最新詩詞詠柳詠柳唐詩詠柳(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 07:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 州等知州。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實際情況加以實施。致力于平反冤獄、維護治安、打擊豪強、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。元豐三年(1080)，改任滄州（今河北）知州，途經(jīng)京城開封時，宋神宗召見。宋神宗對其“節(jié)約為理財之要”的建議大為贊賞，留任為三班院勾判。元豐四年，朝廷認(rèn)為“曾鞏史學(xué)見稱士類，宜典五朝史事”，任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐五年，拜中書舍人。同年九月，遭母喪，去官。次年，病逝于江寧府（今南京）。后葬于南豐源頭崇覺寺右。南宋理宗時追謚為“文定”，人稱“南豐先生”。 他還為唐宋八大家之一政事自稱家世為儒“，①曾祖歷官水部員外郎，祖父為尚書戶部郎中，父為太常博士?！端问贰贩Q曾鞏年幼警敏“，讀書數(shù)百言，脫口成誦“②。十二歲能文，語已驚人“③。但據(jù)他自稱幼時從先生受書，方樂與家人童子嬉戲“，到十六七歲時，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過人者“，始知愛好，并努力學(xué)習(xí)④。到二十歲后，歐陽修見其文奇之“⑤大約就在這時，他曾給歐陽修寫信，并獻雜文時務(wù)策兩編“。信里他一面稱贊歐陽修的`道德文章，一面表白自己的為人志節(jié)：鞏自成童，聞執(zhí)事之名，及長，得執(zhí)事之文章，口誦而心記之，觀其根極理要，撥正邪僻，掎挈當(dāng)世，張皇大中，其深淳溫厚，與孟子韓吏部之書為相唱和，無半言片詞舛駁于其間，真六經(jīng)之羽翼，道義之師祖也?！致剤?zhí)事之行事，不顧流俗之態(tài)，卓然以體道扶教為己務(wù)。……信所謂能言之能行之，既有德而且有言也。韓退之沒，觀圣人之道者，固在執(zhí)事之門矣。曾鞏當(dāng)時少不更事，而能有這樣的看法，很不簡單，所言者雖有所未盡，但大體符合實際。又說：鞏性樸陋，無所能似，家世為儒，故不業(yè)他。自幼迨長，努力文字間，其心之所得，庶不凡近。……唯其寡與俗人合也，于公卿之門未嘗有姓名，亦無達者之車回顧其疏賤。抱道而無所與論，心常憤憤悱悱，恨不得發(fā)也。今者乃敢因簡墨布腹心于執(zhí)事，茍得望執(zhí)事之門而入，則圣人之堂奧室家，鞏自知亦可以少分萬一于其間也。這段話是表述自己的為人的。與俗不合，抱道自守，心志如此，確不凡近。歐陽修對于這樣的人物自是重視的。因此，曾鞏上書之后，曾經(jīng)得到歐陽修接見。據(jù)曾鞏《上歐陽學(xué)士第二書》講，歐陽修見到他之后，曾對他說：過吾門者百千人，獨于得生為喜。而且當(dāng)曾鞏向歐陽修告別之時，歐陽修還寫了《送曾鞏秀才序》，其文云：廣文曾生來自南豐，入太學(xué)，與其諸生群進于有司，有司斂群才、操尺度，概以一法，考其不中者而棄之?！辉环峭M，不罪有司，告予以歸，思廣其學(xué)而堅其守，予初駭其文，又壯其志，……曾生橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予，是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨余得也。于其行也，遂見于文，使知生者，可以吊有司，而賀余
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