教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會(編輯修改稿)
2025-08-12 17:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生的內(nèi)心想法，以自己德情感價值觀等同于學(xué)生的情感價值觀，這并不是以學(xué)生為本，甚至是背道而馳。有句話說的好，要想釣到魚，就要知道魚愛吃什么？同理，要想學(xué)生學(xué)得好，就要知道學(xué)生愛怎樣學(xué)？這就強調(diào)高度尊重學(xué)生，營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍讓孩子主動地去學(xué)習(xí)。生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。書中寫到“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了。腳被忘記，也可以說是腳處于‘忘我39。狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了?！蓖鯂S在《人間詞話》中，提出有我之境和無我之境。相比之下，無我之境更勝一籌。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。我們的教育，也如同這腳和鞋，我們需要無我之境的教育，讓學(xué)生忘記了自己是在課堂上，忘記了自己在學(xué)習(xí)，甚至忘記了自我，學(xué)以忘憂，徹底地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高效學(xué)習(xí)。我們中國人深受儒家文化的影響，講究中庸。這也我們國人所謂的中庸思想。何謂中庸，恰到好處。生本教育就是所謂適合兒童的教育，恰到好處的教育。如果讓學(xué)生進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，達(dá)到一種忘我的境界，這將是一種何等的高效率學(xué)習(xí)？可以這樣說，生本教育的就是讓學(xué)生學(xué)得好，是幫學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，同時也幫老師提供一種恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。這就有點道家思想的味道。道家提倡“我無為而民自化”，對于我們教育者來說就是“我無為而生自育”。那么何謂無為呢？《道德經(jīng)》中指出“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！闭f白了無為就是無不為。這就是卻道是平常，卻又極富哲理。花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其
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