維方式提出了新的觀點(diǎn)見(jiàn)解，或者做出了新的產(chǎn)品。創(chuàng)造性思維在思維過(guò)程上具有以下特點(diǎn)：第一，流暢性：即在給定的時(shí)間內(nèi)能產(chǎn)生、聯(lián)想起更多的觀念，它反映了思維的敏捷性；第二，靈活性：是指能超越以往習(xí)慣的思維方式，在更廣闊的視角下開(kāi)創(chuàng)各種不同的思路，展示眾多的思考方向，體現(xiàn)了思維的廣度；第三，獨(dú)特性：指善于對(duì)信息加以重新組織，產(chǎn)生不同尋常、與眾不同的見(jiàn)解；第四，精密性：指善于抓住事物的關(guān)鍵信息，進(jìn)行精密細(xì)致的思考，對(duì)各種想法進(jìn)行擴(kuò)展和引申。（二）聚合思維與發(fā)散思維聚合思維稱為輻合思維，它是一種有條理、有方向、有范圍的收斂性的思維，追求問(wèn)題的唯一正確答案。聚合思維主要包括演繹思維和歸納思維兩種方法。發(fā)散思維則試圖沿著不同的角度和思路來(lái)分析問(wèn)題，提出各種不同的解決方案。與聚合思維不同，發(fā)散思維是一種無(wú)確定規(guī)則、無(wú)限制、無(wú)定向的思維，它不依賴于確切的邏輯推理，而是主要憑借個(gè)人的直覺(jué)和洞察對(duì)事物和現(xiàn)象作出推斷，因而與直覺(jué)思維有著密切的關(guān)系。在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，聚合思維和發(fā)散思維是相輔相成、不可缺少的兩個(gè)側(cè)面。聚合思維是把解決問(wèn)題的各種可能性都考慮在內(nèi)，而后再尋求一個(gè)最佳的答案；而發(fā)散思維則圍繞著問(wèn)題從多種角度來(lái)尋找解決思路。聚合思維強(qiáng)調(diào)在已有信息和知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯的推理，從已有信息推演出結(jié)論，而發(fā)散思維強(qiáng)調(diào)對(duì)未知信息的想象和假設(shè)，關(guān)注于“新信息的形成”。傳統(tǒng)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的確定性，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題答案的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)化，造成了聚合思維與發(fā)散思維之間嚴(yán)重的不平衡。由于這種不平衡，學(xué)生常常過(guò)分依賴于知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性，在頭腦中形成了太多的心理定勢(shì)，用單一的、固著的、常規(guī)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)去應(yīng)付各種問(wèn)題，缺