【文章內(nèi)容簡介】 注意力，欲抑先揚)，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴(yán)重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)2解圍部分辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：a：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?a：……總結(jié)陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾?蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)3拆對方臺這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對方對號入座。例子：對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢?對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心……對方對我方某問題的回答極為牽強，試問……有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點：與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負(fù)責(zé)一個或者幾個重點問題。四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對方的實際辯論情況，隨機應(yīng)變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。關(guān)鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結(jié)概括能力、隨機應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。 你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。第二個陳述總結(jié)的占優(yōu)勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結(jié)束的時候說:最后我再一次陳述我方觀點，合作比競爭更重要!然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。 出場要主動跟對方辯手握手，有禮貌對于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。謝謝主席，大家好。在邏輯本質(zhì)上，義是為了實現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對的非根本的。利是社會發(fā)展的不變源動力，而義沒有一個客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明的時代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說重利輕義，就是要更重視對義的出發(fā)落腳點利這一實質(zhì)的把握，而非對義這一形式的固執(zhí)。 而今天對方辯友在邏輯上犯的主要錯誤則是對利的片面解讀，他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對方的這種偏見，把得小我之小利損大我之大利的行為說成了是重利輕義，卻沒有看見，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬萬在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的戰(zhàn)士，給他們力量讓他們一往無前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬國民的實實在在的生命與幸福。而即使我們真的對這個根本真理視而不見，像對方一樣用純粹實用主義的態(tài)度去看待這一問題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會的選擇。義本應(yīng)是人類的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常常看到人們由于對義的執(zhí)念阻礙了社會進步——人們曾以為天經(jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國在近代的發(fā)展，中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，文革時代的錯誤的道德價值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機會，西方社會對市場絕對自由的固執(zhí)信念帶來了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂主義、本位主義，本質(zhì)上因為義脫離社會訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實現(xiàn)自身價值造福社會。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?；蛟S真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對的本能欲望，所以或許我們早已習(xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西，或許我們早已忘記我們前行的目的。但當(dāng)我們解開縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時，當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時，我們終會回到我們的本源，回到那個義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對幸福的永恒追求。辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇六謝謝主席：大家好!經(jīng)過一番激烈的自由辯論，我對對方辯友那雄辯的口才深感佩服?？墒?，他們在口口聲聲地說自身能力的同時，卻無時不在絞盡腦汁尋找機遇，尋找抓住我方漏洞的機會，因為他們也知道只有抓住我方的漏洞才能取得這次辯論的成功。在座的各位，他們正在以實際行動來證明機遇的重要性啊!縱觀全場，親愛的對方辯友雖口含龍泉，滔滔不絕，卻不失儒雅風(fēng)范，在下佩服，36計真是運用的爐火純青，但能言豈遮巧辯?且聽我等慢細(xì)言。第二招，無中生有：對方辯友為凸顯能力的重要性，將立論建立在“?！钡鹊热P否定的假設(shè)性框架之下，還強加在我方的觀點之中。我方已多次表明：辯題是建立在承認(rèn)自身能力的基礎(chǔ)性和重要性的客觀事實前提下，但今天我們討論的卻是一個“更”字。第四招：反客為主：能力是主觀的，個人可控的成才因素，比較能引起共鳴。但并不是像對方辯友所言能力是抓住機遇的原因。反而，抓住機遇是能力建設(shè)的目標(biāo)，一旦抓住了機遇，你的能力就會顯得更有價值。很多人默默一生傾盡心血卻碌碌無為，但有些人，遇到伯樂，才能發(fā)揮所長，少年得志平步青云。所以機遇促使能力發(fā)揮效用以至成才。第五招，暗度陳倉：如果能力和機遇是內(nèi)因與外因的關(guān)系，由此按照馬克思理論得出能力比機遇更重要的結(jié)論真是謬論。因為，我們很清楚，能力不是內(nèi)因的全部，如智商，朽木不可雕是不爭的事實。如性格，性格決定命運是常道的真理。對方辯友惡意擴大能力的作用，以期暗度陳倉，實屬不