【文章內(nèi)容簡介】 分（第2～3節(jié)）：寫 。第三部分（第4～5節(jié)）寫 。（2）重點研讀第二部分：——漁人“從口入”，看到了桃源的美景，既有自然景象，又有生活美景。（用原文回答）自然景象：生活情景：——漁人至桃花村，村人如何對漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？——桃源人為何“不復(fù)出”？——村人“皆嘆惋”，是為什么？（3）研讀第三部分——本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？（4）體會思想主旨：你還有哪些問題？(a級)1．《桃花源記》作者 ， （朝代）著名詩人。2．文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ；體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是 。3．解釋下列句中加橫線的字①漁人甚異之 （ ） ②具答之（ ）③復(fù)前行，欲窮其林（ ） ④欣然規(guī)往（ ）⑤詣太守 （ ） ⑥未果，尋病終（ ）（b級）閱讀語段，答文后題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。1．解釋文中加點的詞語。①緣：②儼然：2．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句。①漁人甚異之：②林盡水源：③有良田美池桑竹之屬：3．指出這段文字中的三個成語1 2 34．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是（ ）a 比喻 b 夸張 c 借代 d 對比5．第２段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？6．這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（c級）語言運用“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的?！霸勌?，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？教（學(xué)）后記桃花源記教案篇六世外桃源所表達的社會理想。，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作點。積累部分文言常用詞語。用二課時完成。第一課時世外桃源導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。 （老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節(jié)奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。），理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥）：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。，翻譯并評點：原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。朗讀第3段，翻譯并評點重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)于之、即從這里。語：（）告訴。足：值得。問所從來：即問從何來。乃不知有漢，無論魏晉：乃，即竟然，無論是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的無論不同。余人各復(fù)延至其家，延，邀請。評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。3段為第二部分，是故事的發(fā)展。朗讀第4段，翻譯并評點原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。重點詞語：志：同，做標(biāo)記。便扶向路：向：從前，向路：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。讀第5段，翻譯并評點原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。桃花源記教案篇七以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計是我之前在教這篇文章的時候?qū)懙?，因為這篇文言文比較經(jīng)典，所以來跟大家一起分享下。知識與能力、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。，理解課文內(nèi)容。，思念迭起，引人入勝的寫法。過程與方法，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。音樂《天仙配》(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會?！坝洝毕喈?dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。二、檢查預(yù)習(xí)晉太元中(j236。n) 緣溪行(yu225。n) 便舍船(shě) 豁然開朗(hu242。) 屋舍儼然(sh232。)(yǎn)阡陌(qiān m242。) 黃發(fā)垂髫(ti225。o) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(su236。)(ji224。n)及郡(j249。n)下,詣(y236。)太守 劉子驥(j236。)三、初讀課文，感知課文內(nèi)容：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道要：通“邀”，邀請。：鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業(yè)妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿如此 古義：像這樣今義：這樣舍：舍棄 乃：于是，就 具：都房子 竟然 詳細地志：作標(biāo)記 遂：終于 尋：尋找所作的標(biāo)記 于是，就 隨即，不久具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是緣、扶：沿著。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。四、熟讀課文，質(zhì)疑探究線索漁人行蹤。第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)?緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。?景物描寫有何作用?夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)感想：a、有山有水，人杰地靈。 b、心情舒暢、愉快、愜意。c、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：a、有人。b、那么，這里的人的生活又如何呢?第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。?(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?對 比只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。?說明什么?“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。?反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣?便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會風(fēng)尚。?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。提示：a、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)b、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。c、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折